Silva-Braga upelis prie Didžiosios sienos.
Interviu su Niujorko režisieriumi Brooku Silva-Braga apie sudėtingus Vakarų ir kylančių Rytų santykius.
PAGAL NAUJAS ATASKAITAS Amerikos amžius greitai artėja į pabaigą. Iš tikrųjų TVF išleidžia savo pinigus 2016 metams, kai Kinija aplenks JAV kaip pagrindinę pasaulio ekonominę galią.
Ką tai reikš pasauliui? O ypač kokį vaidmenį Amerika atliko remdama ryžtingai komunistinį (ir nedemokratinį) režimą?
Kino režisierius Brookas Silva-Braga užmezga ryšį su savo nuostabiu nauju filmu „Kinijos klausimas“.
„YouTube“vaizdo grotuvas
Aš atsisėdau su Brooku aptarti kelionės ir jo paties patirties kuriant dokumentinį filmą.
BNT: Kaip kilo šio filmo idėja?
BROOKAS: Aš gerai žinojau, kad noriu ką nors padaryti apie Kiniją ir Ameriką, tačiau tai tokia didelė tema, kad nebuvau tikra, kaip apvynioti rankas. Jau daugelį metų mano mama atsisako nusipirkti nieko, kas pagaminta Kinijoje, ir galiausiai man atsitiko, kad jos boikotas gali tapti filmo kabliu. Taigi mes žiūrime į įvairius ekonominius ir moralinius klausimus per mano mamos boikotą - ar tai racionalus, ar tik kvailas atsakymas.
Kaip jūs nusprendėte dėl savo dalykų, išskyrus mamą?
Su visais savo dokumentiniais filmais turėjau retą laiko prabangą, todėl prieš nuspręsdamas, su kuo profiliuosiu, galiu apkeliauti ir pažinti žmones. Beveik nebuvo sunku susitikti su žmonėmis per prekybos muges ar „Couchsurfing“ar tarpusavio draugams ir, jei jiems būtų įdomi istorija, kurį laiką sekčiau juos su kamera.
Kuo šis filmavimas skyrėsi nuo ankstesnių jūsų filmų?
Vienas pagrindinių skirtumų yra tas, kad jame yra didelis amerikiečių komponentas - mano ankstesni projektai buvo visiškai užsienio. Visą šį laiką praleidus po pasaulį, pasakojant šias skirtingas istorijas, buvo šaunu tai padaryti namuose.
Kur yra skirtumų tarp šaudymo JAV ir šaudymo Kinijoje?
Tam tikrais būdais šaudyti JAV yra daug lengviau, nes kalba nėra kliūtis ir yra tiesiog daug atviresnė visuomenė. Tačiau Kinijoje buvo labai smagu filmuotis ir, kaip visada, turėdami fotoaparatą, jūs galite pasiteirauti žmonių apie jų gyvenimą, patekti į namus ir biurus bei palaikyti pokalbius, kurie būtų neįmanomi sukuriant dokumentinį filmą..
„Soliders“sveikina pirmininką Mao / Nuotrauka: „Brook Silva-Braga“
Ar buvo mėgstamų scenų, kurios baigėsi iškirpimu?
Taip, per beveik dvejus metus nufilmavau 110 valandų filmuotos medžiagos, taigi norėčiau, kad radau vietą tonai. Buvo išpjaustyta daugybė istorinių žinių, ilgas skyrius apie kinų mainų studentus Amerikoje ir keletas lengvesnių akimirkų iš mūsų kelionių. Priežastis, dėl kurios dalykai nebuvo galutiniai, paprastai buvo ta, kad jie buvo šiek tiek per toli nuo pagrindinės temos.
Ar jūs kada nors jautėtės prižiūrimas vaizdo kameros Kinijoje?
Retai. Neabejotinai buvo laikai, kai žmonės atrodė šiek tiek atsargiai žiūrintys į fotoaparatą, bet nesu tikras, kad jie dažniau būdavo Kinijoje nei JAV. Iš tikrųjų, visą laiką fotografavau abiejose šalyse, vienintelis kartas, kai man sakydavo, kad tai yra nelegalu. filmas vyko traukinyje už Niujorko miesto ribų.
