Kelionė
Jasonas Wire'as kalbina Brandoną Harrisą, vieną iš labiausiai atpažįstamų Vikipedijos veikėjų, apie bendrovės misiją, filosofiją ir kelią į priekį.
Tik tada, kai nesusidūriau su Brandonu Harrisu, aš tikrai supratau Vikipediją.
Galite pamanyti, kad tai yra faktų katalogas. Arba, kad tai naudingas šalikelėje esančių anūkų būrys, rašantys straipsnius, kaip vienatvės įveikimo mechanizmas. O gal jūs manote, kad tai tik didelė sąmokslo piramidės schema. Tai nė vienas iš jų.
Vikipedija yra apie empatiją likusiai visatai. Tai reiškia, kad reikia paimti sumą žmogaus žinių - visko, kas matoma ir apčiuopiama, ir visko, kas nėra - ir išleisti ten, tarsi turėtume super paieškos žemėlapį visam, ką visi kada nors žino. Kaip Brandonas rašė savo apeliacijoje: „Kai turime prieigą prie nemokamų žinių, mes esame geresni žmonės. Mes suprantame, kad pasaulis yra didesnis už mus, ir mes užkrėsti tolerancija ir supratimu “.
Ne mažiau įspūdinga yra tai, kad Vikipedija yra 5-oji pagal dydį svetainė pasaulyje, tvarko protu nesuvokiamą kiekį duomenų, ir vis dėlto joje dirba mažiau nei 100 apmokamų darbuotojų - visi be vieno reklaminio dolerio pagalbos.
Tikiuosi, kad perskaitėte šiuos klausimus ir atsakymus. Tai atskleidžia daug ką, kas daro Vikipediją tokiu ypatingu dalyku, kuriuo mes visi galime pasidalyti. Bet jei esate priversti pasirinkti skaityti tai paaukoti net 5 USD tam, ką jie daro, rinkitės pastarąją. Be abejo, jiems reikia palaikymo. Bet dar svarbiau, kad tai paryškins jūsų pačių taikios empatijos principus tarp visų gyvų dalykų.
Taigi, koks yra jūsų „oficialus“vaidmuo Vikipedijoje, nesiekiant priversti žmonių aukoti?
Dirbau „Wikimedia“fonde 18, gal 20 mėnesių, ir „oficialiai“mano vardas yra „Vyresnysis dizaineris“. Fonde mes tikrai nesiskiriame į konkrečias darbo vietas, todėl geriausias būdas nuspręsti yra „programinės įrangos dizaineris“, bet jis labiau panašus į produkto dizainerį. Aš esu savotiškas problemų sprendimas.
Suprantama. Pvz., Jūs dirbote kurdami tai, kas vadinama „Athena Project“- tai lyg „mobilioji oda“Vikipedijai, tiesa?
Tai aš vadinčiau universalia oda. Tai prasideda „pirmiausia mobiliųjų“idėja ir principu, kad pradžioje sukursite mobiliojo telefono naršyklę, nes iš mobiliosios naršyklės yra lengviau mastelį didinti, nei mažinti nuo darbalaukio. Taip pat atsižvelgiant į tai, kad labai tikėtina, jog per ateinančius 5–10 metų 90% viso interneto srauto bus mobiliojoje platformoje, svarbu pradėti žiūrėti į tai dabar ir planuoti savo strategijas ar filosofiją ta linkme.
Atsižvelgiant į didelę „Vikipedijos“įtaką ir populiarumą, ar daug keliaujate turėdami savo poziciją?
Taip ir ne. Per pastaruosius metus daug keliavau, bet nebūtinai per pagrindą. Aš daug nuvažiavau ir į asmenines keliones. Fondas rengia konferencijas, populiariausias programas, informavimo programas, įvairius dalykus, todėl nuo tada, kai aš čia buvau, buvau Lenkijoje, Berlyne, Vašingtone, Izraelyje ir Mumbajuje.
