Koks yra daugelio tiesų karas, kaip pasirinkti, kurioje pusėje būti?
Prieš dvejus metus, nuostabią sausio naktį, mes susituokėme nuostabiame Meksikos mieste Oaxaca, balkone su vaizdu į pagrindinę istorinę aikštę arba zalą.
Visi vaikai su savo balionais, visos vaikščiojančios poros, visi gėlių pardavėjai ir gatvės muzikantai, visi kavinės globėjai ir juos lydintys padavėjai - visi buvo mūsų liudininkai.
Laukdami savo antrųjų jubiliejų, mes pradėjome planuoti savo grįžimo kelionę į Oašakos miestą dešimt mėnesių prieš mums išvykstant. Tačiau planavimas tapo sunkus, kai pradėjome girdėti nerimstančias naujienas iš Oašakos.
Nei viena iš pagrindinių žiniasklaidos priemonių nepranešė apie tai, kas vyko; tai buvo ne naujiena, o gandai apie protestus ir stiprus valdžios susidorojimas. Internete ieškant kitų Oaxaca informacijos šaltinių, ėmė ryškėti vaizdas, nors ir neaiškus.
Netikėta reakcija
Gegužės mėn. Ji prasidėjo vietos mokytojų sąjungos surengta demonstracija protestuojant dėl menkų atlyginimų ir nepakankamai finansuojamų valstybinių mokyklų.
Tai yra metinis renginys, paprastai pasibaigiantis po kelių dienų kalbų ir eitynių, kartais padidinant mokytojų atlyginimą. Šiais metais politinis klimatas buvo kitoks, o valstybės vyriausybės reakcija buvo visiškai netikėta.
Meksika ruošėsi nacionaliniams rinkimams, įskaitant prezidentūros kabinetą. Daugybė politinių partijų jau seniai agitavo dėl pakilimo į valdžios vietą, tačiau tik dvi iš šių partijų turėjo pakankamai įtakos ir lėšų, kad būtų laikomos rimtomis pretendentėmis.
Valdančioji Nacionalinė Veiksmų partija (PAN), prieš šešerius metus į valdžią atsikėlusi kartu su Vincente Fox, dabar susidūrė su dideliu Demokratinės revoliucijos partijos (PRD) iššūkiu, vadovaujama pakilusio Meksiko miesto mero Manuelio Lopezo. Obrador.
Senoji institucinė revoliucijos partija (PRI), kuri valdė didžiąją XX amžiaus dalį, kol 2000 m. „Fox“ir PAN išvarė juos iš kapitulos, nebuvo laikoma žaidėja. Išskyrus Oašakos valstiją.
PRI prarado nacionalinę galios bazę kaltinant korupcija ir politine priespauda. Tačiau Oaxaca valstijoje, kurioje yra didžiausias Indijos gyventojų skaičius ir antroji skurdžiausia vienam gyventojui, PRI tradicija gyvavo valstybės gubernatoriaus Ulises Ruizo vardu.
Kai mokytojai susirinko į miestelį dėl metinio protesto „Ruiz“, o ne derėjosi, buvo nusiųsta valstybinė policija, kad jie būtų uždaryti. Mokytojai buvo sumušti, areštuoti ir išvežti. Renginys, apie kurį nerimauta artėjančių rinkimų įkarštyje, mažai ką pastebėjo iš visos tautos. Tik nedaugelis atkreipė dėmesį į stulbinančią Ruizo taktiką.
Užuot pabėgę ir sėdėję tyloje, mokytojai ir jų rėmėjai reagavo maloniai, atimdami didžiulį kiekį kalių. Jie kvietė kitus prisijungti prie jų, priešinantis „Ruiz“, ir kitą mėnesį tūkstančiai žmonių atsiliepė į skambutį, naudodami naujai sugalvotą pavadinimą - „La Assemblea Popular del Pueblo de Oaxaca“arba APPO.
