Kelionė
Sangita Dey buvo išvaryta iš savo kaimo namų dėl didelio skurdo. Arba, didelis skurdas padarė ją pažeidžiamą. Paleista motinos, kuri negalėjo jos maitinti, ji buvo ištekėjusi kaip jauna paauglė. Tada Sangita tapo jos uošvės verge, apkrauta namų ruošos darbais ir badaujančia. Sangitos vyras leido savo broliui ją tyčiotis, o jis pats ją prievartavo. Greitai susilaukė dviejų vaikų. Dvi mergaitės.
Sangitos uošviai nuvežė ją į Delį, tikėdamiesi ją parduoti. Tačiau niekas nenorėjo nusipirkti apgraužto paauglio su dviem kūdikiais. Jie grįžo namo, o prievarta pablogėjo. Buvo pridėta plakimų. Sangita pabėgo į Kalkutą, kur gyveno ant traukinių stoties perono. Štai ten ji ir sutiko sekso paslaugų teikėjus.
„Kodėl negrįžo į savo šeimą?“- paklausiau jos per vertėją.
Sangita savo atsakyme nedvejojo. „Mano mama buvo alkoholikė. Ji mane atidavė kažkam, kai buvau labai jauna. Mano globėjai yra tie, kurie sutvarkė mano santuoką. Aš negalėjau grįžti atgal. “
„Ar tavo motina taip pat buvo sekso paslaugų teikėja?“
Taip.
„O tavo tėvas? Ar jis negalėjo jums padėti? “
„Aš nepažįstu savo tėvo. Tik jo vardas: Harunas. “
Nauji jos draugai nuvežė ją į Bowbazarą, nedidelį raudonųjų žibintų kvartalą netoli Kalkutos medicinos kolegijos. Tą pirmą naktį ji uždirbo beveik 6 USD, daugiau nei kada nors turėjo savo gyvenime. Netoliese ji išsinuomojo kambarį, kuriame gyveno su savo dviem mažomis mergaitėmis. Kiekvieną vakarą, kai ji atveždavo ten klientų, ji išleisdavo dvi mergaites į lauką ir pasakytų vyresniajai: „Laikykis prie savo sesės ir neleisk niekam jos pasiimti.“Kiekvieną kartą išeidama iš savo kambario ji suras Juma netoliese., rankos tvirtai apvyniotos aplink Jasminą, kūdikį, apkabinusį jai prie krūtinės.
Pasukusi tris-keturis triukus per naktį po tris dolerius ir sumokėdama tik kelis centus už nuomą, Sangita ir jos merginos nebebuvo alkani. Jie taip valdė keletą metų. Tačiau Jumas augo laukinis. Iki penkerių metų ji buvo nevaldoma, o jos sesers Jasmin pasekė jos pavyzdžiu. Sangita jų bijojo, ji man pasakė, kaip mes kalbėdavome keletą valandų vieną popietę.
Naujas šviesos gavėjas / nuotrauka: Autorius
Ir nors ji to tiesiai nesakė, tai, kaip ji atsisuko į veidą sakydama, kad dabar turi sūnų, kuris su ja gyvena namuose, privertė mane susimąstyti, ar ji galbūt taip pat nesijautė esanti jų našta. Kai draugas ją supažindino su organizacijos „New Light“įkūrėja Urmi Basu, nevyriausybine organizacija, kuri siekia lyčių lygybės Indijoje ir teikia visišką prieglobstį sekso paslaugų teikėjų vaikams, Sangita paprašė jų paimti dvi mergaites.