Didžioji dalis mano paskutinių asmeninių kelionių vyko Jungtinėse Valstijose. Man patinka keliauti ir daryti piligrimines keliones; kaip kai buvau jaunesnis, aš tiesiog nusprendžiau eiti į Velnio bokštą užgaidomis. Tiesiog tam, kad pamatyčiau. Į Nepalą išvykau maždaug prieš dešimtmetį, kai buvau tiesiog labai perdegęs ir išsekęs. Turėjau pinigų ir šiek tiek laiko, o aš tiesiog eidavau ir kurį laiką pabučiavau su vietiniais gyventojais. Tai buvo gana epiška.
Kaip kelionės paveikė jūsų požiūrį į „Wikimedia“misiją?
Tai išryškino daugiakalbės ir daugiakultūrės man svarbą. Kai kuriate amerikiečių ir tik amerikiečių auditorijas arba galvojate tik apie tai, jūsų priimama daugybė blogų sprendimų - trumparegiai.
Žmonės dažnai klausia, kodėl svetainės kalbos mygtukas yra toks reikšmingas. Taip yra todėl, kad daugiau nei 70% mūsų vartotojų yra dvikalbiai, o iš jų 30% vartotojų yra trikalbiai ar daugiau. Tada tu važiuoji į Indiją - ir aš apie tai net negalvojau - kai klausi jų: „Kokias kalbas tu kalbi?“, Jie sako: „Anglų ir hindi“. Tada jūs sakote: „Gerai, gerai, kiek [hindi kalbos tarmių] galite perskaityti … “ir tada jie pradeda vardinti tiek daug. Tamilų, malajalamų, Kanada… Taigi, man svarbu, kad daugiakalbė būtų tai, ką darome.
Kitas dalykas yra susijęs su įvairiais įvairių kultūrų psichologiniais aspektais, tokiais kaip ikonografija ir spalva. Pavyzdžiui, svastikos simbolis Vakarų kultūroje laikomas siaubingu, siaubingu dalyku. Tačiau Indijos ir Nepalo kultūrose tai iš tikrųjų laikomas sėkmės ženklu. Taigi jūs turite žinoti, kad šie tam tikri dalykai pasikeis.
Vienas iš ankstyviausių šio darbo su fondu pavyzdžių buvo tada, kai sukūriau įrankį, leidžiantį vertinti straipsnius. Pirmą kartą pakartoję, kai pasirinkote žvaigždes, jos virto raudonomis žvaigždėmis. Tada sulaukiau žmonių skundų, kad jie išreiškė komunistų simpatijas … Aš maniau, kad tai buvo gana įdomu.
Vienas dalykas, kuris mus labai domina „Matador“, yra tai, kaip tam tikras žinių sąvokas ar išraiškas galima perteikti tik gimtąja kalba, o kalboms išnykus, šios žinios amžiams prarandamos. Kaip Vikipedija vertina nykstančias kalbas, iš kurių daugelis nėra parašytos, ir ar kada svarstomi planai, kaip padėti išsaugoti šias žinias iš labai lokalių kalbų?
Labai džiaugiuosi, kad uždavėte šį klausimą, nes iš tikrųjų vakar apie tai kalbėjau su pora žmonių. Vėlgi, grįžtant į Indiją - jie per 400 kalbų, beprotiškas skaičius. Vikipedijoje šiuo metu „Wiki“yra, manau, 280 kalbų visame pasaulyje. Taigi mes nuolat norime išugdyti kalbas, iš tikrųjų mūsų tikslas yra išsaugoti kalbas per tai, ką darome.
Yra visas komitetas, kuris nusprendžia, kada Vikipedijos sudaromos tam tikromis kalbomis. Turi būti inkubatorius, turi būti parengtas tam tikras skaičius straipsnių, turi būti bent jau vilties, kad pakankamai skaitytojų ar kalbėtojų padės tai išgyventi, o mes norime jį perkelti į priekį ir padėti išsaugoti kalbą per Wiki. Tai panaši misija į tą, kurią bando atlikti „The Long Now“fondas.
