Hina Husain yra internetinė pedagogė ir trokštanti rašytoja iš Toronto, gyvenusi Indonezijoje, Pakistane, Singapūre ir JAV. Šiame straipsnyje išreikštos nuomonės ir nuomonės yra jos ir nebūtinai atspindi oficialią „Matador Network“poziciją.
Aš esu imigrantas. Ne, ne vienas iš antros kartos atstovų, gimęs ir augęs Vakaruose, kaip imigrantai. Aš tikras sandoris. Gimiau ir užaugau vidutinės klasės šeimoje Lahore, Pakistane, verslininko tėvo ir namų augintojos motinos. Po rugsėjo 11 dienos mano šeima bijojo dėl mūsų saugumo ir ateities šalyje, todėl mes kreipėmės dėl imigracijos į Kanadą. 2005 m. Balandžio 10 d., Būdamas 17 metų, aš nusileidau į Toronto Pearsono tarptautinį oro uostą. Aš esu čia, kad jums pasakyčiau, kad mes nesame tokie, kokie vedate manyti, kad esame.
Kai galvoju apie įprastą imigrantų vaizdavimą Vakaruose, ypač atkreipiant dėmesį į tuos, kurie kilę iš Pietų Azijos (Pakistano, Indijos, Bangladešo ir kt.), Ateina į galvą keli vaizdai. Dažniausiai pagyvenę vyrai ar moterys, vilkintys tradicinius drabužius iš savo gimtosios šalies, šypsosi, išdidžiai laikydami už rankos anūkę, kuri taip pat yra pasipuošusi kažkokiu etniniu drabužiu. Labai dažnai rengimas vyksta kažkokioje religinėje vietoje, pavyzdžiui, mečetėje ar šventykloje, garsaus Šiaurės Amerikos miesto fone. Ši mintis, kad imigrantai yra „kaip ir mes visi“, norintys gyventi taikiai ir palikti ramybėje praktikuoti savo religiją bei įsitraukti į savo kultūrą, nuolat glumina mūsų veidus. Esame bombarduojami tokiais žodžiais kaip „rasistinis“ir „islamofobinis“, jei pasakysime ką nors mažiau nei žvaigždėtą apie augančią imigrantų populiaciją Vakaruose. Niekada negali būti konstruktyvaus dialogo apie pačias realiausias imigrantų problemas, kylančias iš jų atitinkamų kultūrų, nes tai mums būtų „nejautru kultūrai“.
Šios besišypsančios kiekvieno imigranto nuotraukos, kurios nesiskiria nuo kitų kanadiečių, tik parodo mums, koks yra imigrantų gyvenimas; geroji dalis. Dalis, kurios mes nematome ir, dar blogiau, nesuprantame, yra tai, kas vyksta už uždarų durų šiuose imigrantų namuose, ypač kai kalbama apie vaikų auginimą Vakaruose. Trumpa versija: viskas klostosi ne taip gerai.
Įsivaizduokite, kad turite augti kultūroje, kuri remiasi gėda, kad galėtų kontroliuoti savo jaunystę. Įsivaizduokite, kad turite pamatyti savo, kaip žmogaus, vertę vien tik dėl savo nekaltybės. Įsivaizduokite, kad jūsų šeima nesipažįsta dėl to, kad pasimatė su tamsiaodžiais. Įsivaizduokite, kad gyvenate žinodami, kad likimas buvo suplanuotas jums ir nėra nukrypimo nuo to kelio. Įsivaizduokite, kad jūsų artimieji ištiko, jei pasirinko studijuoti grafinį dizainą bendruomenės kolegijoje, o ne eiti į universitetą studijuoti priešmedicinos. Įsivaizduokite, kad augate su religija, kuri moko jus, kad jūsų laimė ir norai jūsų gyvenimui yra svarbesni už tuos, ko iš jūsų nori tėvai. Įsivaizduokite, kad jums gali ištekėti amžina pragaro ugnis už ištekėjimą už jūsų religijos ribų. Įsivaizduokite, kad kiekviename gyvenimo žingsnyje turėtumėte išgirsti, kaip turėtumėte būti dėkingi už tai, kad tėvai pagimdė jus ir užaugino, pamaitino ir suteikė jums prieglobstį, ir kad jūs privalote jiems grąžinti visą savo gyvenimą, niekada neneigdami jų pasirinkimo, kaip jie geriausiai manau, kad turėtum gyventi savo gyvenimą. Įsivaizduokite, kaip iš tikrųjų mokotės sąlyginės meilės per savo tėvus.