Jūs apibūdintumėte vizualinį šoką išvykdami iš miesto ir apimdami kaimą … koks buvo didžiausias skirtumas jūsų santykiuose su žmonėmis?
Tarp Šanchajaus biurų darbuotojų ir kaimo ūkininkų yra gana didelis išsilavinimo ir pajamų atotrūkis, taigi, nors Kinijoje yra gana lengva susieti miestiečius su balta apykakle, išvykstant į kaimą, ne taip dažnai. Žmonės buvo linkę būti draugiškais, smalsiais, dosniais šeimininkais, tačiau jūs nenorėtumėte pradėti pokalbio su „Taigi, „ Mac “ar PC?“
Filme jūs savo Kinijos draugams parodote ikonišką Tiananmenio aikštės nuotrauką su vyru priešais tankus. Jie iš esmės to niekada anksčiau nebuvo matę. Tuomet jūs imate mintį, kad vyriausybės gali užsiimti „aktyviu pamiršimu“. Jūsų nuomone, kokie yra „aktyvaus pamiršimo“pavojai visuomenei? Arba Kinijos atveju?
Tai yra kinų profesorius Cui Zhiyuanas, kuris atkreipia dėmesį į „aktyvų užmiršimą“. Jis siūlo kiekvienai visuomenei ir individui pasirinkti tam tikras skaudžias savo praeities akimirkas, kurias reikia pamiršti. Cui teigia, kad tai būtina jų sveikatai. Bet tikrai galima teigti, kad pamiršus praeitį neįmanoma išmokti visų toje skaudžioje istorijoje įgytų pamokų.
Jūsų paskutinėse scenose aš negalėjau jaustis, kaip tarp Kinijos ir JAV jaučiasi prekiautojo ir (arba) narkomano santykiai. Kinija gamina prekes, o JAV jas perka, dažnai pasiutęs. Ar yra kokia nors metaforos tiesa?
Taip, aš girdėjau šį palyginimą ir jis turi tam tikrą prasmę. Tai ne tik pigios prekės, prie kurių buvo prikabinta Amerika, bet ir lengvas kreditas, kurį netiesiogiai teikia Kinija, leidžianti amerikiečiams nusipirkti dar daugiau pigių Kinijos gaminių. Galbūt geriausia ta metafora yra tai, kad sunku išspręsti priklausomybę, bet tai taip pat primena, kad ne tik kaltinti pardavėją, bet ir narkomanas privalo prisiimti atsakomybę už savo veiksmus.
Filmas leidžia žiūrovui suvokti, kad jūsų mamos boikotas nėra „atsakymas“. Ar manote, kad boikotas yra atsakymas į neteisybės klausimus?
Istorija rodo, kad jie gali būti. Pvz., Atsikratymas iš Pietų Afrikos padėjo sumažinti apartheidą. Tačiau situacijose šis kompleksas yra sudėtingesnis atsakas; nepasiūlydamas, koks atsakymas, tikiuosi, filmas padės amerikiečiams suvokti, kad reikia kažkokio apgalvoto, suderinto atsakymo.
Kaip pasikeitė jūsų nuomonė iš Kinijos, kurią, jūsų manymu, žinojote prieš savo patirtį?
Šiek tiek liūdna pasakyti kaip laisvę mylinčiam amerikiečiui, bet man tai nauja pagarba dėl to, kaip gerai veikia jų dažnai represinis autoritarinis socializmas. Jie turi planą ir jo laikosi, ir iki šiol jis veikė neįtikėtinai gerai. Klausimas Kinijai yra tas, kiek ilgiau ši „iš viršaus į apačią“taisyklė gali būti veiksminga, o vakariečiams - ką tai reikš mūsų vertybėms ir gyvenimo būdui, kai turtingiausia pasaulio šalis primena diktatūrą.
Norėdami sužinoti daugiau, apsilankykite svetainėje „Kinijos klausimas“ir „Facebook“puslapyje.