Per trumpą laiką vardas šiek tiek pasikeitė iš pavienio „pueblo de Oaxaca“į „los pueblos de Oaxaca“, atspindintį visą neatskiriamų ir įvairių grupių gobeleną, kuris atėjo balsu ir veikė savo problemas. „La APPO“įsitraukė į pagrindinio miesto centro okupaciją, kuri truks ištisus mėnesius ir, didėjant įtampai bei didėjant smurtui, atkreips pasaulio dėmesį.
Tiesos ieškojimas
Čia, namuose, galėjome prieiti prie meksikiečių internetinių žurnalų, kelių Oaxacan laikraščių, „Prensa Latina“iš Kubos, įdomios svetainės, vadinamos „Narco News“, kelių „Indynews“svetainių ir, žinoma, visų įprastų AP ir „Reuters“žinučių.
Įdomu tai, kad visas šis reportažas tik supainiojo problemą, nes kiekvienas šaltinis savotiškai sukosi apie įvykius, vykstančius Oašakos mieste. Tačiau viena bendra tema buvo tai, kad APPO demonstracija tapo ne tik sėdėjimu.
APPO frakcijas perėmė miesto radijo ir televizijos stotys, o kiti užtvėrė krantus ir blokavo miesto centre esančias gatves degančiomis transporto priemonėmis. Demonstrantai buvo apsiginklavę stropomis, lazdomis ir Molotovo kokteiliais. Dar daugiau nerimo sukėlė pranešimai apie užmaskuotas budrias grupes, ieškančias ir „dingusias“pagrindiniams APPO organizatoriams vidurnakčio reiduose.
Kadangi pranešimai tapo vis siaubingesni, JAV valstybės departamentas paskelbė oficialų įspėjimą vengti kelionių Oašakos mieste ar šalia jo, apibūdindamas situaciją kaip nepastovią ir pavojingą.
Paaiškėjo, kad Oašakos miestas tapo fronto linija kare tarp klasių, tarp turimų ir neturinčių … ar turėjo?
Ant šio įspėjimo kulnų pasirodė žinia apie JAV piliečio ir vieno iš „Indynews“tinklų žurnalisto Brado Willo mirtį. Pranešdamas apie demonstracijos vietą, Willą nušovė nežinomas ginklanešys. APPO šalininkai, kaltinami žmogžudyste, iš tikrųjų buvo nevienodo formato valstybinės policijos pareigūnas ir PRI narys.
Paaiškėjo, kad Oašakos miestas tapo fronto linija kare tarp klasių, tarp turimų ir neturinčių … ar turėjo?
Pradėdami grįžti į Oašaką planavome lankyti vieną iš daugelio miesto kalbų mokyklų. Tikrindami jų tinklalapius, negalėjome rasti daug informacijos apie dabartinius įvykius, todėl el. Paštu išsiuntėme jiems klausimus. Tai, kas grįžo, mus nustebino.
Taip, zalo kalną okupavo demonstrantai ir taip, kai kurias gatves užtvėrė barikados, tačiau miestas nebuvo paralyžiuotas, o lankytojai iš užsienio vis tiek galėjo patekti į kalną ir judėti tarp demonstrantų be jokios baimės. Užuot aprašę karo zoną, mokyklos kalbėjo apie unikalią galimybę pamatyti istoriją kuriant.
„Prašau, ateik, nebijok. Žiniasklaida visa tai išpūtė proporcingai. “- buvo žinia. Kur buvo tiesa?
Neapibrėžtas atvykimas
Į Oašakos miestą atvykome gražiu oru, draugiškais žmonėmis, šviežiai dažytais pastatais, amatais prekiaujančiais pardavėjais, kepamų čilių kvapais ir tokiu švariu miestu, kurio niekada nebūtumėte žinoję, kad kas nors nutiko … Jei nebekreipėte dėmesio į detales.
Tokie dalykai kaip įrašai ant sienų kalbos mokykloje, patariantys studentams neabejoti savo mokytojams apie politiką. Grafiti palikimai ant šaligatvių ir sienų su akivaizdžia politine žinia - „fuera Ulises!“- kalbėjo kalbomis. Priartėjus prie pagrindinės aikštės, policijos uniformos tapo vis įvairesnės, federaliniai ir valstijos padaliniai prisijungė prie numatomų savivaldybių policininkų.
