Kelionė
Laiminga padėkos diena iš Matador.
„Sskennel“nuotrauka
NEBŪT APSAUGA Pasaulis tampa vis keistesnis. Kaip visada, svarbu yra tai, kaip jūs reaguojate, o tai, kaip nurodė Hunteris S. Thompsonas, reiškia „eiti pro“, susimokėti tam, kad išmoktumėt pirmą kartą į upę.
Kaip sakoma, tai nėra aukojimas, kuris man, be kita ko, reiškė, kad šiuo metų laiku reikia atsiriboti nuo draugų, šeimos ir querencias (Pietų Apalačų kalnai). Pastarąjį dešimtmetį aš arba keliauju, arba gyvenau po Vakarus, o atėjus lapkričiui aš visada žvelgdavau į debesų miškus ar drebulę ir vietoj jų pamatydavau baltas pušis ir tulpių tuopas (su nuspėjamais lapais-plūduriuojančiomis žemyn scenarijumi). grįžk namo. Stipresnėmis apmąstymų (depresijos) akimirkomis iš tikrųjų galėjau užuosti dūmus / išgirsti upių tekėjimą.
Pirmaisiais tremties metais mano žydų kaltė taip pat buvo užklupta. Viešpatie, aš nebebūčiau ten dalyvavęs Padėkos dienos šeimos vardiniame kvietime! (Plius pop viktorina apie kolegijos / karjeros trajektorijas ir premijų egzaminas bet kokiems įtaisams, drabužiams ir transporto priemonėms įsigyti.)
Be abejo, negalvojau apie maistą, kuris bėgant metams vartojo stiprų šleikštulį (sviestas), atvirkštinę mūsų šeimos gerovės lygio funkciją. Deja, tai yra bendra tendencija, praleista gaminant maistą, palyginti su numatytuoju „užsakymo“režimu, tačiau reikia pažymėti, kad mano mamos moliūgų duona ir Momo padažas visada tiekdavo.
Aš negaliu apsimesti, kad kai kuriais lygmenimis kaltės vis dar nėra („tvirtai“, kaip sakoma frazėje), o jei ne kaltė, tai tiesiog jausmas „pasmerktas, man įdomu, kaip visi“. Ar užtenka man švęsti Padėkos dieną taip, kad prisimenu juos, rašau apie juos iki galo, čia pat, Patagonijoje?
Įdomu, ką galėtų pasakyti dėdė Robas, pats nepakartojamas profesionalas (kuris baigėsi persikėlimu į Havajus, kur dabar, kai apie tai pagalvoju, galėčiau visiškai pamatyti Laukinių padėkos šventę). Tikriausiai jis tiesiog norėtų pamatyti Laylą ir galbūt vėliau mesti futbolą, kaip gerą atsakymą.
Praėjusio vakaro pokalbyje su televizijos prodiuseriu Misty Tosh ir Matador jefe Ross Bordenu mes bandėme apibūdinti tą Matadoro elementą, kuris mus labiausiai įkvėpė, ir kažkaip užfiksavo frazę „žmonės išsilaisvina“, galbūt dar vieną būdą žodžiams paaiškinti, ką Hunter S. Thompsonas pasisakė už tai.
Vakar Mapuche indėnų šeima sustabdė mane gatvėje (kreipėsi į mane, prakeiktas, kaip Usted Señor) ir paklausė, ar aš čia gyvenu. Aš supratau, kad nuo 3 dienų (pakankamai ilgai, kad galėčiau nustoti trauktis į priekinius vartus ir išeiti) tai buvo techniškai tiesa.
Nežinojau jų ieškomo adreso, tačiau kelias sekundes kažkaip buvau scenoje ir stebėjau ją iš kažkur (ta ateities vieta, į kurią galvoji, kai galvoji „aš apie tai parašysiu?“') kaip senas vyras rodė per lietų ir sakė girdėjęs, kad tai buvo p'allá.
Žinoma, ši scena neturėtų „kovoti“daugiau nei už save, nes toks mąstymo būdas privertė žmones pasielgti keistai ir piktai (pvz., Nugalėti tuos pačius žmones, kurie padėjo jiems išgyventi pirmuosius sezonus atvykus į Ameriką) įsteigti nacionalinę šventę „dėkodami“) nuo laiko pradžios. Tai buvo tik vienas žmogus, kuris paprašė kito nurodymo, kaip nutiko ir toliau bus stadionuose, miškuose ir autobusų terminaluose bei virš slenksčių ir purvinose gatvėse visame pasaulyje amžinai.
Pabandykite „nubrėžti“šią kryptį, suteikdami dvasinį dalyką, religiją ar dar ką nors, ir jūs perėjote nuo profesionalų prie mėgėjų. Laikykite jį žemės lygyje ir tiesiog duokite vyrui nurodymus ar šypsokitės ir pasakykite jam, kad nežinote, bet esate tikri, kad jis jį ten suras más p'allá.