Indijoje palaikome apie dvidešimt kalbų. Yra anglų, kuri yra jų pagrindinė kalba, ir tada yra nepaprastai daug kitų kalbų: hindi, malajų, urdu, bengalų kalbomis - tiesiog labai daug. Šiuo metu labai stengiamės, kad šių kalbų vartotojai galėtų rašyti savo Vikipedijose, savo gimtąja kalba. Tam reikia įdiegti tokią programinę įrangą kaip ekrano klaviatūros, simbolių atvaizdavimas ir simbolių rinkiniai, tačiau šriftų palaikymas iš tikrųjų yra didžiulis košmaras. Daugelis iš šių kompiuterių yra tikrai seni, o geriausia, ką jie gali paleisti, yra „Windows XP“ar senesnė, todėl jie neturi vietinės paramos tokiems dalykams kaip malajalamai. Taigi prieš ką nors kita, mes turime jiems paaiškinti, kaip jie gali rasti „šriftą“ir įdiegti jį savo kompiuteryje. Tai iš tikrųjų yra liūdna.
Tai pasakiau, kai aš ten buvau, iš tikrųjų gana slegiantis pokalbis su nepaprastai geru inžinieriumi, kuris ten dirba ir yra savotiškas kalbos žinovas. Ir jis man pasakė, kad, jo nuomone, mes eikvojame savo laiką kurdami Vikipedijos teksto versijas daugeliu šių pašalinių kalbų, nes dauguma daugiakalbių žmonių vartos tik anglišką kalbą, o ne kaip, tarkime, tamilų - ir tie, kurie kalba tik tamilų ar vietinėmis kalbomis, tikriausiai yra neraštingi ir per neturtingi, kad net turėtų telefoną, jau nekalbant apie kompiuterį. Tačiau fondas nemano, kad tai yra laiko švaistymas. Mes esame visiškai įsipareigoję remti šiuos kalbų projektus ir labai svarbu, kad mūsų misija būtų palaikyti visas bendruomenes, kuriančias Vikipediją jų gimtąja kalba.
Bet jis privertė mane galvoti apie visą procesą „Kaip aš galiu padėti šiems žmonėms?“Kaip mes galime padėti jiems sudaryti Vikipediją? Ir viena iš idėjų, apie kurią mes kalbėjome, buvo grynos telefono sąsajos, kuri buvo beveik visiškai garso įrašas, sukūrimas, kad žmonės galėtų diktuoti puslapius ir redagavimus į telefoną, o tada žmonės, kurie turi kompiuterius, galėtų jį modifikuoti ir taisyti. Kadangi ten yra daug žodinės istorijos, ir mes norime pabandyti tai užfiksuoti. Žmonėms, nemokantiems skaityti, jie gali pasiimti telefoną ir paskambinti „4-WIKI“ar ką nors, pasakyti „Delis“ir perskaityti straipsnį per teksto į kalbą programą. Arba perskaitykite įrašytą straipsnį, nes jau turime daug žmonių, kurie daro balso įrašus straipsniams.
Aš tikiuosi, kad per ateinančius 5–10 metų mobiliųjų įrenginių technologinė bazė bus lygi išmaniųjų telefonų galimybėms, nes ši technologija taps pigesnė. Tačiau viskas nėra garantuojama, todėl noriu pagalvoti ir apie tai.
Kadangi vis daugiau žmonių gali pasiekti Vikipediją iš savo telefonų, ar tai kelia finansinę problemą Vikipedijai, atsižvelgiant į tai, kad ji gali pritaikyti visą naują srautą?
