Senovės genčių ištvermės varžybos „karo vilkikas“. Visos šios nuotraukos: Nickas Rowlandsas
Antrasis Egipto simbolių festivalis įvyko Wadi El Gemal - izoliuotame Pietryčių dykumos nacionaliniame parke - nuo 2009 m. Spalio 29–31 d. Tai buvo paskelbta per „gyvatės aliejaus“tinklalapį ir „Facebook“grupę. genčių sambūris XXI a. Autobusų kroviniai beduinų iš viso Egipto buvo išvežti į vietą, o spauda nebegaliojo.
Idėja buvo ta, kad visi turistai ir gentys bendrautų ir mokytųsi vieni iš kitų. Renginiai buvo suplanuoti, kad lankytojai galėtų sužinoti apie genčių įstatymus ir papročius, išgyvenimo dykumoje įgūdžius ir vietinių augalų vaistus. Čia turėjo būti dainavimas ir šokiai, varžybos ir tradiciniai žaidimai - tikra nušvitusių kultūrinių mainų orgija.
Kažkas šiek tiek tradiciškesnio.
Ši ir visos nuotraukos: Nickas Rowlandsas
Tai būtų buvę puiku, jei renginys būtų buvęs kokiu nors būdu suorganizuotas, bet niekas neturėjo supratimo, kas vyksta.
Programa taip pat galėjo skaityti:
1 diena: 11:00 - 7:00:
Pasivaikščiokite be tikslo aplink svetainę, pasislėpdami bet kuriame daugiau nei keturių žmonių susibūrime.
Tikiuosi, kad kada nors būsi pamaitintas.
2 diena: žiūrėkite 1 dieną.
3 diena: Žiūrėkite 1 ir 2 dienas, nors galbūt vyksime kur nors kitur.
Daugelis reklamuojamų įvykių niekada neįvyko. Kiti vyko atsitiktiniais laikais ir atsitiktinėse vietose, tarsi koks kaprizingas dykumos dievas suktų festivalio atitikmenį kaip meilės kauliukus. Atrodė, kad visi muziejai ir net visa giminė buvo suklysti.
Sunku pasakyti, ar festivalis buvo sąmoningai klaidingai pateiktas, ar jį suorganizavo krūva ADD mūrininkų, kurie iš tikrųjų tiki, kad detalėse yra velnias, todėl nusprendė nė kiek nesivarginti.
Visų pirma pirmoji diena buvo košmaras - nuoširdus spaudos atstovas. Ši tarptautinė rapatizuotų grifų krūva sukrėtė savo fotoaparatus akivaizdoje visiems, kurie dėvėjo galvos apdangalą, knibždėte knibždėte knibždėte knibžda vienas kito, nes jie kovojo už savo aukščiausią šūvį iš genties šokančių pinigų.
Tai buvo gėdinga ir užjaučiama dėl kolonializmo vaisinio atspalvio. Kultūrinio jautrumo stoka stebino. Bendrosiose penktadienio maldose vienas hakas - aprūpintas tokiu dideliu teleskopiniu penio pailginimu, kuris turėjo būti pririštas prie kūno kaip šarvo kostiumas - nufilmavo procesą iš visų šešių colių atstumo.
Vienas Egipto veikėjas.
Ši ir visos nuotraukos: Nickas Rowlandsas
Blithely klaidžiodamas aukštyn ir žemyn pamaldumo eilėmis, atrodė, kad nori pats vesti maldas.
Į tai gentainiai reagavo linksmindamiesi ir paniekindami. Vienas jaunas berniukas puikiai tai apibendrino sakydamas: „Aš nesuprantu, kodėl jie čia. Kiekvieną kartą, kai ką nors darome, jie įdeda mums savo kamerą. Aš noriu, kad jie pasitrauktų “.