Tai buvo beveik prieš septynerius metus. Viskas susiklostė gerai Sangitai, kuri sėdėjo su manimi balkone su vaizdu į tirštą, užterštą vandenį, sustingusį Kalighat, viename iš klestinčių Kalkutos raudonųjų žibintų rajonų, kanale. Ir aš pažįstu jos merginas. Aš gyvenu tame pačiame name kaip Juma, kuris dabar yra šviesus, jei nemandagus 12-metis, eina į mokyklą ir rengia šokių varžybas su draugais „Soma namuose“, sekso paslaugų teikėjų dukterų rezidencijoje, priklausančioje „New Light“. O Jasminei patinka žaisti „Angry Birds“„iPad“, kai aš būnu „New Light“prieglaudoje, kur ji gyvena visą darbo dieną, kitokia nei sesuo. Kalbant apie Sangitą, ji yra vedusi ir dirba biure. Ji lankosi pas dukras, kai tik gali. Tačiau ji jų neišvežė į namus.
Keletą savaičių būdamas Kalkutoje esu įsijautęs į tokias istorijas. Aš gyvenu su 34 merginomis, kurios yra saugomos ir palaikomos „Soma“namuose. Kad mergaitės galėtų įgyti normalų bengalų auklėjimą, jos gyvena malonioje, žemesnės ir vidutinės klasės kaimynystėje. Tai ramus rajonas, plačiomis tuščiomis gatvėmis, išklotomis baisiais mangais, delnais ir krūmais. Parijos šunys netrukdomai miega ant šilto grindinio. Ankstyvą rytą galiu išgirsti balandžių aušinimą, susikertantį su audringais skudurų vyro ir daržovių pardavėjo audringais klyksmais. Kaimynystės grožio parduotuvė plauna man plaukus už 4 USD, o užkandžių pardavėja šalia metro stoties už 25 centus užpildys laikraščio kūgį, pilną šviežių kukurūzų kukurūzų.
Kiekviena jauna mergina „Soma namuose“jau išgyveno tragedijos gyvenimą. Protimos motina mirė nuo AIDS. Juhi motina yra alkoholikė, vaisiaus alkoholinio sindromo poveikis akivaizdus Juhi veide ir jos sunkumai studijuojant. Kajol motina pamatė, kaip vyrai ištaria savo gražią dukrą, kai jai buvo septyneri, ir bijojo dėl savo saugumo. Neha motina ir tėvas ją negailestingai sumušė. Keletas, pavyzdžiui, „Monisha“, turi motinas, išlaikančias nepriklausomybę dėl „New Light“teikiamų mikro kreditų ir noro nepakenkti dukrai, kuri dabar taip gerai išauklėta. Kiekvienoje Monisha yra Rani ar Smrithi su motina, kuri dingo į kitą raudonųjų žibintų skyrių ar nenori savo dukters, o ne namuose miršta.
Jei nieko nežinote apie šių mergaičių istoriją, jų intelektas, gašlumas ir talentas gali įtikinti jus, jūs įžengėte į merginos stovyklą. Šiek tiek perpildyta, triukšminga stovykla, ant siūlelių su siūlais su siūlais, mergaitėms dalijantis drabužius, statines, batus, neturintiems asmeninių daiktų, apie kuriuos kalbėti, ir niekada negaunanti laiškų iš šeimos, bet kitaip lygiai taip pat. Ten yra ta paauglių grupė, kuri tris kartus per savaitę boksuojasi su Razia, bokso teisėju, arbitru ir Indijos nacionalinės moterų komandos treneriu. Yra vidurinės merginos, kuriančios kortas ir apyrankes viena kitai, pavyzdžiui, dvylikamečiai, bet kur. Yra pradinių klasių merginos, kurios pristato savo šokio su žvaigždė versiją. Mokykla de rigueur, maistas maistingas, taisyklės aiškios. Kiekvienas pasisukdamas padeda virėjui pasiruošti. Televizija leidžiama tik savaitgalio vakarais.
„Soma“namuose / Nuotrauka: Autorius
Kol aš gyvenu „Soma Home“, mes valgome kartu, rengiame žodžių žaidimus su „Bananagrams“, dalijamės istorijomis. Kartais padedu pamokose. Savaitgaliais vedu jaunas merginas į parką žaisti. Jie gali svyruoti valandų valandas. Su vyresnėmis mergaitėmis einu į filmą iš Bolivudo, kuriame grojuosi, švilpauju ir plakstu, kai Shahrukh Khan pasirodo su akimirkos žvaigžde. Krepšiai traškučių ir litras „Pepsi“mus palaiko per tris valandas pramogų.