Augant skaitytojų skaičiui, mes tikrai susidursime su šia problema. Mes dar neatlikome lėšų mobiliesiems telefonams, iš dalies dėl to, kad infrastruktūros tiesiog nėra. Tik praėjusiais metais mūsų mobilusis komponentas pateko į vietą, kur mes galime pradėti kurti daiktus. Bet šiuo metu darbuose turime šį dalyką, vadinamą „Wikipedia Zero“, kuris iš tikrųjų leidžia telefonų operatoriams nemokamai pateikti jums Vikipediją. Tai nėra tiksliai mūsų pralaidumas, ir - gerai, tai tikrai yra darbuose ir nesu visiškai tikras, kaip tai veikia - tai kažkas, ką dirba visa komanda. Jų idėja yra ta, kad visi šie palydovai danguje visą tą laiką nenaudojami, todėl mes galime tiesiog įkelti jiems Vikipedijos kopiją ir tiesiog leisti jai nuolat šviesti.
Augant mūsų srautui, žinoma, turėsime padidinti pralaidumo paskirstymą ir serverių skaičių - tai tik verslo išlaidos. Norime daugiau sužinoti apie tai, kaip perkelti įmokas iš darbalaukio į išmanųjį telefoną. Nes rašyti išmaniajame telefone čiulpia. Tai čiulpia net ir planšetiniuose kompiuteriuose, tad kaip leisti žmonėms redaguoti ar pridėti straipsnių per išmaniuosius telefonus?
Mes jau visiškai sunaikinome enciklopedijos pasaulį, pakeisdami taisykles - kas nutiks, jei ką nors panašaus padarysime piliečių žurnalistikai?
Manau, kad pirmas dalykas, kurį bandysime padaryti, yra nuotraukų įtraukimas į savo išmanųjį telefoną. Pavyzdžiui, jūs stovėsite prie neaiškaus paminklo ar ko nors, tada jūsų telefonas pasakys „Vikipedija norėtų, kad jūs nusifotografuotumėte jiems“, o tada jūs padarysite nuotrauką, perduokite ją mums, ir jis laikosi tiesiai į eilę.
Kitą dieną mes tikrai idealistiškai kalbėjome apie tai, kaip būtų nuostabu, kad kitos mūsų seserų svetainės, tokios kaip „WikiNews“, akimirksniu praneštų iš telefono. Kaip „Aš esu„ Occupy Wall Street “, tai vyksta dabar.“Mes jau sutriuškinome enciklopedijos pasaulį, visiškai jį sunaikinome pakeisdami taisykles, tad kas nutiks, jei padarysime kažką panašaus į piliečių žurnalistiką?
Esate sakiusi, kad kita didelė Vikipedijos kliūtis, kurią reikia įveikti, įgyja didelę reikšmę Kinijoje, Indijoje, Viduriniuose Rytuose ir Brazilijoje. Ką reiškia jūsų informavimo programos šiose vietose?
Mano požiūriu, informavimo programų kitose šalyse tikslas yra kalbėtis su žmonėmis, susidraugauti ir suprasti kultūrą. Ten sutinkame žmonių, norinčių leisti laiką ir aiškinti kultūros normas, todėl nedarome kvailų dalykų, pavyzdžiui, įdedame Muhamedo paveikslėlius ant kiekvieno puslapio. Mes tiesiog nesiruošiame įsibėgėti su Viduriniais Rytais, jei darysime panašius dalykus. Paklausime, kokia yra jų specifinė problema, ir jie atsakys: „Na, jūsų formavimo sistema„ iš dešinės į kairę “arabų kalba neveikia labai gerai.“Ir iš tikrųjų dabar ten yra tikrai nepaprastas inžinierius, kurio konkretus darbas yra dirbti iš dešinės į kairę.
Manau, didelė jo dalis yra ten nuvykti ir iš tikrųjų susitikti su žmonėmis asmeniškai. Vienas dalykas, kurį atradome, yra vertybė pamatyti ir pakalbėti su kuo nors, pažvelgti jiems į akis ir pabendrauti, kad esame toje pačioje pusėje, kad sutinkame, kad mums reikia šios misijos, kad pavyktų - padėti žmonėms supranti, kad jie yra didesnio dalyko dalis, o ne vieni, bet kuriame regione, kuriame gyvena. Yra tam tikras vertės laipsnis, kurio neįmanoma apskaičiuoti atsižvelgiant į žmonių empatiją. Tai yra panašus į mano svarbiausią dalyką: empatija. Tai turbūt didžiausias mūsų ginklas kovai su kova dėl nežinojimo. Aš galvoju, dėl ko galiausiai kovojame.
Tai įdomi sąvoka - buvimas „kare su nežinomybe“. Ar manote, kad nežinojimas iš tikrųjų gali būti laikomas kultūriniu pasirinkimu tam tikrais būdais ir kad objektyvumo ir visiško, nepagrįsto prieigos prie visos informacijos matymas galėtų būti kolonialistų skleidimo būdas "tiesa"?
Tai tikrai yra kažkas, su kuo aš kovoju asmeniškai, ir tai tikrai yra žaibolaidis Vikipedijos bendruomenėje. Pavyzdžiui, yra daugybė diskusijų apie šį dalyką, vadinamą vaizdų filtru, kuris leistų atskiriems skaitytojams nematyti tam tikrų vaizdų. Pavyzdžiui, galbūt nenorite matyti seksualizuotų vaizdų. O gal turite arachnofobiją, o pirmas dalykas, kurį matote puslapyje, yra milžiniškas voro vaizdas. Arba galbūt esate pamaldus musulmonas ir norite perskaityti apie Mahometą, o puslapyje yra Mahometo atvaizdas - tai nėra kultūringa.
Kartu argumentas yra tas, kad mes esame kultūriškai neutralūs. Tačiau daugeliu aspektų neįmanoma būti neutraliam. Kai sakai: „Noriu, kad pažiūrėtum į šį įvaizdį, nes manau, kad tavo kultūra atsilikusi“, tu iš tikrųjų sakai: „Mano kultūra yra pranašesnė“. Aš asmeniškai netikiu, kad yra kokia nors kultūra, kuri yra labiau pranašesnis už bet kurį kitą.
Kai buvau koledže, prieš daugelį metų visi sakė: „Mes visi esame daugiakultūrininkai. Turime būti daugiakultūrininkai. “Ir aš iš tikrųjų maniau, kad nekenčiu šios sąvokos. Jaučiau, kaip sakoma: „Paimkime visas šias kultūras ir sumaišykime į vieną, palikime sau patinkančias dalis ir išmeskime tas dalis, kurių mes neturime.“Ir aš kažkada save apibūdinau kaip kultūros pliuralistą, tą, kuris galvoja kad visos kultūros turėtų sugebėti pasakyti tai, ko nori, ir daryti tai, ko nori, bet neturėtų pasakyti, ką daryti. Gerai juos švęsti ir atpažinti, bet jūs neprivalote jų patvirtinti.
Aš nekenčiu naudoti termino Vakarų kultūra, bet Vakarų kultūroje mums kilo mintis, kad mes teisūs, kad galime žmonėms pasakyti, kad jiems reikia pamatyti tam tikrus vaizdus, kad mes nesame cenzūruojami. Ir aš nežinau, ar tai tinka visiems žmonėms. Tai gali būti teisinga, bet aš manau, kad turime suteikti žmonėms galimybę patys pasirinkti tą pasirinkimą. Gali būti, kad turime kultūrą, kuri visais aspektais yra visiškai atsilikusi ir viduramžiška, ir galbūt žmonės nori būti „nušviesti“dėl to, kad trūksta geresnio žodžio, tačiau mes turėtume tik suteikti jiems priemonių tai padaryti. jų pačių.
Vakarų kultūroje mums kilo mintis, kad mes teisūs, kad nesame cenzūruojami. Ir aš nežinau, ar tai tinka visiems. Tai gali būti teisinga, bet aš manau, kad turime suteikti žmonėms galimybę patys pasirinkti tą pasirinkimą.
