Kelionė
Ar jūs galite išmokti atleisti, kai gyvenate su žmonėmis, kurie viską prarado?
Juodoji Mesa, taip pat žinoma kaip Didysis kalnas, yra nuostabi dykumų žemė šiaurės rytiniame Arizonos gale. Joje nedaug avių ir kitų gyvulių.
Čia taip pat gyvena Navajo tauta ir hopių gentis.
„Mes esame žmonės, bet mūsų įstatymai buvo pažeisti. Buvo pažeistos visos šių žmonių teisės “.
- „Percy Deal, Dine“, skyrius „Hardrock“
Šios dvi tautos taikiai dalijosi ir nuo neatmenamų laikų gyveno šioje žemėje. Tačiau JAV vyriausybė, laikanti šias tautas savo atsakomybe, 1974 m. Nubrėžė savo sienas, palikdama daugiau nei 10 000 Navajo („Dine“, „Tauta“) ir apie 100 Hopių šeimų neteisingoje linijos pusėje.
Ši žemė šioms tautoms laikoma šventa. Tai yra fizinis Motinos Žemės vaizdavimas.
Taigi ironija nebuvo pamiršta, kai buvo nubrėžtos šios dirbtinės ribos, siekiant iškasti žemę žemėje esančioms anglis, uraną ir gamtines dujas.
Gentys negauna naudos iš pačių išteklių - neturi elektros, tekančio vandens ar vandentiekio, net neturi telefono. Jie eina taip, kaip visada darė, naudodamiesi gyvulininkyste ir žemės ūkiu.
Vis dėlto pačiam jų egzistavimui buvo iškilusi grėsmė siekiant užvaldyti tokius miestus kaip Las Vegasas ir Finiksas; laistyti jų daugybę golfo aikštynų dykumoje. „Dine“stebėjo, kaip jų šuliniai išdžiūvo, laukinė gamta išnyko, o avims ganyti skirtų augalų vis trūko.
Pažįstama tragedija
Kaip ir panašias istorijas, girdėtas pasaulyje kada nors, dėl šių liūdnų įvykių ir priemonių susitarė korumpuota vadovybė.
JAV vyriausybė nusprendė išspręsti šią krizę perkeldama šias Dine'o šeimas į Hopi rezervatą, kad galėtų sekti būsto projektus Phoenix priemiestyje.
Dauguma šių šeimų nežinojo, kaip išgyventi miesto vietose. Jie negalėjo sau leisti savo hipotekos, nes negalėjo rasti darbo, nes daugelis iš šių perkeltųjų asmenų buvo neraštingi seniūnai, kalbantys ne angliškai.
Kai kurie iš šių vyresniųjų, kurie nežino jokio kito būdo, kaip tik ganydami avis ir gyvendami nuo žemės, pradėjo priešintis šiam perkėlimui. Po trisdešimties metų jie vis dar kovoja už teisę likti savo protėvių žemėse.
JAV vyriausybė per Indijos reikalų biurą kvietė Hopi genčių policiją prievarta juos palikti, vykdydama įstatymus, kad pasipriešinančioms šeimoms būtų sunkiau gyventi. Jų gyvuliai buvo konfiskuoti, jiems nebuvo leista rinkti malkų, net jų namai ir sakralinės erdvės buvo buldozuojami.
Kelionė į Juodąją Mesą
Žiema yra nepamirštamas laikas Mesoje. Daugelis pagyvenusių žmonių miršta dėl žemesnės nei nulio temperatūros, o medieną sunku sandėliuoti, daugelis suserga ir užšąla.
1998 m. Mano sąžinė paskatino mane veikti.
Išėjau į Juodąją Mesą keletą mėnesių praleisti su pagyvenusia pora, padėti jiems atlikti kasdienes užduotis ir nuolat juos prižiūrėti. Aš taip pat ėjau liudyti žiaurumų.
Tai buvo liūdnai užfiksuota realybė, kad Indijos šeimos, priklausančios baltojo žmogaus kompanijai, buvo rečiau persekiojamos Hopi policijos. Jei kas nutiktų baltajam asmeniui, esančiam ant Mesos, tai būtų visame bangoje.
Ten praleisdamas laiką turėjau garbę pasilikti su * Smith’ais. (* Aš pakeičiau jų vardą šiame straipsnyje jų apsaugai). Neilgai trukus jie man buvo žinomi kaip „močiutė“ir „senelis“.
Kai santykinai privilegijuotas asmuo eina į vietą, kur nėra pagrindinių namų patogumų ir patogumų, jis verčia jus tapti tuo, kas yra jūsų viduje, kreiptis į savo gilesnę prigimtį. Sužinai, iš ko esi iš tikrųjų pagamintas.
Tai patenka į jūsų širdį ir tiesiog … viską supaprastina.
Kai susikoncentruoji į dalykus, kurie gyvenime iš tikrųjų yra svarbūs, „daiktų“vertė tampa nesvarbi.
Nebereikia savaime suprantamo tekančio vandens ir praplovimo tualetų ar karštos vonios. Kai susikoncentruoji į dalykus, kurie gyvenime iš tikrųjų yra svarbūs, „daiktų“vertė tampa nesvarbi.
