žinios
Kartais padidėjęs matomumas turi kainą. Tiesiog paklauskite mano draugo Maxime, kuris turi per galvą supjaustytą 12 cm ilgio randą. Prieš trejus metus Maxime vaikščiojo Paryžiuje, kai prie jo priėjo vyras su dėžutės pjaustytuvu, šaukdamas, kad jis yra „pardavimo pédé“, prancūzų slengas už „purviną pečiuką“.
Kai greitosios pagalbos personalas skubėjo „Maxime“į ligoninę, jis išgirdo vieną sakant: „Aš turiu galvoje, ko jis tikėjosi? Jis nešiojasi rankinę “.
Kai Maksimas vėliau bandė pateikti skundą, nė vienas iš policijos nuovados vyrų vyrų nenorėjo jam padėti. Galiausiai moteris pareigūnė padarė, bet ji leido suprasti, kad jis sukėlė sau pavojų apsirengdamas „per daug gėjus“.
„Prieš dvidešimt metų gėjai turėjo likti nematomi, tačiau dabar matome daug. Tam tikra prasme tai yra didžiulis šuolis į priekį, tačiau kartu sukėlė ir daug žiauresnę ir dabartinę homofobiją “, - pasakojo Maxima.
2013 m. Kas dvi dienas Prancūzijoje buvo homofobinis fizinis išpuolis.
2013 m. Gegužę Prancūzija legalizavo tos pačios lyties asmenų santuoką audringos žiniasklaidos audros metu. Tais pačiais metais, remiantis 2014 m. Gegužę paskelbtu prancūzų budėjimo grupės „SOS homofobija“pranešimu, homofobinių aktų skaičius padidėjo šokiruojančiais 78 procentais. Šis šaltinis pranešė, kad įvyko homofobinis fizinis išpuolis - kaip ir tas, kurį patyrė „Maxime“- kas du. dienų Prancūzijoje 2013 m.
Panašu, kad ši didžiulė LGBTI bendruomenės pergalė atskleidė gilią homofobijos srovę - kuri galbūt neturėjo būti visiškai netikėta. Anot Vocativ, „santuokos lygybės įstatymai buvo spekuliatyviai pritaikyti prie smurto prieš LGBT bendruomenę“.
Manifestas užpilamas tous
Identiška, išskyrus jų spalvas, rožinė vėliava ir mėlyna vėliava pakabintos viena šalia kitos 8 buto Paryžiaus buto lange. Šios vėliavos, vaizduojančios mažą branduolinę šeimą, buvo „Manif pour tous“, judėjimo, susikūrusio priešingai nei 2013 m. Tos pačios lyties asmenų santuokos įstatymas, prekės ženklo antraštės. Pavadinimas, reiškiantis „Kovas visiems“, yra pjesė įstatymo slapyvardžiu - „Mariage pour tous“arba „santuoka visiems“.
2013 m. „Manif pour tous“surengė dideles eitynes ir sulaukė plataus žiniasklaidos pasirodymo.
Tą dieną, kai buvo balsuojama už vedybų įstatymą, Paryžiuje įvyko dvi eitynės. Rytinėje, tradiciškai liberalioje miesto pusėje vyko didžiulis pasididžiavimo žygis. Vakarinėje, konservatyvesnėje miesto dalyje „Manif pour tous“mitingas nusileido prievartai. Smalsu, sustojau vakare, po to, kai viskas šiek tiek nuramino. Kalbėjau su policijos pareigūnu, kuris kaltino smurtą „chuliganais, kurie prisiriša prie senų priežasčių, kad tik sukeltų problemų“.
Išeidamas pamačiau paskutinius žygius žyminčius žmones, besislapstančius ir važiuojančius namo. Jie laikė savo vaikų rankas ir ėjo tolyn, palikdami šiukšles, nešvarius likučius, išpiltus per veją priešais „Invalides“.
Kartaus poskonio
Nepaisant santuokos pergalės, „Manif pour tous“daugelio burnose paliko karštą skonį.
„Manif pour tous“paramos suma mane šokiravo. Aš to negalėjau suvokti “, - teigė Sylvie Fondacci, Paryžiuje įsikūrusios teisių organizacijos LGBT-Inter atstovė.
Mano draugas Jonas sutiko. Jonas yra britas ir gėjus. Jis išėjo Paryžiuje, kur gyvena jau ketverius metus. Trejus tuos metus jis draugavo su savo draugu Prancūzijoje.
„Buvo keista būti metro ir manyti sau, kad pusė čia esančių žmonių nenori, kad mane vedžiotų“, - sakė jis.
„Manif pour tous“teigia esąs prieš homofobiją (ir tai skelbia savo tinklalapyje.) Bet, ar judėjimas yra homofobiškas (diskutuotinas), jis neabejotinai atvėrė duris platesnei antigėjų požiūrio raiškai.
„Judėjimo populiarumas ir žiniasklaidos pasirodymas leido bet kuriam homofobui jaustis taip, lyg jie turėtų teisę išreikšti šias nuotaikas“, - sakė Fondacci.
Ir, žinoma, tai nėra tik žodžiai. Kaip parodė SOS tyrimas, „Maxime“toli gražu nėra vienintelė homofobinio smurto auka. Organizacija savo numerius grindė skambučiais į jų specialiąją liniją ir skundais el. Paštu. Jų reikalavimo beveik neįmanoma patikrinti, nes nuo Antrojo pasaulinio karo Prancūzijoje buvo uždrausta rinkti skaičius apie rasę, religiją ir seksualinę orientaciją.
„Mes nežinome, ar išpuolių skaičius išaugo, ar platus žiniasklaidos pasirodymas apie gėjų problemas santuokos įstatymo metu padėjo žmonėms suteikti drąsos kalbėti“, - sakė A. Fondacci.
Pavyzdžiui, pernai jaunas olandų vyras buvo užpultas Paryžiuje vaikščiodamas su savo draugu. Jis socialinėje žiniasklaidoje paskelbė savo sumušto ir kraujuojančio veido nuotrauką, tapusią kovos prieš LGBT anti-LGBT smurto „veidą“Prancūzijoje.
Žiniasklaidai atrodo homofobijos atvejai, tačiau įstatymai sukūrė tokią aplinką, kai Prancūzijos pareigūnai atviriau nagrinėja šias bylas - priešingai nei pareigūnai, su kuriais susidūrė Maxime.
Pavyzdžiui, 2015 m. Sausio mėn. Paryžiaus teismai nubaudė tris žmones už neapykantos kurstymą ir smurtą dėl seksualinės orientacijos panaudojus homofobines hashtagus.
Sausio 30 d. Dviem 23 metų ir 21 metų vyrams buvo paskirta atitinkamai kalėjimo bausmė ir didžiulė bauda už homofobinį plakatą, kurį jie demonstravo per pasididžiavimo žygį Nansi mieste pernai gegužę. Jų plakate buvo parašyta: „Allez brûler en enfer“arba „Eikite į pragarą.“Jie tai vadino laisvu žodžiu. Teismas tai pavadino mirties grėsme.
Kodėl Prancūzijoje?
Kai ekonomika pasidaro bloga, pastebima tendencija, kad ji bus naudojama mažumų grupėms.
Prancūzija, šalis, paremta laisvės, brolijos ir égalitės ramsčiais, džiaugiasi savo kaip seksualiai išlaisvintos, laisvos visuomenės įvaizdžiu. Tačiau ji taip pat turi gilių konservatizmo srovių. Tiesą sakant, remiantis Pasaulio vertybių tyrimu, iš visų Vakarų Europos šalių Prancūzija yra mažiausiai tolerantiška homoseksualų atžvilgiu.
Fondacci teigė, kad dalis kaltės gali būti dėl to, kad konservatoriai penkiolika metų vadovavo Prancūzijai prieš tai, kai kairieji atgavo valdžią 2012 m.: „Tai galbūt paveikė mąstyseną labiau, nei mes galime pamanyti“.
Tačiau istorikas Samas Huneke'as, tyrinėjantis gėjų kultūrą Europoje daktaro laipsniui Stenforde, drįso toliau grįsti į istoriją, manydamas, kad kalti gali būti ir kairieji.
„Komunizmo ir socializmo sėkmė istoriškai Prancūzijoje taip pat galėtų būti paaiškinimo dalis“, - sakė jis. „Nors socialistų partijos, regis, buvo atviros seksualiniams skirtumams, iš tikrųjų buvo didžiulė homofobijos srovė“.
