„Garifuna“kultūra Ir šokis Belize - „Matador Network“

Turinys:

„Garifuna“kultūra Ir šokis Belize - „Matador Network“
„Garifuna“kultūra Ir šokis Belize - „Matador Network“

Video: „Garifuna“kultūra Ir šokis Belize - „Matador Network“

Video: „Garifuna“kultūra Ir šokis Belize - „Matador Network“
Video: Gera lietuvių gynyba Jankuno ir kuzminsko taškai 2024, Balandis
Anonim

Kelionė

Image
Image

Meganas Woodas išmoksta jį purtyti Beliza.

[Redaktoriaus pastaba: Megan Wood yra pirmoji čia gyvenanti rašytoja, dalyvavusi „Road Warrior“programoje - „MatadorU“ir Belizo turizmo tarybos partnerystėje. Meganas praleidžia pavasarį Belize, dokumentuodamas įvairių šalies kultūros grupių tradicijas. Kiekvieną savaitę ji praneša apie savo patirtį „Matador“, savo asmeniniame tinklaraštyje ir kitose vietose.]

“Taip, kūdikiai! Sukratykite liemenį! “Mis Valencia liepia man šaukti, kad mane girdi per„ Punta Rock “muziką, skambančią iš stereo. Ji nušluostė nosinaite prakaitu, išsitraukiančiu iš po savo ryškiu galvos skara, ir prajuokina: „Tu gavai žingsnius, mergaite!“

Nemėgstu šokti: esu per aukšta ir drovi. Aš net nešokiau savo vestuvėse, tačiau noriu padaryti bet ką, kad sužinčiau daugiau apie Garifuna kultūrą Belize. Kaip kultūros tinklaraštininkė, mano užduotis yra leisti laiką su skirtingų paveldų belizejais ir rašyti apie tai, ko išmokstu. Majai mielai parodė man, kaip malti kukurūzus ir gaminti tortilijas. Kreolos juokėsi iš manęs, kol aš bandau kalbėti Kriole. „Mestizos“mane pakvietė į vestuves. Net uždara Mennonitų bendruomenė norėjo pietauti su manimi ir atsakyti į mano ilgą klausimų sąrašą. Bet Garifuna? Garifuna buvo atsparus, kad nepažįstamasis įsitrauktų į savo išdidžią kultūrą.

garifuna_drum_lessons
garifuna_drum_lessons

Prisijungti Hopkins, Belizas

Ne tai, kad nesu bandęs. Aš surengiau interviu su Garifuna istoriku pajūrio Hopkinso kaime, tikėdamasis sužinoti daugiau apie neįtikėtiną Garifuna istoriją. Norėjau sužinoti daugiau apie tai, kaip laivai sudužo afrikiečiams pakeliui į Ameriką pavergimo metu, ir baigė naują gyvenimą, kalbą ir gentį, pradėdami santuoką su gimtaisiais karibais. Garifunos gentis gyveno prie vandenyno ir kovojo su prancūzais. Galų gale garifunai buvo leista laisvai įsikurti Šiaurės Amerikos šiaurėje, kur jie statė žvejų kaimelius ir jų apskritai buvo bijoma.

Šis istorikas nebuvo labai suinteresuotas atsakyti į mano klausimus apie laidojimo būgnus ir tradicinę muziką. Vietoj to, jis norėjo pažiūrėti Chriso Matthew'o „Hardball“savo gyvenamajame kambaryje ir pasakyti man, su kuria Amerikos užsienio politika jis nesutiko - pasirodo, dauguma jų. Padariau klaidą klausdamas jo: „Kas pirmiausia pavergė Garifuna žmones?“

Niekas! Kas tau tai sako ?! Visi, kurie tau sako, kad Garifuna buvo vergai, meluoja. Mes esame kariai, o ne vergai! “Jo pyktis mane gąsdino labiau nei Chrisą Matthewsą.

Pusvalandį ji praleido gerdama romą, o kitą valandą man pasakė, kad turiu pasirinkti tarp gėrio ir blogio.

Vis dėlto aš ir toliau stengiausi. Pasiūliau pietus „Garifuna“nardymo instruktoriui. Jis pažiūrėjo į mane sunkiai: „Aš nevalgau nepažįstamų žmonių maisto“.

Belizo turizmo taryba pasamdė moterį iš Dangriga, kad ji man pasakytų „Garifuna“pasakas. Pusvalandį ji praleido gerdama romą, o kitą valandą man sakydavo, kad turiu pasirinkti tarp gėrio ir blogio, pabrėždama, kad tarp juodos ir baltos odos nėra jokio skirtumo, išskyrus pigmentą. Galų gale ji papasakojo vieną pasaką, tačiau jos kalba buvo tokia miglota, kad negalėjau jos suprasti, ir buvau per daug sumišusi, kad paprašiau paaiškinimo.

Nors ir galėjau valgyti Garifuna maistą: hudutu, troškintos žuvies ir kokosų pieno bei tikin, saldžių bandelių, nusprendžiau kurį laiką leisti „Garifuna“kultūrai pailsėti.

Kai man pranešė, kad vesiu „Garifuna“šokių pamoką, aš gulėjau.

garifuna_drummer
garifuna_drummer

„Garifuna“būgnų gamintojas Hopkinse, Belizas

Miss Valencia Palacio atvyksta į butą, kuriame aš apsistoju Placencia mieste. „Taigi, jūs norite išmokti keletą žingsnių?“- klausia ji manęs.

„Aš noriu pabandyti“, - atsakau nedrąsiai. Mes tariamės dėl baldų išdėstymo ir muzikos, taip pat mažai kalbame apie šilumą. Tada laikas šokti; to vengti negalima.

„Tiesiog sekite paskui mane, eisiu lėtai“, - pradeda ji, pakeldama rankas iki krūtinės lygio ir sulenkdama alkūnes. Ji pradeda blaškytis plikomis kojomis per plytelę, kiekviena pėda puošta bambos žiedu.

Aš neturiu kito pasirinkimo, kaip tik stovėti šalia jos ir sekti paskui, jaustis nepatogiai ir jaudintis dėl netyčinio jos įžeidimo. „Mergaitė, purtyk klubus! Teisingai! “Ji šypsosi! Per mano lūpas šliaužia maža šypsena: aš irgi linksminuosi. Patys žingsniai nėra sunkūs, tačiau atleisti mano kliūtis ir klubus yra. Kai muzika sparčiau populiarėja, Misis Valensija mane guodžia, griebdamasi už rankų ir sukdamas mane.

„Dabar aš ko nors išmokysiu, vaikeli“, - šnabžda ji man į ausį. Jos kojos greitai juda, ji šoka arti manęs, kol klubai prispaudžiami prie mano nugaros, ir viena koja pakeliama aplink dešinį klubą. Aš prapliupu juoktis, šokiruota. Ji, paleisdama juoką, nubėga prie durų ir rankomis suspaudžia: „Šis žingsnis skirtas tavo vaikinui!“

Mano pamoka baigta. Galvoju išimti savo užrašų knygelę ir paklausti Mis Valensijos apie šokio Garifuna kultūroje istoriją, tačiau nusprendžiu to nedaryti.

Rekomenduojama: