Gruodžio 31 d., 11 val. Erfurtas.
Jaunesnei jo versijai tai buvo kaip karas, aiškina Moritzas, kai mus užpuolė kulkosvaidžiai, šaltis ir triukšmas. Aš išmokau nedaryti karo anekdotų su vokiečiais, todėl atidėkite jo valdžią šiuo klausimu. Kai jis buvo mažesnis, Moritzas tęsia, jis su draugais apsimetė, kad fejerverkai, skelbiantys naujus vokiečių metus, iš tikrųjų buvo Verduno mūšis (Pirmasis pasaulinis karas, jei tikrini). Kuris tinka sprogstamam chaosui, kuris ant mūsų lieja šiukšles, kaip …
„BangFuckEeeeeeeeeeeeeeeee“.
11h29
Kažkas pasodino nedidelį, fejerverkais grįstą IED tris pėdas į kairę ir tam pritaikė pakankamai tiksliai, kad man duotų galvos skausmą po sprogimo. Jau šokinėjęs ir truputį pritūpęs, pasitraukiu į gatvę atgauti savo orumo. Aš verčiau trenkiuosi į tramvajų, o ne šokinėju po dar vienu fejerverku, kuris naudojamas kaip riebalai, laikomi ranka. Arba dar blogiau - viena iš raketų, gaubiančių psichopatus, gatvių eisme retkarčiais išsiskleidžia iš mėlynos spalvos.
Pakeliui į Naujųjų metų vakarėlį pajuokavau, kaip girdėjau apie protestuotojus, naudojančius fejerverkų raketas prieš policiją tokiose vietose kaip Tahriro aikštė. Kokie jie be galo neveiksmingi. Išskyrus tą dalį, kur jie iš tikrųjų jungiasi.
Arba sprogstamasis kartis.
Nuotrauka: Autorius
Grįžęs namo Pietų Afrikoje, SPCA daugiausia laimėjo kare dėl fejerverkų, po ilgo žiniasklaidos susidūrimo su paaugliais, lauko fejerverkų kompanijomis ir visais, kurie turi jenos už sprogmenį „Diwali“. Kai kurie fejerverkai vis dar išlieka kiekvienais metais, bet daugiausia nedideli kiekiai - vaikų rankose ar retkarčiais vykstančiose viešose parodose. Kartą per dvejus metus kažkas susprogdins pašto dėžutę. Tai apie jo mastą. Palyginti su vokiečiais, Pietų Afrika yra prancūzų armija blogą rytą po gynybos nutraukimų ir per daug raudono vyno.
Fejerverkai, Moritzo šypsniai, yra nacionalinė manija. Atrodo, kad kai kurie žmonės dienų dienas kaupia atsargas ir nieko nejaučia reguliariai mėtydami sprogmenis gatvių eisme. Minėtam srautui tiesiog išgyventi tampama taip, kad kiekvieną kartą pamatant kibirkštį būtų įtrauktas vienas iš „taip / ne“sprendimo medžių. Didžiuliai sprendimai yra tai, ar jis juda, ar sprogs. Likusioji dalis palikta adrenalinui ir estetikai.
Michailas Bakhtinas rašė apie karnavalo fenomeną, kai laikinajam neapgalvoto apleistumo laikotarpiui leidžiama visiškai sugriūti visiems užkluptiems užsakytų socialinių sistemų nusivylimams. Įsakymas pakeičiamas chaosu, taisyklės - visiška laisve, kasdienio gyvenimo rutina Vokietijoje su kilogramais ir sprogmenimis. Rytoj sužinosiu, kad kažkur netoli sienos su Prancūzija kažkas iš tikrųjų užsiėmęs susprogdina daiktus.
Citadelės, „Moritz“man sako, prieš pat mums kylant, nėra vokiečių dalykas. Tačiau vis dėlto yra naudingi. Saugokite savo miestą, suteikite naujovės jo viršuje esančiam kavinės salonui ir galėsite apžiūrėti žvaigždžių sprogmenis, kylančius iš žemiau esančių alėjų ir aikščių. Vidurnaktis išeina per penkias minutes, o kas tūkstantis ar daugiau tūkstančių ar daugiau žmonių, kurie čia atsistoja, išpakuoja šampaną ir daugiau maišų raketų. Apšviestoje „nežudyk žmonių“, kai „tu negali“nedaryti-pabėgti logikoje, raketos yra nukreiptos toliau nuo citadelės, žemyn miesto žmonių, arba - nenusimintiems - pakilęs į dangų.
Kažkas net atnešė didelę, raudoną liepsną.
Moritzas praeina šampaną. Šimtas žmonių paruošė žiebtuvėlius, raketas, džemperius, blyksnius, katerinos ratus, bangeles, raketas ar alkoholinius gėrimus. Visi pradeda skaičiuoti iki vidurnakčio.
Viskas sprogo.