Vieną dieną Puja, Shibani ir Borsha siūlo išmokyti mane mėgstamo bengalų vištienos recepto. Mainais sutinku juos išmokyti gaminti ratatouille. Kai sakau Pujai patiekalo pavadinimą, ji sako: „O, jei aš bandyčiau pasakyti, kad mano dantys iškris!“Tą naktį visi mėgo mūsų kūrinį. „Nepakankamai aštrus“, - sako Madhobi. „Primenu man picos masala!“- sako Shibani, aptikęs raudonėlį, čiobrelius ir rozmariną, įmaišytą į mano Viduržemio jūros patiekalą.
Palaiminimai yra perspektyvos klausimas, o naudos gavėjo ir naudos gavėjo perspektyvos gali skirtis. Niekas „New Light“akivaizdoje nemano, kad gatvės vaikštynės nori išsiskirti su vaiku. Kai kurios motinos mano, kad tai yra įžeidimas, o ne atnaša, nepaisant žinojimo, kad jie galės pamatyti savo vaiką taip, kaip jie nori, ir norėdami parnešti jį namo. Siekdama kuo didesnio pasitikėjimo moterimis, kurioms ji tarnauja, „New Light“sąmoningai įsteigė savo biurus Kalighato raudonųjų žibintų rajone. Tai yra viena iš senų Kalkutos apylinkių, žemų, griūvančių pastatų ir ankštų juostų, pakabintų su džiovinimo lakštais ir sariais, vieta. Platesnės gatvės garsiai suskamba su medžiotojais, dūzgiančia muzika ir garbanotais ragais.
Keli sekso paslaugų teikėjai stovi prie įėjimo į siaurą alėją, kur apleistos šventyklos griuvėsiuose įsikūrusi „New Light“prieglauda. Aš galiu aptikti jų profesiją, nes a) jie stovi vietoje, kol visi kiti juda, ir b) jų ryškios sarios ir lūpų dažai yra nemėgti dienos metu. Aš juos praeinu kiekvieną dieną ir žinau, kad jie yra Nepalo prekybos žmonėmis aukos. Iš pradžių jie nuleidžia galvas arba nusisuka, kai einu pro šalį. Tada jie žiūri į mane, kaip aš į juos žiūriu. Savaitė mano ateina ir eina, ir jie pagaliau linkteli man. Aš tapau eiliniu.
Pasveikinęs kampinius darbuotojus, einu pro drėgną perėją, pro praeities moteris, sėdinčias ant šaligatvių, šalia be langų esančių kambarių, vienos siauros lovos pločio, aplink manijos šunys, švirkščiantys šiukšles, vengdami purslų, kylančių iš žmogaus kibiro, besimaudančio prie sienos. Žingsniuoju virš panaudoto prezervatyvo, gulinčio šalia blyškaus žiedinių kopūstų stiebo. Riebi moteris stumia vieną didžiulę krūtį atgal po savo sriegiu. Siaurame kieme viščiukai skrodžiasi po virvės lova, kur kūnas guli susuktas į raudoną antklodę, nieko nematyto, tik aptemptų žilų plaukų galvą. Keli žmonės susiburia kartu, garsiai kalba. Skubau žingsnį, nebūdamas tikras, ar tai yra standartiniai bengalų pokalbiai, ar įžanga į kovą.
Penkiolika šimtų moterų parduoda save seksui Kalighate. Tai nėra didžiausias Kalkutos raudonųjų žibintų rajonas. Viename rajone vyras eina ieškoti dešimties ar dvylikos metų mergaitės. Dauguma ten esančių merginų buvo parduotos, parduotos už ryžių maišą ar pagrobtos kaimo gatvėje. Kitas yra žinomas dėl savo gražių jaunų moterų. Jie uždirba tokias geras pajamas gatvėje, kad gali nusiųsti savo vaikus į privačią mokyklą, specialias uniformas, su spalvomis suderintas statines ir visa kita. Kiekvienoje raudonųjų lempučių zonoje rasite šeimos verslą stebinčių merginų, kurias mama moko daryti tai, ką ji visada daro. Jie išmoksta prekybos anksti.
