587 milijonai stiprių kasdienių Indijos moterų turi geriausias istorijas, kaip įveikti socialines, kultūrines ir teisines kliūtis. Kai kurie pasisako už 15, 3 mln. Nuotakų vaikams, 40 mln. Vienišų moterų, vyresnių nei 30 metų, ir 52 proc. Neraštingų Indijos mergaičių. Kiti didina informuotumą apie 4, 8 mln. Transseksualių asmenų, 18 mln. Kurčiųjų, bedarbių ir nekaltų vyrų, kuriems moterys meta melagingą piktnaudžiavimą. Jie visi turi drąsos istorijų, kurios motyvuoja kiekvieną Indijos moterį prisiimti atsakomybę. Ar tai būtų 21-erių Rajni, nutraukusių penkias vaiko santuokas, įskaitant jos pačios, arba 30-metė Leela, auginanti penkias dukras Indijos kaime. Su kasdienine ryžto doze ir senu geru juoku jie stengiasi išlaikyti stereotipus.
Čia yra 8 paprastos Indijos moterys, kurios įkvepia kiekvieną moterį būti permaina.
1. Rajni Devi sako ne prieš vaiko santuoką
Nuotrauka: Eli Rai, Milaan fondas
Kviečių augintojo dukra 21-erių Rajni atokiame Indijos Utar Pradešo kaime nutraukė penkias vaikų santuokas, tarp jų ir jos pačios. Jos tėvas reikalavo ištekėti. Ji pasakė ne. Ji susidraugavo su visais savo rajono policijos pareigūnais ir leido jiems palaikyti jos žmogaus teises. Ji be baimės kiekvieną dieną nuvažiuoja 60 km padovanotu dviračiu, kad galėtų mokytis vyriausybės koledže.
Rajni yra ne tik Mergelės ikona, kurią pripažino Milaan, bet ir raštingumo seminarų mergaitėms organizatorius. Rajni kovoja už 15, 3 mln. Nuotakų Indijoje. Kalbant apie perspektyvą, tai trečdalis pasaulio nuotakų vaikų. Bėgant metams padaryta tam tikra pažanga, tačiau tempas išlieka lėtas. Vargšai Indijos tėvai nerimauja dėl dukterų finansinės ateities. Mokyklos paprastai yra toli, todėl saugumas taip pat tampa problema. Be to, kartu su žmonėmis padaugėja. Todėl ankstyva santuoka turi didžiausią finansinę ir socialinę prasmę. Įstatymai egzistuoja, bet yra silpnai vykdomi. Šeimos nežino apie socialinės apsaugos programas. Tokiu atveju reikia didžiulės drąsos nutraukti priklausomybės ir bejėgiškumo ciklą. Rajni iš pradžių kovojo, bet nepasidavė. Pagaliau ji pašoko.
2. „Poornima“naudojasi visuomenės menu lyčių lygybei
Nuotrauka: Ankur Jadhav
Kai Poornima Sukumar įkūrė „Aravani“meno projektą, ji įtraukė transseksualų bendruomenę į meno naudojimą kaip išraiškos ir pozityvaus bendruomenės įsitraukimo įgalintojus. Kiekviename projekte dalyvavo mažiausiai 10 transseksualių asmenų, daugiau nei penkiuose Indijos miestuose komanda sukūrė minčių kupiną freską ant viešų sienų. Jos iniciatyva leidžia transseksualų bendruomenei susigrąžinti gatves, kuriose jie kiekvieną dieną susiduria su diskriminacija, skurdu, socialine atskirtimi ir išankstinėmis nuostatomis.
Transseksualūs asmenys, paprastai vadinami „Hijrais“, egzistuoja daugiau nei 4000 metų. Teisėtai priskiriama „trečiajai lyčiai“4, 8 mln. Transseksualų bendruomenė nuolat susiduria su teisinio neaiškumo ir socialinės atskirties problemomis. Ilgą laiką jų lytis nebuvo pripažįstama santuokos įstatymuose; pirmoji transseksualų santuoka buvo įregistruota 2018 m. Jų rinkėjų tapatybė buvo nustatyta 2014 m. priimant NALSA sprendimą, tačiau po dvejų metų persvarstymo projektas pateikė visiškai naują teisinių iššūkių rinkinį. Bendruomenė vis dar kovoja dėl socialinio pripažinimo. Daugelis jų tampa sekso paslaugų teikėjais ir elgetomis, kad gautų pajamų, ir turi mažai galimybių gauti medicininę priežiūrą. Dėl savo būties jie laikomi nusikalstamais ir dažnai teisinius pareigūnus ir civilius asmenis patiria fiziniu ir seksualiniu smurtu. „Poornima“naudoja meną kaip masinio švietimo priemonę ir leidžia transseksualų bendruomenei papasakoti savo istorijas.