Prie kalno nešiojamos barikados stovėjo pasirengusios užblokuoti visus keturis įėjimus į aikštę. Pats zalo šernas kažkaip jautėsi kitaip, įtampa, kuri vos vos palietė po paviršiumi, rami. Sausio 10 d. Ta įtampa išaugo.
Tą dieną, per vidurio ryto pertrauką mokykloje, mes pastebėjome mažas grupes žmonių, susibūrusių į šalutines gatves su ženklais, judančiais skubiu oru. Po mokyklos apsilankymas kalifornijoje atskleidė visas barikadų aukštumas ir policijos vienetus.
Šaligatvio kavinės buvo atviros, tačiau tik nedaugelis žmonių viliojo kavą ar patiekalus. Į klausimus mėgstamos kavinės padavėjui buvo atsakyta neaiškiai - gandas, kad La APPO planuoja eitynes.
Kelias valandas sėdėjome laukdami, kas nutiks, bet popietė prabėgo be įvykių. Pagaliau grįžome namo, nusivylę, bet kartu ir palengvėję, kad prisijungtume prie savo priimančiosios šeimos tradicinio vėlyvo popietės patiekalo ar komidos. Po kelių valandų, atsitiktinai pasivaikščioję už kampo nuo mūsų priimančiosios namų, netikėtai mus supažindino su La APPO.
Atsižvelgiant pusės
Jie eidavo kaskadomis gatve, nešdami ranka rašomus ženklus ir giedodami. Abiejose gatvės pusėse besislapstantys budėtojai ieškojo taškų, mes kartu su jais.
Iš pradžių jautėmės labai nejaukiai, nežinodami, kur tai gali patekti. Akivaizdus paprastų drabužių policijos buvimas iš visų pusių padidino mūsų nerimą. Mes, kaip užsieniečiai, žinojome, kad jokiu būdu neturime dalyvauti, tačiau greitai atsidūrėme mažiausiai 1000 demonstrantų viduryje. (Vėliau sužinojome, kad spauda čia pranešė apie 10 000, tai yra didelis perdėtas dalykas)
Žygis nuvyko iš gatvės ir nusileido ilgais žingsniais į didelės bažnyčios „Plaza de la Danza“kiemą. Žiūrėdami iš aukščiau esančio šaligatvio, stebėjome aplinkinę minią.
Artėjo vidutinio amžiaus vyras ir kalbėjo su mumis. Akivaizdus APPO šalininkas, jis aprašė, kaip vyriausybė apleido žmones tiek valstybiniu, tiek federaliniu lygmenimis. Jo ir visų ten susirinkusiųjų nuomone, „La APPO“atstovavo jų vertybėms ir suteikė teisėtą išeitį iš jų nusivylimo. Jo žodžiai virpėjo styga.
Galbūt to nesuvokdami, mes jau buvome ėmęsi konflikto pusių. Tai buvo klasikinė kova; vargšai ir nepripažįstami, atsistoję į sugadintą ir abejingą valdžios struktūrą. Turėtume galvoti apie savo liberalų požiūrį, kur mes dar stovėtume?
Tačiau per kelias minutes nuo eitynių pradžios mes susidūrėme su kitokiu požiūriu, kuris mus privestų prie nenumatytų tiesų ir netikėtų jausmų.
Skirtinga nuomonė
Grįžus į namus po žygio, mūsų šeimininkė Magdalena pasidalino savo nuomone APPO. Ramiai, bet aistringai ji pareiškė, kad APPO neatstovauja nei jos šeimai, nei draugams, nei Oašakai. La APPO laikė savo miestą ir jos šeimą įkaitais.
Jos vaikai streiko metu nelankė mokyklos. Šeši mėnesiai ji ir jos vyras beveik neturėjo pajamų, tačiau sąskaitos nesustojo. Mes buvome pirmieji studentai, kuriuos ji patyrė nuo bėdų pradžios 2006 m. Birželio mėn.
Ar mes galėjome būti tokie vienpusiški tikėdami, kad uždarėme mintis?