Kiek žmogui iš tikrųjų reikia, kad jis būtų patenkintas ir laimingas? Ar tai atsiranda dėl daiktų, ar dėl gražaus išsekimo, atsirandančio iš tikro santykio su žeme ir žemės padarų?
Išmokau kalbėti su savimi ir klausytis. Aš susimąsčiau, kokie mano gyvenimo dalykai, dėl kurių būčiau pasirengęs kovoti?
Esant tradicijai
Padėjau ir močiutei, ir seneliui. Aš buvau ten, kai „Hopi Ranger“atvažiavo su pusiau automatiniu įvažiavimu į jų namus ir paklausė jų ta kalba, kurios, jo suprantama, jie nesuprato.
Aš buvau ten, kad prižiūrėčiau ožkas ir avis, kai močiutei reikėdavo vykti pas savo širdies gydytoją, esantį 3 valandas Finikse.
Vienatvė ir bijodama, aš parvežiau bandą namo, kai sniegas ir ledas buvo tokie gilūs, kad ant jų kailio buvo susiformavę ledo rutuliai ir jie tiek daug svėrė, kad nebegalėjo vaikščioti. Pasikliaudamas savo naujai atrastomis vidinėmis jėgomis, radau lazdą ir sumušiau sniego rutulius nuo ožkų, kol galėjau juos pakelti į kalną ir saugiai.
Aš ten buvau ir dėl humoro. Avienos skerdimas ir mėsos paruošimas vėliau yra procesas, kuris trunka visą dieną. Pirmą kartą dalyvaudama man davė daug mažų darbų. Dine valgo kiekvieną avies dalį.
Stebėjau, kaip močiutė sėdėjo ištuštindama gyvūno žarnas į senas kavos skardines ir valydama žarnas karštame vandenyje. Ji paėmė saulėje nudžiūvusias riebalų sluoksnio dalis ir aplink ją apvyniojo išvalytus žarnyno gabalus. Tada ji įdėjo šias pakuotes į švarų vandenį, kad jos liktų šviežios.
Ji pasiūlė man ką nors padaryti su dubeniu vandens su žarnynu ir nešvaria kavos skardine. Negalėjau suprasti, kodėl ji norėjo, kad į nešvarią kavos skardinę įpilčiau švarių žarnų. Aš apsimečiau, kad tai darau, ir ji linktelėjo.
Aš įmerkiau žarnas į kavos skardinę. Aš beveik visa tai išmečiau, kai ji rėkė ir priėjo prie manęs su kitu dubeniu švaraus vandens ir pasiūlė man ištraukti žarnas iš kavos skardinės ir jas išvalyti.
Tuomet supratau, kad viskas, ko ji norėjo, kad tai padaryčiau, buvo nešvarus vanduo iš valymo dubenio išpiltas į kavos skardinę.
Jaučiausi siaubingai. Tačiau užuot išprotėjęs, tai tapo mano viešnagės trukmės pokštu. Ji pradėjo mane vadinti veidrodine (tam tikra „kvailo“ar „gito“forma) ir net tada, kai turėjome lankytojų, papasakos istoriją, kaip kvaila bilaga'ana (balta mergaitė) išmesdavo švarų maistą, kurį reikia suvalgyti į avių mėšlą.
Vieta jų šeimoje
Labiausiai vertinama dovana, kurią jie man davė, buvo nuolankumo dovana; žinoti, kiek vietos užimu pasaulyje. Tas nuolankumas neturi nieko bendra su silpnumu, bet yra turbūt galingiausias žmogaus atributas iš visų.
Tyli galia žinoti daugiau nėra geresnė. Duoti, kai nieko neturi ir niekada neprisiima nieko žinoti.
Nuo tada dėkoju, kad man nereikia miegoti atmerkus akis, jaudinuosi, kad sušalsiu iki mirties ar sutriuškinau namus, kai esu išvykęs.
Po visų skausmo ir liūdesio šie „Dine“rezistoriai buvo patyrę pašalinių asmenų rankose, žinoti, kad jie pakvietė mane į savo namus, valgyti jų maistą ir sukūrė vietą man jų šeimoje.
Šie žmonės, praradę viską, gali vis tiek atleisti. Tai pakeitė požiūrį į tai, kaip aš galvoju. Net dabar, beveik po dešimties metų, kai aš čia sėdžiu rašant tai, ašaros gerai krinta į akis, nes norėčiau, kad būčiau padaręs daugiau.
Kai buvau ten, net apsvarsčiau galimybę neribotam laikui būti pas močiutę ir senelį, padėti jiems kaip mano gyvenimo darbą. Bet aš žinojau, kad galų gale turiu grįžti namo. Mano darbas buvo sugrąžinti šias pamokas į save ir įgyvendinti jas savo gyvenime.
Papasakoti žmonėms, kas vyksta ten, gražioje apleistoje žemėje, kurioje pilna žmonių, kurie „vaikšto grožiu“.
Epilogas
Daugybė dalykų juodojoje Mesoje liko tie patys. Senelis mirė senatvėje maždaug prieš 5 metus. Močiutė, sulaukusi 80-ies, ir toliau gyvena pati, turėdama žemės sklypą ir avis.