Tai, kad homofobija, panašu, sklando per visą politinį spektrą, rodo platesnę Prancūzijos visuomenės problemą. Bet kuo daugiau paklausiau, tuo įvairesnių atsakymų gavau.
„Manau, kad katalikų mentalitetas smarkiai kabo“, - sakė Jonas.
Tačiau visi taip pat sutiko, kad homofobija pastebėjo dabartinį smaigalį. Samas dar kartą paminėjo, kad reikšmę gali turėti padidėjęs matomumas.
„1791 m. Prancūzija dekriminalizavo sodomiją. Tai reiškė, kad panašių gėjų judėjimų, kurie išsivystė kitose šalyse, ypač Vokietijoje, prieš anti-sodomijos įstatymus, tikriausiai nebuvo Prancūzijoje“, - sakė jis. „Be to, mano žiniomis, nėra tik ta pati gėjų žmonių persekiojimo istorija per pastaruosius du šimtmečius, kokią matote Vokietijoje ar net Anglijoje ir JAV. Taigi gėjų judėjimai greičiausiai turėjo mažiau viešą profilį. Atvirkščiai, Prancūzijos istorinis homoseksualumo toleravimas galėjo padaryti ją šiandien mažiau tolerantiška “.
Antra, visi taip pat sutiko, kad dabartinė ekonominė padėtis tikriausiai pablogino šias jau egzistuojančias problemas.
„Kai ekonomika pasidaro puri, atsiranda tendencija ją išnaudoti mažumų grupėms, ypač jei manoma, kad vyriausybė veikia santykinai mažos mažumos labui, leisdama ekonomikai plisti“, - teigė Sam.
Taigi homofobija ir paplitę mitai, kad gėjai yra turtingi, eina kartu su ksenofobija, kuri jau siaučia ekonomiškai prislėgtoje šalyje ir kurią stumia kraštutinių dešiniųjų grupės, tokios kaip Marine Le Pen nacionalinis frontas. Tačiau jie remiasi rasizmo ir homofobijos srovėmis, palaidotomis prancūzų mąstyme, kurių niekas nenori pripažinti.
Teigiami žingsniai į priekį
Pralaimėjęs kovą užkirsti kelią LGBT Prancūzijoje susituokti, manifestas užliejo garbę, tačiau organizacija vis tiek pasilieka, kaip ir klausimai, kaip jaučiasi Prancūzijos LGBT bendruomenė, nepaisant naujausių laimėjimų. „Dažniausiai man pasisekė čia būti“, - sako Jonas. „Aš skaičiau apie tokias vietas kaip Uganda ir tai man padeda atnaujinti“.
Fondacci sutiko, kad, nors dar reikia padaryti pažangą, šalis nuėjo toli.
„Santuokos įteisinimas buvo didžiulis žingsnis į priekį kovojant su homofobija. Tai leidžia LGBT žmonėms geriau jaustis Prancūzijos visuomenėje. Vien tai yra pergalė “, - sakė ji.
Kita neseniai pergalė buvo pasiekta JAV, kai 2015 m. Birželio 27 d. Aukščiausiasis teismas legalizavo tos pačios lyties asmenų santuoką visoje šalyje. Bet jei Prancūzija yra koks nors rodiklis, JAV padėtis gali šiek tiek pablogėti, kol nepagerės. Bet jie taps geresni: 2015 m. „SOS homofobija“pranešė, kad 2014 m. Sumažėjo pranešimų apie homofobų išpuolius. Tikiuosi, kad tai reiškia mažiau atvejų, o ne tik mažiau atvejų.
Tačiau Maksimas teigė, kad nuolatos stebi ateitį.
„Mes tikimės, kad su tavimi bus elgiamasi kaip su visais kitais. Kol to nėra, mes privalome ir toliau būti kuo labiau matomi, net jei kurstome neapykantą. Turime išgyventi šį „priverstinio matomumo“etapą, kad pasiektume visišką pritarimą. Nes galų gale nėra nieko blogiau, nei paslėpti save, net jei šiuo metu tai palengvina gyvenimą “.