Žmonės, balti žmonės švaisto savo gyvenimą menu, muzika ir sportu. Kaip rimtai, kas studijuoja istoriją universitete?!
Gerai, šiek tiek pakeiskime pavaras. Įsivaizduokite save kaip įdegį, rudų akių, vidurinės mokyklos paauglį iš Pietų Azijos fono, apsuptą baltų žmonių. Yra tikimybė, kad žinote keletą dalykų apie šiuos baltus žmones, iš tikrųjų nepažindami jų asmeniškai. Jūs tikriausiai žinote, kad jie nemoralūs. Jie amoralūs, nes balti žmonės turi vedybų seksą, nes tai nėra didelis dalykas. Jie taip pat tuokiasi dėl neteisingų priežasčių, pavyzdžiui, dėl meilės ar kitų. Štai kodėl tiek daug baltųjų žmonių yra išsiskyrę, nes nesupranta santykių, o ne taip, kaip jūs! Jūs žinote, kad santuoka ir santykiai susideda iš dviejų šeimų. Dvi šeimos, turinčios tą patį religinį pagrindą ir tokias pačias socialines bei ekonomines sąlygas ir turinčios panašų statusą savo bendruomenėse. Santuoka yra vaikų auginimas, o tada labai mažai ką pasakai, kaip tu augini tuos vaikus, nes tavo tėvai ir artimieji gėdins tave, jei neauginsi jų „teisingai“.
Baltieji paaugliai nekenčia savo tėvų ir palaiko su jais siaubingus santykius, kitaip nei jūs, kurie bet ką padarytų jūsų tėvų labui ir neišdrįstų apie juos ištarti neigiamo skiemens. Šie balti žmonės taip pat nėra tokie ambicingi kaip jūs, nes visą dieną mokotės, vakarais einate matematikos ir gamtos mokslų kursus, o pamokose visada gaunate aukščiausius pažymius, nes tikimasi, kad padarysite savo šeimą didžiuodamiesi, kad jie galėtų gali pasigirti savo artimaisiais namo. Baltieji žmonės jūsų „netraukia“, nes turite didelius gyvenimo planus, kuriuos nuo pat mažens buvote apraizgytas nematomu rašalu per visas jūsų namo sienas. Baltieji žmonės atrodo tokie nerūpestingi, jie tikriausiai neturi nieko, ko tikėtis gyvenime. Kita vertus, jums reikia nusiųsti tą šešių skaičių darbą „Facebook“arba patekti į aukščiausią šalies medicinos kolegiją. Žmonės, balti žmonės švaisto savo gyvenimą menu, muzika ir sportu. Kaip rimtai, kas studijuoja istoriją universitete?! Aš tau pasakysiu kas: baltas žmogus, kuris nori būti benamis, tai kas!
Aš čia vos nepradėjau darbo, bet manau, kad jūs suprantate, kur aš einu su tuo. Iš kur kyla šios idėjos ir klaidingos nuomonės? Ar tai iš tikrųjų yra tie dalykai, kuriuos imigrantai sako ir galvoja apie baltuosius žmones, ar kas nors ne iš savo bendruomenių? Ne, ne visada, bet jei mes sąžiningi, tai nutinka dažniau, nei mes norėtume tikėti. Yra žmonių, kurie savo nežinojimu ir artimu supratimu formuoja šias žalingas pažiūras apie vakariečius ir perduoda juos savo vaikams, todėl asimiliacija ir integracija į priimtą tėvynę yra daug sunkesnė kitai kartai. Tai turi rimtų padarinių mūsų visuomenėse.
Šiuo metu noriu tik paaiškinti keletą dalykų: Aš NEMOKU prieš imigraciją (kuri būtų saviapgaulė, ne?), Taip pat nesu rasistinė prieš savo tautą. Nemėginu imigrantų vertinti neigiamai, o tai vėlgi atsidurtų nepalankioje padėtyje, nes negaliu užmaskuoti savo pačių imigrantų šaknų. Visa tai pasakius, aš taip pat manau, kad reikia nutraukti imigrantų tylą.