Aš užaugau Vakarų Virdžinijoje. Tai buvo mažas miestelis, ir mano gyvenimas būtų buvęs visiškai kitoks, jei būčiau supratęs, kas yra kitas pasaulis. Mano pasaulis buvo 30 kvadratinių mylių. Jei būčiau žinojęs, kad būtų teisinga turėti tam tikras nuomones, tai būtų buvę didžiulis pokytis. Panašiai galite pamatyti daug įdomių idėjų, vykstančių Viduriniuose Rytuose, nes sklinda naujos idėjos, ir viskas, kas vyksta, yra tai, kad žmonės nusprendžia, kad daugiau nenori gyventi viduramžiais. Priežastis, kodėl jie net galėjo žinoti, buvo ta, kad internetas ir technologijos jiems parodė, kad jie ten yra. Ir iš to aš supratau, kad kai žmonės supranta, kad jie yra slegiami, jie nebegali būti slopinami.
Apskritai, jis niekada nebūna toks supjaustytas ir sausas, kaip tai, ką matau iš 1000 mylių atstumo, kuris vėl tampa žinomas. Štai kodėl mes iš tikrųjų ten einame susitikti su šiomis kultūromis asmeniškai.
Kolegijoje mane kartais vargino tai, kad daugelis studentų sugebėjo nuveikti labai mažai darbų, bet vis tiek pavyksta dėl tokių dalykų kaip Vikipedija. Aš manau, kad žinios nėra pagrįstos tikslais ir kad daug to, ko iš tikrųjų išmoksti, kyla iš proceso, o ne iš studijų produkto. Ką tu manai apie tai?
Aš grįžtu prie senojo Arthuro C. Clarke'o romano, pavadinto „Rendezvous with Rama“, pavyzdžio. Clarke teigia, kad ateityje asmuo, kuris bus laivo vaistas, bus ne vaikinas, einantis į medicinos mokyklą, o vietoj to, kuris geriausiai žinojo, kaip gauti informacijos apie mediciną. Ir aš manau, kad jis teisus. Manau, kad mūsų žinių spragos užpildomos eksponentiškai, ir ateis laikas, kai neįmanoma žmogaus mintyse laikyti bet kurios temos sumos. Ir aš nemanau, kad su tuo yra problemų.
Aš nieko neprisimenu apie chemiją, bet geriausia tai, kad žinau, kad nieko nežinau.
Trečiaisiais studijų metais perėjau prie filosofijos, nes pradėjau kitaip galvoti apie dalykus. Kai aš išėjau, man reikėjo šiek tiek laiko suprasti, ko jie iš tikrųjų moko. Nebuvo įsimenama mirusių graikų raštų: jie iš tikrųjų mane mokė mąstyti. Ir aš manau, kad eidami į priekį sužinosime, kad tai, ko turime mokyti žmones, yra ne pažvelgti į švietimo stilių, kuris buvo populiarus maždaug per pastaruosius 100 metų, bet grįžti atgal link to, kurį Tomas Jeffersonas turėjo. buvo mokoma, tai yra galvoti patys ir suprasti, kaip tam tikros žinių sistemos veikia kartu. Aš nieko neprisimenu apie chemiją, bet geriausia tai, kad žinau, kad nieko nežinau. Tai suteikia man galimybę pasakyti: „Net neįsivaizduoju, apie ką aš kalbu, leisk man šito ieškoti.“O Vikipedija man tai palengvins. Aš suprantu, kur yra spragų, tada galiu pradėti nukreipti į tai, ką man reikia išnagrinėti, ir tada galiu rasti jos nuorodas ar šaltinius, norėdamas rasti geresnę dokumentaciją.