Ekonomiškai miestas buvo mušamas. Emociškai gyventojai buvo brutalūs. „Kaip tai mums padėjo? Mes nesame iš to geresni. Mes esame blogesni. “
Magdalena istorija paliko mus sumišusius ir šiek tiek sugėdintus. Ar mes galėjome būti tokie vienpusiški tikėdami, kad uždarėme mintis? Buvo sunku įkišti pirštą, bet vienas dalykas buvo aiškus; Tai buvo esminis momentas mums, priminimas, kad mes negalėjome čia vertinti.
Kitą dieną šviežias graffiti išgąsdino žygio kelią. Tai buvo APPO signalas, kad jie nebuvo nugalėti. Anarchistinis jaunimas ant privačių rezidencijų ir verslo sienų buvo purškiamas dažais „Muere Ulises“(mirtis Ulises) ir „Libertad los Presos Politicos“(laisvi politiniai kaliniai), sienos, kurios buvo perdažytos daugiau kartų, nei buvo galima prisiminti.
Fotografuodama neseniai nupieštus graffiti, moteris man rėkė važiuojančioje mašinoje - „No seas tonta!“(„Nebūk kvailys!“), Kai ji pamojavo pirštu. Aš norėjau rėkti: „Aš nežiūriu į tavo politiką“, bet ji dingo …
Dar kartą jaučiausi sumišusi ir sugėdinta. Pradėjome klausinėti visų, ką galėjome.
Paklausėme restoranų padavėjų, kolegų studentų, mūsų dėstytojų (nors mes to ir nemanėme), smulkaus verslo savininkų, gatvės pardavėjų, įvairaus amžiaus ir ekonominių klasių žmonių. Jie laikėsi tos pačios nuomonės ir tai nebuvo „La APPO“pusė.
Bendras sutarimas buvo tas, kad dėl stipraus vyriausybės susidorojimo metinis mokytojų streikas tapo daug didesnio masto pilietiniu nepaklusnumu, tačiau neturint lyderio ar tikslo. „La APPO“neturėjo jokios organizacijos, nekontroliavo daugybės skirtingų skrupulų, kurie buvo jos globojami, ir kilo chaosas.
Tai buvo tarsi futbolo žaidimas, kuriame visi dėvėjo skirtingą marškinėlį, 6 kamuolius ir neturėjo jokių įvarčių.
Viltingai ramus
Šie jausmai dramatiškai prieštaravo tam, ką mes matėme kovo naktį. Mums buvo labai aišku, kad Oašaka vis dar yra labai susiskaldžiusi ir, dar blogiau, atrodo, kad nėra jokio vidurio kelio. Atotrūkis tarp turinčiųjų ir neturinčiųjų neturėjo praeiti priverstinio APPO išvykimo iš miesto centro.
Jei kas atrodė, tai tapo giliau. Kas gi buvo po nesantaikos ir smurto? Ulises Ruizas ir PRI vis dar turi valdžią valstybėje. Federalinė vyriausybė perėjo prie kitų prioritetų, palikdama Oašaką išsiaiškinti savo sprendimą.
Šiandien Oašakos mieste vyrauja nerami taika. Lėtai, bet užtikrintai, Oaxaqueà ±Â ± os, trokšdami, kad jų miestas grįžtų į normalią būseną, viską sutelkia.
Jie vėl šoka zoologijos sode pagal marimbos muziką. Jie perka gėles iš gražių moterų pardavėjų ir stebi, kaip jų vaikai žaidžia dideliais balionais. Ir visa tai jie aktyviai skleidžia žinią išoriniam pasauliui: „Grįžk!“
Civilinės nesantaikos priežastys vis dar išlieka. La APPO vis dar rengia periodines eitynes, kad protestas išliktų gyvas, nors kai kurie jos nariai, matyt, pabėgo, kad išvengtų įkalinimo ir kankinimų. Kažkada visa tai gali vėl sprogti.
Vis dėlto paskutinėmis mūsų dienomis mieste laukimo oras pakeitė įtampą - jausmas, kad galbūt blogiausias dalykas praėjo ir viskas bus geriau.