Pradedantiesiems tai yra tokia emocinės prievartos forma, kurios esame mokomi, ir tai yra normalu ir netgi būtina, kad mūsų vaikai netaptų „per daug vakarietiški“. Universalios laisvės ir autonomijos idėjos teoriškai yra puikios, tačiau garbė ir šeimos pasididžiavimas galų gale turi viršenybę, kai ateina laikas imtis veiksmų. Tokios taktikos kaip šantažas, kurstymas dėl apleidimo ir izoliacijos bei grasinimas išsiųsti vaikus į gimtąją šalį, jei jie nevykdo tėvų norų, dažnai naudojamos, kad mūsų jaunimas būtų kontroliuojamas. Mes užauginame emociškai suluošintus ir išlaikomus vaikus, kurie taip pat neišlaiko suaugusiųjų. Kankina baimė patirti nesėkmę, paleisti savo šeimą, išsižadėti savęs to, ko iš tikrųjų trokštame gyvenime, ir kenčia nuo bendros žemos savivertės, mums net draudžiama pripažinti, kad visa tai yra įprasta praktika mūsų bendruomenėse ir kultūrose.
Imigrantų šeimos vienetas yra sudužusi ir tragiška realybė, apie kurią niekas nedrįsta kalbėti.
Mes gerai įsisaviname darbo vietoje, mokykloje, visuomenėje. Mes išmokstame laikytis įstatymų ir tinkamai apsirengti bei aiškiai kalbėti gimtąja naujųjų namų kalba. Bet mes neprilygstame psichiškai. Mes niekada nesuprantame ir suprantame gyvenimo šioje naujoje žemėje. Mes žiūrime į laisves ir galimybes rankomis, niekada nesiekdami jų pasiekti. Mes žiūrime į savo naujus namus, kurie mus priima ir suteikia mums pastogę, kaip vietą, kur galime gauti tik finansinę ir ekonominę naudą, o ne psichinę ar emocinę. Nepaisant to, kad mūsų šeimos fiziškai paliko savo šalis, mes vis tiek esame laikomi mentalitetu ir gyvenimo būdu.
Imigrantų šeimos vienetas yra sudužusi ir tragiška realybė, apie kurią niekas nedrįsta kalbėti. Mes chuliganizuojame pasekėjus, norinčius įvykdyti aplinkinių norus, nedrįsdami daryti jokių suirzimų ar sukelti emocinių neramumų. Mes sužinojome, kad kovojant už save, stojant už savo teises ir pripažįstant save kaip unikalius asmenis, turinčius sudėtingus norus ir norus, bus tik išjuoktas ir paniekintas iš mūsų šeimų ir bendruomenių. Mes neauginame informuotų piliečių, kurie užaugs galvodami apie didesnį gėrį ir norėdami pagerinti savo visuomenę. Mes auginame avis, kurios praleis visą gyvenimą apsimesdamos, lyg nieko blogo, kurios atsisako teisės priimti savo sprendimus ir, kas blogiausia, net nepatyrusios, koks iš tikrųjų gali būti nuostabus ir visavertis gyvenimas.
Aš to nenoriu mums.
Yra tokių, kurie tai perskaitys ir sakys, kad aš perdėjau tikrąją to, kas vyksta toliau, prigimtį. Taip pat bus tokių, kurie ateis iš tų sluoksnių, apie kuriuos kalbu, ir sakys, kad jiems niekada nebuvo tekę susidurti su tokiomis situacijomis, taigi jų neturi būti. Aš suprantu, kaip sunku apmąstyti, kas mes esame ir iš kur esame kilę, ir pasakyti: „Žinai, kas, tikrai nesuprantama, kad mes darome šiuos dalykus“. Bet mes turime. Turime pripažinti kolektyvinį skausmą ir neapsakomas kančias, kurias patiriame tiesiogiai gyvendami per šias sąlygas arba matydami, kad kiti gyvena per jas. Turime susiburti ir užmegzti šį sunkų pokalbį su savimi ir tarpusavyje, jei tikimės permainų.
Tai tik pirmas žingsnis.