Aš įsitraukiu į diskusijas su kai kuriais savo akademiniais draugais, kurie sakys, kad Wikipdia yra baisus dėl tam tikrų dalykų ir kad aš niekada neturėčiau jo naudoti tais atvejais, tačiau visada atsakau, kad Vikipedija yra „šaltinių šaltinis“. sunku klaidžioti po bibliotekos dewey dešimtainę sistemą.
Aš ten tikrai su jumis sutinku. Štai kas visada buvo enciklopedijos, nėra taip, kad kiekvienoje temoje yra tik keletas ekspertų, tai yra šaltinių rinkinys
Bet jūs net negalėjote patekti į enciklopediją ir išsiaiškinti, iš kur jie iš tikrųjų gavo savo vaistą, tereikėjo jais pasitikėti. Ir iš tikrųjų paaiškėja, kad jų klaidų lygis buvo toks pat kaip mūsų. Bet dar labiau jų nebuvo nepataisoma. Mes galime patobulinti savo. Tada parodysime, iš kur atsirado patobulinimai.
Nesvarbu, ar jūs esate susijęs su Vikipedijos misija, ar ne, kokia jūsų nuomonė apie „Wikileaks“?
Manau, vyriausybės turėtų būti skaidrios ir būti atsakingos už savo veiksmus. Taigi trumpai tariant, išreikštas „Wikileaks“susidomėjimas gali būti teisingas. Tačiau nemanau, kad patys „Wikileaks“yra skaidrūs. Netikiu, kad kas nors gali pateikti, ir manau, kad jie orientuojasi į tam tikros rūšies turinį. Šiuo metu atrodo, kad jų ketinimas yra ypač sugniuždyti vyriausybes, o ne padaryti jas skaidrias. Nemanau, kad jie kuruoja savo daiktus. Vien masinis 50 000 laidų sprogdinimas nėra labai naudingas būdas susikurti savo duomenis.
„Vikipedijoje“vyksta karai tarp inkliuzijos šalininkų ir delionistų, o delionistai mano, kad enciklopedijose turėtų būti naudingos informacijos, o ne tik kiekvienos informacijos apie planetą, nes kai kurie kūriniai neturi vertės ir linkę į kliūtis. Iš kitos pusės, inkliuzijos šalininkai mano, kad viskas turėtų būti ten, nes ši erdvė yra pigi, ir tai yra mūsų misija. Aš asmeniškai tikiu, kad kuracija yra geriau nei ne.
Be to, kiekvieną kartą, kai „Wikileaks“išmeta didelę laidą, iš tikrųjų per ją išeina naujienų punktai, kad surastų tai, kas, jų manymu, yra svarbu. Ir aš nemanau, kad tai yra teisingas kelias.
Akivaizdu, kad sulaukėte daug dėmesio už savo vaidmenį kaip „vienas iš vaikinų, prašančių pinigų ant reklaminių skydelio“. Ar jūs, vaikinai, pagalvojote apie bandymą surinkti pinigų kitais būdais, tarkime, parduoti „Wikipedia mechandise“ar pan.?
Kartkartėmis yra eksperimentų, susijusių su prekių pardavimu, ir mes iš tikrųjų turime „Wikipedia“parduotuvę. Tačiau per daug apie tai nereikia rašyti namuose, nes gamybos sąnaudos yra gana didelės, palyginti su pelno marža, todėl surinkti bet kokią didelę sumą yra tikrai sunku, nebent visi planetos gyventojai nusipirktų vienus marškinius. Tai išties savotiškai sunku tokiu būdu traukti.