Verslinis renginio pobūdis taip pat abejotinas. Matyt, visiškai gerai yra ekologinio turizmo festivalis, kurio oficialus rėmėjas yra Aboul Fotouh, įmonė, „laikoma automobilių pramonės pradininku Egipte“. (Jų žodžiai.) Aš žinau, kad mes gyvename ciniškame pasaulyje, kuriame atšiaurūs pinigų kozirio etikos tikrovė, bet ar ne taip, kad „Monsanto“remia vietos ūkininkų rinką? Tai ypač apmaudu, nes Vadi El Gemalio stovykla ir mokslo centras yra susiję su daugybe aplinkosaugos ir socialinės atsakomybės projektų.
Šiomis dienomis, kai bet kuris jin-janas gali pasistatyti palapinę niekur, uždega keletą žvakių, paženklina save „ekologišku“ženklu, kad tik stebėtų, kaip žalieji doleriai įsibėgėja, tokios organizacijos kaip ši turi atsakomybę vaikščioti.
Tik pasiėmę šiukšles jos nesupjaustysite. Jei praktiškumas trukdo jums įrengti tokius dalykus kaip kompostavimo tualetai, biodujų generatoriai ar saulės vandens šildytuvai, tai suprantama. Tačiau jaudintis su automobilių gamintoju, Egipto kruvinu oru ir ne itin mineraliniu vandeniu „Dasani“, yra tiesiog neteisinga.
Siwi Stilt Dance Ši ir visos nuotraukos: Nickas Rowlandsas
Kitas didelis festivalio pardavimo taškas buvo genčių žaidimai. Jie buvo tarsi siurrealistinė mokyklos sporto diena, kurią organizavo būrelis vienuolikos metų antropologijos studentų.
Senovės genties perambuliacija: Piggyback
Ši ir visos nuotraukos: Nickas Rowlandsas
Per tris dienas septynios komandos varžėsi tokiose tradicinėse beduinų sporto varžybose kaip šuolis, aukštas šuolis ir karo vilkimas. Vienintelis dalykas, kurio trūko, buvo kiaušinių ir šaukštų varžybos. (Kiaušiniai buvo reikalingi vakarienei. Kiekvieną turime po vieną ir lėkštę sūrio.)
Tačiau kupranugarių lenktynės buvo tokios pat beduinos. Puikūs žvėrys, griaunantys per dykumą greičiu iki 50 km / h, jų raiteliai ragino juos plakti ir neįtikėtinu triukšmu. Gaila, niekas nesivargino mums pasakyti, kad tai prasidėjo. Pirmasis kas tai sužinojo, kai laimėjęs kupranugaris plaukiojo per finišo liniją, vėjo per stovyklą ir įsitaisė jo prieangyje tam, kad galėtų skųstis po varžybų.
Kita vertus, rasti genčių šokių spektaklius buvo nesunku: tereikia priartinti prie svaiginančio pulsuojančio būgnų plakimo, entuziastingo plojimų ir nejuokingų eterinių melodijų. Problema buvo ta, kad nieko negalėjote pamatyti per kameros ir mikrofonus.
Juokingiausias dalykas yra tai, kad, išskyrus vietines Bashariya ir Ababda gentis, visi festivalyje dalyvavo turistai. Daugybė beduinų (ypač iš Pietų Sinajaus) padarė pinigų kalyklą per turizmą ir sportuoja naujausiais „iPhone“ar skaitmeniniais veidrodiniais fotoaparatais su tokiu pasididžiavimu, kaip su tradicine suknele. Jie buvo tokie pat laimingi kaip visi kiti.
Įdomu tai, kad daugelis žurnalistų taip sužavėjo, kaip ir kitos gentys, ir mielai fotografavosi su jais. Beduinai fotografuoja žurnalistus, fotografuojančius beduinus … sveiki atvykę į postmodernų genties klajoklių pasaulį!
Ypač įspūdingas šuolis
Ši ir visos nuotraukos: Nickas Rowlandsas
Nepaisant visų problemų ir nesuderinamumų su festivaliu, svarbu pasakyti, kad gerai praleidome laiką. Buvo šaunu susitikti ir bendrauti su gentainiais iš viso Egipto. Vakarai buvo nuostabūs, nes kiekviena gentis susirinko prie laužo savo stovykloje dainuoti, šokti ir groti muzikai, kuri buvo daug mažiau sugalvota nei dienos inscenizacijos.
