Kelionė
Kristine Fuangtharnthip tampa niekinga kalbos ir kelionių kultūros dėmesiu.
Aš pirmą kartą pamačiau žodžius nakvynės namuose Ispanijoje. Le persone non fanno i viaggi, leiskite jums perduoti tik gerbėjus. Likusią kelionės dalį ir ilgus metus po jos susidariau įspūdį, kad tai kažkokia senovės italų patarlė. Vėliau sužinojau, kad tai paimta iš Johno Steinbecko kelionių su Charley:
Šio įrašo pradžioje aš bandžiau ištirti kelionių pobūdį, kaip jos yra pačios savaime, kiekviena yra atskira, o ne dvi. Su savotišku nuostabumu spėliojau, koks stiprus yra kelionių individualumas, ir sustojau prie postulato, kad žmonės nesirengia į keliones - kelionės pasiima žmones.
Steinbeko pasirinktas žodis vaizduoja kelionę kaip suverenią, pakeičiančią keliautojo valią ir tempiančią jį į kelionę. Tačiau vertimas turi amato reikšmę. Jis naudojasi tarifu, italų kalbos veiksmažodžiu „daryti“arba „daryti“. Tokiu atveju kelionė suformuoja keliautoją, paversdamas jį naujesne savęs versija.
Nuo tada, kai prieš septynerius metus pradėjau mokytis savo pirmosios užsienio kalbos, niekada nesustojau svarstyti skirtumo tarp „kelionių“romanų kalba nuo „kelionių“anglų kalbos. (Be kita ko, man sakoma, kad vokiečių kalba taip pat vartoja veiksmažodį „padaryti“, o danų kalba vartoja atitikmenį „imti“.)
Aš sutikau, kad prancūzakalbiai „daro“keliones, kaip ir aš sutikau, kad jie „valosi dantis“ir sako, kad 1999 metai yra „tūkstantis devyni šimtai keturi dvidešimt dešimt devyni“. Kalba yra „degi“ir „degi“. “Yra sinonimai, ir kai„ skaldytas “gali reikšti arba atskirtą, arba suklijuotą, aš niekada neturėjau galimybės abejoti kalbinėmis idiosinkrazijomis.
Bet dabar, kai tai pastebėjau, aš negaliu nustoti ja pasilikti. Mane žavi mintis, kad žmogaus kalba gali predisponuoti kelionių koncepciją tam tikru būdu. (Apskritai mintis, kad mūsų gimtosios liežuvio formos ypatybės ar bent jau daro įtaką mūsų pasaulėžiūrai, yra žinoma kaip kalbinis reliatyvumas arba Sapiro-Whorfo hipotezė.)
Tai reiškia, kad kažkur pasaulyje mergina, kuri nepanaši į mane, daro savo kelionę būtent šią sekundę, suklastodama ją su kiekviena akimirka, kiekvienu pokalbiu ir kiekvienu kitu savo pasirinkimu. Aš įsivaizduoju, kaip jos protas siuvo šiuos naujus prisiminimus - roti canai garsą ir kvapą, svetimame mieste šviečia mėnulio pilnatis, traškančią paskutinio telefono skambučio namo statiką - ir tada šiuos potyrius prikausto prie pačios būties. Kaip smėlis dykumoje, šis egzistavimas iš karto yra granuliuotas ir ištisas.
Nesu tikras, kad bet kuri frazė anglų kalba apima šią kūrybos idėją. Yra atvejų, kai mes vartojame frazę „kelionei“(kaip sakoma „turiu padaryti kelionę į banką“), tačiau ji labiau susijusi su būtinumu - būtinybe ką nors padaryti, nei su statybomis. „Kelionė“iškviečia kelionių, susidariusių visiškai nenaudojamų ir sustingusių ant lentynos, viziją.
Mes kalbame apie keliones, kai kalbame apie kažkokio pasaulio ištraukimą.
Tai rodo, kad jie negali būti atskirti vienas nuo kito. Tai, pavyzdžiui, reiškia, kad mano kelionė po Šveicariją buvo tapati mano tėvų kelionei ten devintajame dešimtmetyje, ir aš abejoju, ar kas nors tvirtintų, kad taip buvo. Užuot sukūrę, turime nuosavybę. Mes kalbame apie keliones, kai kalbame apie kažkokio pasaulio ištraukimą.
Turiu prisipažinti, kad vykdo nuosavybę. Niekada neapleidžiu vaikiško tikėjimo, kad visi esame skirtingi; Aš vis dar pasineriu į tą unikalumo apsimetimą. Aš noriu tam tikro užkariavimo per mano keliones.
Noriu juos nešiotis su savimi, padaryti juos manimi, kad jie mane skirtų nuo kažkieno. Norėčiau pamatyti saulėgrąžų laukus Sevilijoje; Bankinio oro drėgmė; reikalauti savo „Outback“aušros prieš aušrą, nors žinau, kad nesuskaičiuojami skaičiai kiti taip pat galėtų to reikalauti, galbūt teisingiau. Aš jų noriu, nes jie suteikia pasitikėjimo iliuzija, kad mano atskirame išgyvenimų derinyje yra kažkas ypatingo. Be jų aš galbūt niekada nebūčiau išėjęs iš namų.
Nesupraskite manęs neteisingai. Aš žinau, kad mano protinis užkariavimas neturi reikšmės ir kad niekas nebando atimti iš manęs šių dalykų. Aš žinau, kad norėdami turėti saulėtekį prie Uluru, įsidėję jį tarp ankstyvo ryto virškinimo atminties ir vėlesnio miego po pusryčių, niekada nepadarys įtakos saulės spinduliams ir besileidžiančioms kiekvieną dieną nuo dabar iki laiko pabaigos.
Esmė ta, kad aš į tą diskusiją atvykau dėl paprasto žodžio: imk. Stebėtina, kad vienas veiksmažodis gali sujungti keliones su tokiomis skirtingomis sąvokomis, kaip miegas, kreditas, dalyvavimas ir saldainių paėmimas iš kūdikio, kaip ir prancūzų kalba, faire un voyage (kelionės metu) yra susijęs su faire ses valises (lagaminų pakavimas), faire le lit (lovos sukūrimas) ir se faire des amis (susidraugavimas).
Žiniatinkliai, kuriuos mes sukame, net kai jie nėra apkrauti sąmone, vadovaujasi mūsų proto ir kultūros kalbiniais konstruktais. Ar galime pakeisti kelionių, kelionių ir kelionių organizavimo būdą? Ar tai turėtų reikšmės, jei mes tai padarytume?
Romantikas manyje sako „taip“arba bent jau nori taip galvoti. Aš nenoriu leistis į keliones, jei tik todėl, kad, kaip perspėja Steinbeckas, nenoriu, kad kelionė mane nuvežtų. Noriu vykti į keliones; Aš noriu juos pastatyti. Noriu pasirinkti, kas daro įtaką jų turtingumui. Aš galiu tik tikėtis, kad netikra patarlė yra tiesa, ir kad, savo ruožtu, mano kelionės sudomins mane geresne, drąsesne ir protingesne savęs versija.