3. Tanushri Shukla įžeidimą paverčia pasididžiavimu
Nuotrauka: Hitankshu Bhatt
Tanushri negalėjo jaustis įkvėptas moterų kūrybos Mumbajaus lūšnynuose. Jie perdirbdavo namų apyvokos daiktus ir panaudodavo juos namų dekoravimui, megzdami ir nerti. Per Chindi ji savo amatą pavertė pajamomis, o išradingumą - siekiu. Šiandien šias moteris pastebi jų pačių šeimos, susijusios su kūrybiškumu ir darbo etika.
Problema, kurią bando išspręsti „Tanushri“, yra dvejopa: mados pramonės švaistymas ir moterų priklausomybės jausmas. Pasaulinė mados industrija iki 2050 m. Sunaudos „ketvirtadalį viso pasaulio anglies biudžeto“. Laikydamasi greitai besikeičiančių tendencijų, per mados kultūrą kasmet išmetama 1, 2 milijardo tonų anglies. Tai daugiau nei tarptautiniai skrydžiai ir gabenimas kartu. Dabar atsigręžkime į moteris. Indijoje miestuose yra daugiau bedarbių nei kaime. Kiekvienam 54, 6 dirbančiam vyrui yra tik 14, 7 dirbančių moterų. Miestuose ištekėjusių moterų santykis yra prastesnis. Daugelis jų yra pirminiai globėjai ir neraštingi. Nuotraukoje su Tanushri šios Mumbajaus moterys didžiuojasi savo įgūdžiais, nes jos daro mados industriją tvaresnę.
4. Dakshayani yra nesusituokusi ir išdidi dvidešimties vaikų mama
Nuotrauka: „Akash“VP
Kai Dakshayani buvo 32 metai, ji paliko savo kaimą Kerala. Ji buvo neturtinga ir mokėsi tik iki 10 klasės. Būdama 29 metų nesusituokusi moteris tapo socialine atstumtimi, kuriai netinka santuoka ir blogas ženklas palankiomis progomis. Kad tai būtų pragaras, ji pasakė. Ji pasitraukė, kai tik pamatė laikraščio skelbimą apie tapimą motina SOS vaikų kaimuose. Šiandien Dakshayani yra 65-erių dvidešimties sėkmingų vaikų, užaugintų meile, laisve ir švietimu, motina.
Maždaug 40 milijonų Indijos moterų yra vienišos ir vyresnės nei 30 metų. Jos yra išsiskyrusios, išsiskyrusios arba nesusituokusios. Remiantis konservatyviu vertinimu, šie duomenys pasakoja daugelio Indijos moterų, kurios kiekvieną dieną susiduria su socialinėmis stigmomis, istorijas. Kai kurie gali pasirinkti savarankiškai, tačiau daugelį aplinkybių dažnai verčia išlikti tokie. Dakshayani mums parodo, kad kiekviena moteris, su vyru ar be jo, sugeba ir nusipelno oriai gyventi.
5. Leela auklėja savo penkias mergaites Radžastano kaime
Nuotrauka: Jahnvi Pananchikal
Būdama 30 metų Leela auklėja savo penkias mergaites Puškaro kaimo lūšnynuose Radžastane. Ji juos nemokamai siunčia į „Fior De Loto“. Jos šeima gali būti skurdi, tačiau tame gyvenamajame kambaryje su žavesiu ir daugybe smėlio Leela dukros groja muzikos instrumentais taip gerai, kaip piešia portretus. Ji skatina savo dukras susiburti su pasauliniais keliautojais ir išbandyti naują veiklą. Jos 11 metų mergaitė man parodė, kaip atlikti vaizdo skambutį „WhatsApp“. Kaimynai grasina išstumti Leela, tačiau ji galėjo mažiau rūpintis. Ji sakė savo vyrui, kad mergaitės nesituoktų, kol neišmokys ir taps finansiškai nepriklausomos.
Leela buvo užauginta Radžastane - valstijoje, kur moterų raštingumas yra mažiausias - 52, 66 proc., Ir yra mažesnis už vidutinį „trapių ir konfliktų paveiktų regionų“arabų pasaulyje vidurkį. Daugelis neturtingų kaimo šeimų net nežino apie dukterų auklėjimo įtaką. Jie supranta santuoką kaip kelią į finansinį saugumą. Toks suvokimas yra giliai įsišaknijęs ir reikia laiko pasikeisti. Tačiau Leela atsisako laikytis normos ir atveria kelią socialinei ir kultūrinei transformacijai.
6. Deepika Bhardwaj pabrėžia netinkamą įstatymų taikymą prieš vyrus
Nuotrauka: Somashekar Channappa
Kai Deepika pusbrolis buvo melagingai apkaltintas tuo, kad reikalavo jo buvusios žmonos lėšų, ji ėmėsi asmeninio tyrimo ir rado modelį. Indijos moterys piktnaudžiavo įstatymais. Daugelis moterų to nedaro, tačiau kai kurios kaltino nekaltus vyrus dėl melagingų kaltinimų. Šie vyrai moka už įstatymus, kurie iš esmės yra palankūs moterims. 2016 m. „Deepika“išleido Santuokos kankinius, kad parodytų, kaip moterys ir jų šeimos naudojasi 498A skyriumi. Galioja įstatymas, siekiant apsaugoti vedusias moteris nuo vyro ir jų šeimos narių žiaurumo. Tačiau jos pasakojime vyrai susiduria su neteisybe. Teisingai.
Ironiška, bet kovos su prievartavimu įstatymas, kuris buvo sukurtas atgrasyti nusikaltėlius, taip pat leido moterims pateikti melagingus kaltinimus. 2014 m. DCW patvirtino, kad 53, 2% išžaginimo atvejų, pateiktų Delyje 2013–2014 m., Buvo rasta „melagingų“. Tyrimo metu nustatyta, kad iš 460 išžaginimo atvejų 189 kaltinimai buvo susiję su bendru sutarimu dėl pažadėtos santuokos. Daugeliu atvejų mergaičių šeimos apkaltino vyrus, kad jie nesilaikė savo pažadų. Net tada išprievartavimo mokesčiai nebuvo taikomi. Mes linkę į šią problemą žiūrėti kaip į tai, kad moterys yra netiesos, tačiau piktnaudžiavimas kyla iš didesnio teisinių pagrindų ir socialinių stigmų klausimo. Deepika bando pasakyti, kad visi nusipelno teisingumo, įskaitant ir vyrus.
7. Anju Khemani palaiko kurčiuosius, kad išreikštų save
Nuotrauka: kurčiųjų dramos asociacija (DAD)
Anju Khemani vienuolika metų dirbo su įvairaus sugebėjimo žmonėmis. Ji suprato, kad reikia puoselėti priklausymo savo kultūrai ir priėmimo į kitas kultūras jausmą. Kartu su DAD ji kuria kultūrinius spektaklius, skirtus švęsti ir pasidalyti Indijos kurčiųjų bendruomenės sugebėjimais ir tapatybe. Jie vaidina gestų kalba ir dalyvauja šokių dirbtuvėse. Išskirtiniais pojūčiais jie supranta ritmą su balionų virpesiais rankose, kai stereofonas siurbia muziką. Kartais jie padeda vesti gestų kalbos pamokas tiek kurčiųjų, tiek ne kurčiųjų bendruomenėms.
Maždaug 18 milijonų kurčiųjų kovoja dėl įtraukties Indijoje. Tai tik įvertinimas, atsižvelgiant į tai, kad Indijos surašymas dokumentuoja tik skirtingas galimybes turinčius žmones ir nenurodo kurčiųjų gyventojų. Kurčiųjų vaikai retai eina į mokyklą. Tie, kurie tai daro, yra mokomi logopedo, o ne gestų kalbos. Daugelis jų praleidžia 12 metų nieko neišmokę. Kai jie sensta, silpnaregiai arba pašalinami iš darbo, arba, palyginti su kitais, gauna mažai atlyginimo. Ne kurčiųjų bendruomenė beveik nežino, kaip net pradėti bendrauti su kurčiaisiais. Yra tam tikra vyriausybės politika, tačiau jos trūksta. DAD leidžia kurčiųjų bendruomenei žinoti, kad jiems svarbu ir jie yra kompetentingi. Tinkamai palaikydami, jie gali įkvėpti ne tik savo, bet ir visos visuomenės.
8. Priyanka Gupta reikalauja savo, kaip išsiskyrusios moters, teisių
Išsiskyrusi mama Priyanka mėgino kreiptis dėl paso savo 18-metei dukrai. Tėvo vardo ji neužsiminė, o pareigūnai jos prašymą atmetė. Akivaizdu, kad tai ją erzino. Teisinės gairės aiškiai nurodo, kad tėvo vardo nereikia. Pagimdyta žaidžiant aikštę per savo skyrybas, Priyanka negalėjo išgalvoti kito teisėto žaidimo. Taigi ji pateikė peticiją „Change.org“. Savo nuostabai ji gavo 1, 5 lako (150 000) parašų. Ji subūrė trijų narių tarpžinybinį komitetą, kuris kartą ir visiems laikams išsprendė šį klausimą.
Indijoje yra 1, 36 milijono išsiskyrusių žmonių ir paaiškėja, kad daugiau moterų yra išsiskyrusi ir išsiskyrusi nei vyrai. Įdomu tai, kad atskirtų žmonių skaičius beveik tris kartus didesnis nei išsiskyrusių žmonių. Smalsu, ar ne? Skyrybos vis dar laikomos gėdingomis, o Indijos moterys už santuokos nutraukimą moka didesnę kainą nei vyrai. Tai ne tik sukelia sunkumų gaunant pasus, bet ir išsiskyrusio asmens statusas dažnai reiškia viešą pažeminimą ir mažesnes moterų galimybes susituokti. Priyankos peticija suteikė balsą visoms toms moterims, kurios anksčiau buvo nutildytos dėl šio stereotipo.
