" Taigi Jūs Norite, Kad Aš Jus Paspaustų? ': Kūno Bausmė Tailando Mokyklose - „Matador Network“

Turinys:

" Taigi Jūs Norite, Kad Aš Jus Paspaustų? ': Kūno Bausmė Tailando Mokyklose - „Matador Network“
" Taigi Jūs Norite, Kad Aš Jus Paspaustų? ': Kūno Bausmė Tailando Mokyklose - „Matador Network“

Video: " Taigi Jūs Norite, Kad Aš Jus Paspaustų? ': Kūno Bausmė Tailando Mokyklose - „Matador Network“

Video:
Video: Инвестиции в недвижимость. Оно вам надо? 2024, Gegužė
Anonim

Kelionė

Image
Image

Man, kaip Amerikos anglų kalbos mokytojui tradicinėje Tailando mokykloje, man leido sukurti unikalią perspektyvą. Tai leidžia man stebėti tailandiečių mokytojų pravedimus, bet turiu laisvę mokyti bet kokiu būdu. Man buvo suteikta įžvalga apie Tailando mokymo tradicijas - tai, kaip mokomos žinios, kaip formuojami jauni protai - ir tai yra vertybių ir priesakų, apibrėžiančių Tailando kultūrą, pagrindas.

Aš tyčia nenorėjau atskleisti savo požiūrio į Tailando mokytojų praktiką, naudodamas fizines bausmes savo (ir mano) mokiniams klasėje. Prieš pareikšdamas šoką ir pasmerkimą - kurį iš tikrųjų jaučiau - norėjau būti tikras, kad visiškai įsisavinau tai, kas vyksta priešais mane. Taigi, tris mėnesius atidėjau savo etinius reikalavimus, leisdamas sau laiką suvirškinti ir susintetinti šią, atrodytų, archajišką taktiką, ieškodamas kultūrinio jautrumo, supratimo.

Atvirai kalbant, Tailando mokytojai labai fiziškai bendrauja su savo mokiniais. Pagal Vakarų standartus tai piktnaudžiavimas; Tailando standartais to iš esmės reikia, tikimasi. Mokytojai smogia vaikams į galvą, kaklą ar ranką liniuote ar atvira delnu. Jie smarkiai ir dažnai nukentėjo. Tokių bausmių pateisinamas sąrašas yra nesibaigiantis: studentai nukentėjo už tai, kad kalbėjosi arba netinkamai sėdėjo prie savo darbo stalo, kalbėjosi iš eilės, neteisingai gavo atsakymą arba per ilgai laikė nagus ar plaukus.

Kai tai išprovokuojama, tai paprastai būna kelis kartus per klasės periodą, Tailando mokytojai gali tapti grasinančiais, gąsdinančiais kariniais seržanais, kurie naudojasi kiekviena proga nuvertinti savo studentus. Baimė ir pažeminimas yra jų ginklai, kuriuos jie naudoja su daug įgūdžių, kad šie vaikams įpareigotų paklusti. Jiems santūrus tonas ir smūgis į galvos nugarą yra būtini tvarkai atkurti. Ir, deja, veikia. Nors niekada nebūčiau priėmusi šio bausmės metodo ar jo nejaudinčiau - esu gana pozityvi, tačiau pajutau, kaip mano širdis plyšta dviese, kai vaikščiojau pas savo mylimąjį mokinį Fry, sumuštą ir bejėgį Tailando mokytojo glėbyje - tai darbai. Kaip žavesys. Vienu valdovo užuomazga tailandiečių kalbos mokytojas gali priversti ištisą 40 šaukiančių klasių klasę, psichoziniai vaikai užmigti tyliai ir puikiai suderinti. Aš praleisiu visas 50 minučių klasės, bandydamas priversti mokinius pastebėti, kad stoviu priešais juos.

Jei klasėje nėra tajų kalbos mokytojo, kyla riaušės. Nieko nemokysime ir nieko neišmoksime. Kiekviena taisyklė, kurios vaikai kada nors išmoko, eina pro langą. Tai, kas paaiškėja, yra neišmatuojamas chaosas, įniršis ir pražūtis - studentai šokinėja nuo stalo prie stalo, muša vienas kitą klasės gale, slenka vienas kitam į veidą su valdovais (eikite į figūrą), stengiasi sutalpinti kuo daugiau žmonių ant staigiai gulinčios aukos nugaros. Pamirškite mokymą ir pradėkite prisiminti CPR ir riaušių panaikinimo strategijas.

Vieną ypač pragaištingą dieną visi mano antrieji studentai nusprendė valandą nekreipti dėmesio į mane ir tęsti svarbesnių planų. Nors turėjau mikrofoną ir, nors jie tikrai suprato mano pagrindines anglų komandos komandas, aš likau nereikšmingas, nepastebimas. Jie tiesiog negerbė manęs. Kurtinantis dinas iš 40 rėkiančių studentų mane nutildė. Atsisveikindama prisipažinau dėl savo akivaizdžios nesėkmės - kad nesugebėjau suvaldyti šios klasės, jau nekalbant apie tai, kad mokiau anglų kalbos.

Tada staiga visi iškart tylėjo. Visa nesutinkanti veikla nutrūko ir kabėjo tylioje pakaboje. Kambarys atrodė sužavėtas galingu užkalbėjimu. Keturiasdešimt veidų sėdėjo, perfiksuoti ir puikiai nusiteikę staluose, jų žvilgsniai priklijuoti prie klasės durų. Už durų dvi akys žiūrėjo atgal - jų kerėjimas. Tailando mokytojas trumpai, bet galingai pasirodė klasės lange, efektyviai atkurdamas tvarką ir valdydamas mane klasėje, niekada nekeldamas kojos į vidų.

Aš buvau dėkinga už palengvėjimą, bet nusivyliau savo studentais. Paprasčiausiu būdu ir rankos gestais jų paklausiau: „Kodėl tu, kai esu čia, tu kalbi … Bet kai čia yra tajų kalbos mokytojas, tu nekalbi?“

Priekyje esantis neklaužadais atsakymas: „Mokytojau, nes ji pataikė.“(Juda liniuotė, slenkanti riešą).

„Taigi, tu nori, kad tave smogčiau?“- paklausiau.

„Taip, mokytoja.“(Keli kiti studentai pagaliau linkčioja galvą.)

Aš buvau bekalbis.

Pirmą kartą per 3 mėnesius mano stangri opozicija svyravo. Mano įsitikinimai buvo panaikinti. Turėjau žengti žingsnį atgal. Aš atėjau čia galvodamas, kad būsiu geranoriškas šių vaikų gelbėtojas, kad jie įvertins mano pasyvų elgesį ir gerbs mane už tai, kad atsisakau autoritarinių jų kontrolės būdų. Tačiau jie to prašo manęs. Jie nežino, kaip be jo veikti. Jie nežino, kaip mane gerbti, jei aš neįsakau. Jie tokiu būdu kondicionuojami. Šie tvarkos lūkesčiai ir ši karinga mokymosi atmosfera yra taip giliai įsitvirtinę jų kultūroje, yra tokie priimami, kad bet kokie bandymai atitrūkti nuo paradigmos ar ją sunaikinti tampa beprasmiški. Be to, tai supainioja žmones. Nors morališkai aš negaliu suprasti šio Tailando kultūros aspekto, intelektualiai aš suprantu esmines priežastis, dėl kurių jis laikomas. Dažniausiai tai yra prioritetų klausimas. Kai amerikiečiai mano, kad asmens laisvės ir savęs tvirtinimas yra svarbiausios jų vertybės, tailai paklusnumą ir kolektyvinį atitikimą laiko vienodai svarbiais.

Niekada neprieštaraukite postulacijai, kad studentų nesąžiningas elgesys, pateisinantis tokį griežtą pasipiktinimą, yra jų vidinės autonomijos išraiška prieš sukilimą prieš šių pačių bausmių sukeltus metus. Tai, kad įdiegta sistema amžinai nėra produktyvi, nesikeičianti, cikliška. Tai, kad nekontroliuojamo pavaldumo naudojimas žlugdančiam elgesiui valdyti tampa impulsas maištaujančiam elgesiui, taigi, griežtesnėms bausmėms, didesniam pavaldumui. Nei vienas iš jų nėra aktualus. Nes kaip jūs bandote dekonstruoti sistemą, kurios pati struktūra palaiko tikėjimą struktūra? Kada šios sistemos atrofija reikštų tvarkos paaukojimą ir tokiu būdu iššūkį visos kultūros širdyje įtvirtintai ideologijai?

Jūs to nedarote. Arba, kodėl turėtum norėti?

Vis dėlto aš negaliu suvaržyti savo motiniškų instinktų, kai mušamas vienas iš mano mėgstamiausių. Kai jie mirksi, aš susvyruoju. Ir tyliai maldauju, kad viskas greitai baigtųsi.

Rekomenduojama: