„Meksikietis … yra susipažinęs su mirtimi, apie ją pajuokauja, ją glamonėja, miega, švenčia …“
-Octavio Paz
MARIGOLDS, CUKARINIAI SKULLAI ir tekila puošti altoriai - Pazas buvo teisus. Ne viena šventė švenčia tokią mirtį, kaip Día de los Muertos.
Actekų šaknys siekia tūkstantmečius. Išgyvenusi kolonijinę absorbciją į katalikybės Visų šventųjų ir Visų Sielų dienas, atostogos išlaiko actekų mintį apie mirtį kaip gyvenimo tęsinį lygiagrečia forma; Išvykusiųjų sielos gali lengviau apsilankyti šiame pasaulyje Día de los Muertos mieste, kuriai padeda theredos (aukų altoriai).
Čia pateikiamos geriausios tradicinių ir modernių švenčių vietų vietos:
1. Pátzcuaro, Meksika
Miegančios Pátzcuaro gatvelės centrinėje Meksikos dalyje sprogsta „Día de los Muertos“savaite, gabendamos daugybę margalapių automobilių, gatvių kioskelius, kuriuose parduodama „pan de muerto“(saldi duona), ir vieną žudikų amatų turgų. Saugokitės parašo „Catrinas“, kruopščiai puošnių rankų darbo kalakos (skeleto) figūrų.
Vietos „Purépecha“žmonių laikymasis išsaugo dvasingesnį, tradiciškesnį aspektą nei bet kur kitur - sielos dvasią, atsveriančią daugybę turistų.
Vietos vadinamas Noche de los Muertos, visos nakties kapavietės vigilijos Pátzcuaro aplinkiniuose kaimuose rengiamos lapkričio 1 d.
Tzintzuntzane, kitame Pueblo, stovyklaujančios šeimos prisiglaudžia ir pasakoja istorijas apie mirusius artimuosius, esantį žvakių papėdėje. Vietinės kapinės yra atviros visuomenei, įėjimas nemokamas, o fotografuoti leidžiama (nepamirškite būti pagarbiems).
Atskirai stebimi angelitai - vaikų sielos. Labiausiai žinomi mažoje Isla Janitzio saloje, esančioje Pátzcuaro ežero viduryje. Angelų motinos rengia specialią eiseną į vaikų kapines, o žvejai salą supa žvakėmis dengtose valtyse.
Kadangi tai yra populiarus pastebėjimas, sala nepatogiai pilna turistų. Patarimas: eik po 3 ryto.
Labiau patinka šie 22 vaizdai, parodantys, kad meksikiečiai juokiasi iš mirties
2. Meksikas / Mixquic
„Día de los Muertos“savaitės metu DF daigai sukūrė medetkas ir savaiminius gatvės bortus. „Zócalo“(pagrindinėje aikštėje) rengiamas altoriaus konkursas, o didžiuosiuose muziejuose, tokiuose kaip „Casa Azul“, „Anahuacalli“ir „Museo Dolores Olmedo Patiño“, dvasios pasireiškia didesnėmis nei gyvenimo papiermetalo kakavos scenomis.
Didžiausios vigilijos vyksta didžiausiose miesto kapinėse „Panteón Civil de Dolores“ir „Bosque de Chapultepec“.
Miesto Meksiko mieste šventės švenčiamos kaip liaudies tradicijos, o ne dvasinis ar religinis reikalas.
Taip nėra kadaise mažame Mixquic miestelyje, kurį geografiniu, bet ne kultūriniu požiūriu prarijo DF pietryčių plitimas
Čia kartoninis karstas žvakių šviesa eina per gatves į miesto kapines, kur šeimos susirenka švęsti. Žvakės lieka užsidegusios, kad nukreiptų dvasią į namus, o vidurnakčio varpai suskambės.
3. San Fransisko įlankos zona
„Día de los Muertos“stebėjimai įlankos rajone sujungia nemažų Latino gyventojų šeimos dėmesį ir menų bendruomenės kūrybingumą. San Francisko misijos rajone lapkričio 2-osios procesija ir altoriaus ekspozicija yra nulis žemės, kuriai taikoma 30 ir daugiau metų tradicija.
Nemokamas renginys atkreipia įspūdingą miesto gyventojų skerspjūvį ir keletą labai politizuotų, meninių kūrinių.
Visoje įlankoje Oaklando Fruitvale rajone sekmadienį prieš atostogas vyksta dienos gatvių mugė. Net ir gausaus žmonių skaičiaus bei daugybės pardavėjų, vibracija yra vietinė: rengiami tradiciniai altoriai ir šokių pasirodymai, radijo stočių garsiakalbiai dūzgia hip-hopu, vietinės prekybinės kabinos ir kai kurie banguoti „Cali-Mex“maisto stendai.
Muziejai aplink įlanką supa „Día de los Muertos“. Altoriai, renginiai ir eksponatai rengiami de Youngo ir Oaklando muziejuose bei bendruomenių galerijose, tokiose kaip „SomArts“, „Galería de la Raza“ir „The Crucible“.
4. Los Andželas
Niekas negali užfiksuoti LA dichotomijos kultūros, kaip ir labiausiai žinomos miesto mirusiųjų dienos šventės.
Vienoje pusėje yra „Self Help“grafikos ir meno šventės Evergreeno kapinėse Rytų LA. Šis chiciano centre esantis meno kolektyvas nuo 1972 m. Rengia nemokamą lapkričio 2 d. Renginį, remdamasis bendruomeniškumu - susiburia vietiniai menininkai, gyventojai, jaunimas ir net vienuolės.
Panašios autentiškumo yra ir devynios naktinės procesijos Olvera gatvės pirkliais, vykstančiais po istorinę gatvę vakarais prieš atostogas, kur galėsite gurkšnoti nemokamą šampaną (tirštą Meksikos karštą šokoladą) ir čiulpti pan de muerto.
Kitoje spektro pusėje visame mieste yra populiari Holivudo amžinųjų kapinių įamžinimo šventė.
Silpni tradicijų kvapai susimaišo su klubų altoriais, pagerbiančiais įžymybes, per didelius amatų pardavėjus ir sunkiu komercializacijos skoniu.
Aukuro konkursas atkreipia dėmesį į kai kuriuos menamai įsivaizduojamus kūrinius, o renginys yra patrauklus Holivudo kultūros apibūdinimo pavyzdys.
5. Santiago Sacatepéquez, Gvatemala
Nors tikslus Meksikos actekų paremtos mirusiųjų dienos ir Gvatemalos majų versijos ryšys nėra visiškai aiškus, paralelės yra neabejotinos. Abi ikikolumbinės šventės buvo pasirinktos į katalikų Visų šventųjų dieną, ir jos abi laikosi šventinio požiūrio į mirtį.
Gvatemaliečiai eina į kapines, dekoruodami antkapius panašiai įmantriais altoriais, puoštais medetkomis.
Šventės Gvatemaloje išskiria bargaletes gigantes - ekstravagantiškus ir milžiniškus aitvarus, kurie yra svarbiausi šventės dalyviai.
Šie rankomis sukurti aitvarai nukreipia išnykusias sielas į gyvenimą lapkričio 1 d. Kaip ryšį tarp gyvenimo ir mirties, jie yra padengti specialiais pranešimais ir piešiniais mirusiajam, kuriuos parašė gyvieji.
Gvatemaloje taip pat išskirtinis yra fiambre - sūrus šaltos mėsos-salotų smorgasbordas, pastatytas į altorius, kad suviliotų negyvą nugarą.
Geriausios Gvatemalos „Diana de los Muertos“šventės rengiamos Santjago Sacatepéquezo mieste, už Antigvos ribų. Gausu turistų, tačiau, kaip ir Pátzcuaro mieste, šventės yra labiau tradicijos, o ne turizmas.