Kalbant apie aukas, yra du modeliai: dideli aukojimai, kai kažkas jums skiria dotaciją už milijoną ar du milijonus dolerių, arba mažas aukojimo modelis, kai kažkas, jūs ar jūs, atiduodate, pavyzdžiui, penkis, dešimt, dvidešimt dolerių. Mes pasirinkome mažą dovanojimo modelį kaip pagrindinį dalyką, ir mūsų priežastis yra dvejopa. Pirmasis yra šališkumo įspūdis; mes nenorime, kad „Google“duotų mums 5 milijonus dolerių, ir visi sako, kad mes dirbame tik „Google“, kad jie yra akcininkai. Antra, daug kartų šios dotacijos būna su jomis pritvirtintos, pavyzdžiui, faktas, kad „pinigai turi būti išleisti X.“Taigi, pavyzdžiui, prieš metus ar du gavome 3 milijonus dolerių, bet mes turėjome išleisti pinigus „vartotojo patirčiai“. Ir tai puiku, ir viskas, bet mes nesugebėjome perkelti įvairių grynųjų pinigų tvarkydami reikalus, kuriuos reikėjo atlikti.
Kodėl manote, kad tik 15% Vikipedijos bendradarbių yra moterys?
Turime statistiką ir apklausas, kurie tai mums pasakė, ir tai yra tema, kuri man, kaip kultūros empatijai, yra labai artima ir brangi. Nemanau, kad tikrai galime turėti „pilną“enciklopediją, nebent turėtume visų balsą ir, jei negirdime iš moterų, vadinasi, turime šališkumo. Gaila, bet taip yra. Tai yra daug dalykų. Pvz., Mano sužadėtinė niekada netikrina, kokia lytis yra, kai sukuria sąskaitą svetainėje dėl patiriamo priekabiavimo laipsnio. Taigi 15 proc. Yra skaičius, apie kurį pranešama savarankiškai, tačiau aš įtariu, kad šis skaičius iš tikrųjų yra didesnis, tikriausiai apie 30 proc., Tačiau bet kuriuo atveju tai vis dar gana mažas.
Asmeniškai manau, kad „Vikipedijos“redagavimo sistema yra šiek tiek nuobodi ir galbūt ne pati patogiausia vartotojui. Ar manote, kad tai turi nieko bendra su tuo, kad dauguma dirbančių IT srityse yra vyrai ir kad tam tikro techninio raštingumo / entuziazmo tiesiog nėra tarp moterų?
Aš netikiu, kad tai yra problema. Dauguma pasaulio žmonių, kurie rašo tinklaraštį, yra moterys. O techniniai Vikipedijos redagavimo reikalavimai nėra tokie skirtingi, jie iš tikrųjų yra tie patys. Nemanau, kad moterys iš prigimties yra mažiau protingos - nes aš žinau, kad jos iš prigimties gali būti protingesnės - todėl nemanau, kad techninė problema yra problema.
Manau, kad tai labai kultūrinis dalykas. Technologijų kultūroje yra tam tikras socializacijos tipas, kuris tiesiog niekada neįvyksta, todėl senstame ir įsitvirtiname bendruomenėje, todėl socialinės normos pradeda atitolti nuo tam tikro mandagumo ir bendro požiūrio. Taigi bus teisinga staigiai ir vadinti ką nors kvailu ar būti agresyvia kalbą vien todėl, kad taip elgiasi visi kiti, tarsi „Bystander Problema“.
Taigi aš manau, kad tai moterims yra labai neveiksminga. Vyrai yra biologiškai pasirengę pulti ir būti prieštaringi bei pabrėžti, kad mūsų idėjos yra geresnės nei kitų, tuo tarpu moterys yra labiau linkusios į sutarimą ir daug labiau linkusios sakyti „neverta mano laiko tuo metu ginčytis“ir jos “. Aš tik išeisiu. Ir aš manau, kad tai tikrai atsitiks Vikipedijoje ir tech, nes tai geras „berniukų“klubas. Pirmas dalykas, kuris įvyksta įsilaužėlių susitikime, kai mergina pasirodo, yra tai, kad visi vaikinai bando smogti jai. Tu negali to padaryti.
Taigi aš manau, kad tai yra empatija kažkieno pozicijai. Galite sakyti: „Jei negalite pasiimti šilumos, išeikite iš virtuvės“, bet jie gali išeiti, nes virtuvė užsidega ir niekas to nepastebi.