Kaligato kiemas / Nuotrauka: Autorius
Vaikščiodamas įkvėpiu vėsų rėžį, kuris vejasi iš atviro kanalizacijos vamzdžio, kuriame nešiojasi niūrus juodas dumblas, nes jis susikerta su šiltu skraiste, tekančiu iš kanalo tolimiausiame alėjos gale. Čia skamba visi gyvenimo kvapai, užuomina apie aštrius dūmus, gautus iš nedidelio anglies krosnies, susimaišančio su nakties metu išsiskiriančiu šlapimo amoniaku, kardamono iš garuoto chai mišinio su šiltų virtų ryžių saldumu ir lašelio sauja pipirų. į puodą dal.
Pro komunalinį 8 × 8 kiemą, aukštu siauru plytelių laiptu, aš einu ant stogo terasos, kurioje yra „New Light“lopšelis ir biurai. Kalighato vaikams tai juoko ir pamokų, reguliarių valgių, miego, draugystės ir apsikabinimų prieglauda. Prieglauda yra švari, nuspėjama ir drausminga, visko, kas driekiasi žemiau esančiose Kalighato alėjose, nėra.
Aš visada sustoju laiptų viršuje, kad tyliai apsilankyčiau pas Pritį, paausintą moters slydimą deformuota ranka. Ji gyvena 6 × 8 kambaryje su senovės motina ir savo alkoholiku vyru. Vieną dieną, kai aš atvykstu, ji lėtai, atsargiai tempia plataus dantų šuką per motinos plonus pilkus plaukų sruogus. Pamačiusi mane, ji apvynioja rankas aplink motiną ir smaugdama nukreipia vyrą į smakrą. Jis miega, sukryžiuotomis kojomis, atsitrenkė į sieną, viena ranka išlindo link purvo plastiko vandens butelio, užpildyto gintaro skysčiu. Matau, kad jos dešinė akis yra raudona. Keletą minučių mes pritūpėme jos durų durimis, kai ji giliai man į akį žiūrėjo, kad jos dantys be dantų dirba pasipiktinimu ir skausmu. Aš ją atsargiai apkabinu. Ji jaučiasi tokia pat trapi kaip kūdikis paukštis. Ji glosto motinos skruostus, paskui priverčia susuktą ranką sau ir suraukia.
Prieš išeidamas iš Kalkutos, keletą valandų praleidžiu su 15 metų sekso paslaugų teikėju Harini, kurio dukra Tanisha 10 metų gyveno Soma namuose. Harini maža lova užima didžiąją dalį savo vieno kambario namo vietos. Kambarys nepriekaištingas, ant lovos paskleista rausva medvilnė, ant sienų puikuojasi Salmano Khano, Hrithiko Roshano ir kitų Bolivudo medžiotojų plakatai. Mažiose stiklinėse sieninėse spintelėse pastebiu, kad nagų lako buteliai yra išrikiuoti kaip žaisliniai kareiviai, užpakalyje yra „Tanisha“mokyklos apdovanojimai. Sėdėdama sukryžiuota koja ant jos lovos, kol mes kalbame, aš prižiūriu nagų laką. Tos ryškios spalvos vilioja. Ir blaško.
Paslėpdamas pradedu skaičiuoti butelių skaičių. Kai man sukanka 42 metai, aš negaliu sau padėti. „Iš kur gavai tiek nagų lako?“- klausiu.
„Vienam mano vaikinui priklauso salonas!“- sako Harini. Po to, kai pasidalinome chai ir tylėjome, kalbamės į lentynėles ir mąstome vienodai. Laikas pasidaryti nagus, ji dažo mano, aš dažau jos. Aš renkuosi burbulinę gumą rausva. Ji pasirenka žalią žolę. Mergaitės bus mergaitės.
