Jūs taip pat galite išvengti elgetų naudodamiesi šia paprasta ir efektyvia technika. Klausimas yra …
Delyje ant šaligatvio pravažiavau vyrą be rankų. Jo kojų pirštus taip pat suvalgė raupsai. Priešais jį sėdėjo mažas plastikinis dubuo. Jis susigraudino, kai artėjau, prašydamas kelių monetų.
Aš papurčiau praeitį ir bandžiau jį pamiršti. Po dešimties minučių aš išėjau iš drabužių parduotuvės ir mane užgrobė tamsia ruda oda besisukanti moteris, laikanti kūdikį.
„Chapati“, ji sušnabždėjo ir paglostė man ranką (Chapati yra indiška duona). „Chapati … pienas. Mano kūdikiui reikia pieno “, - sušuko jos balsas ir atrodė, kad prilipo man prie krūtinės. Energingai papurtiau galvą, nuslėpiau ją ir ėjau tolyn.
Po penkiasdešimt žingsnių du vaikai, gal šešerių metų, mane apžiūrėjo ir kreipėsi. - Chapati, chapati, chapati, - sušuko jie. Jų akys buvo plačios, kai vilkėjo mano marškinius.
„Ne“, aš sukramčiau ir pakėliau savo tempą. Pasukau kampą ir kartu su dviem vaikais likau prie savo svečių namo įėjimo. Jų balsai išblėso, kai aš išbėgau laiptais į savo kambarį: Chapati, chapati … chapati …
Skurdo veidas
Bankoke, Tailande aš nuolat einu pas vaikiną, kurį vadinu „verkiančiu vyru“. Jis yra elgeta šalia mano naudojamos internetinės parduotuvės. Daugeliu dienų jis sėdi ant šaligatvio su plienine taure. Daugeliu dienų jis verkia nekontroliuojamai.
Jo veidas paryškintas ir raibas; ašaros sušlapino jo skruostus. Jo burnos kampai nugrimzdę, o jo išraiška visada yra iš nevilties ir vargo. Jis linguoja pirmyn ir atgal, kai artinuosi, palenkia galvą į šaligatvį ir ištiesia taurę.
Iš pradžių buvau pasibaisėjęs. Kokį baisų kančios paveikslą jis pateikia. Bet aš niekada nedaviau jam pinigų. Visada lenkiu sau galvą ir puoliau pro šalį. Kuo daugiau aš jį mačiau, tuo daugiau pasiteisinimų dariau. „Gal jis elgiasi, - pagalvojau aš, - kaip jis galėjo taip verkti kiekvieną dieną metus?“
Už kvartalo atokiau nuo verkiančio vyro, dar viena nuolatinė stovyklavietė. Aš jį vadinu mažu žmogumi, nes jis labai trumpas ir storas. Jis smirda siaubingai - kaip supuvusiais išmatomis ir šlapimu. Jis neturi marškinių, o jo oda yra paženklinta virvėlėmis, pažeidimais ir šašais.
Jis dėvi juodintas kelnes, kurios kadaise buvo chaki. Jo dantys taip pat pajuodę. Jis visada šypsosi, kai pravažiuoju, viena ranka apkabina buteliuką, o kita ištiesia. Paprastai aš jį ignoruoju.
Gyvenimas kenčia
Tai buvo nuoseklus modelis su manimi. Aš dažnai bėgu pro beviltiškiausiai kenčiančias sielas. Indijoje tai buvo ypač siaubinga. Aš nuolatos kentėdavau iš sielvartų kenčiančius žmones: badaujančias motinas, raupsuotuosius, nepakankamai maitinamus kūdikius, skriaudžiamus vaikus … net išvargusius šuniukus.
Aš sukūriau metodą, kurį pavadinau „atleidimu“… žvalų pasivaikščiojimą, akių kontakto nutraukimą, galvos bangavimą ir rankos bangą. Jis veikė nuostabiai.
Susidūrusi su šiuo siaubo paradu pasirinkau grūdintis. Aš atmečiau tai, kas kreipėsi į mane. Aš atsisakiau užmegzti ryšį su elgetomis gatvėse.
Aš sukūriau metodą, kurį pavadinau „atleidimu“… žvalų pasivaikščiojimą, akių kontakto nutraukimą, galvos bangavimą ir rankos bangą. Tai technika, kurios išmokau iš vidutinės klasės indėnų, kurį stebėjau turguose. Jis veikė nuostabiai.
Prieš mokydamiesi šios technikos, elgetos mane apkabino blokais. Jie mano akyse įžvelgė užuojautą ir liūdesį. Jie žinojo, kad kreipiasi į mane. Ir todėl jie laikėsi. Stresas sugadino mano sveikatą.
Po dviejų savaičių Indijoje sugriuvau priešais Jodhpuro fortą ir buvau skubotas į vietinę ligoninę. Aš buvau stipriai dehidratuota, kentėjau nuo disencijos, išsekiau ir miego neturėjau. Aš praleido keturias dienas lovoje, užsikabinęs prie IV.
Aš žinojau, kad mano stresą labiau nei bet kuris kitas veiksnys susilpnino. Žinojau, kad turiu rasti būdą, kaip susitvarkyti su elgetomis, arba niekada neišgyvensiu likusių dviejų savo kelionės mėnesių.
„Atleidimas“mane išgelbėjo. Tuo metu tai laikiau protingu prisitaikymu … stiprybės ženklu, ženklu, kad tapau keliautoju veteranu.
Kai kiti kuprinės dalyviai skundėsi neturtingais žmonėmis, aš juos skaičiau apie techniką. „Jūs negalite jiems pranešti, kad jie kreipiasi į jus, arba jie niekada nepaliks jūsų ramybėje“, - pasakiau.
Kita perspektyva
Po kelerių metų, gyvendamas savo furgone Atėnuose, buvau „atleidimo“liudininkas iš visai kitos perspektyvos. Šį kartą buvau „benamis“, nors ir savo noru.
Aš išsiugdžiau didelę empatiją trumpalaikiams Atėnų gyventojams ir sužinojau kai kurias jų istorijas. Aš paragavau jų kančios. Pirmą kartą gyvenime patyriau tikrą alkį.
Žvelgiant iš šios perspektyvos, „atleidimas“neatrodė labai protingas. Žvelgdamas iš šios perspektyvos, supratau, kas tai yra - pabėgimo mechanizmas … žmogaus kančių neigimas … žmogaus brolybės / seserijos neigimas.
Atleidimas buvo būdas žmonėms ištrinti; už apsimetimą, kad jų nėra ir todėl jiems nereikia mus varginti. Atleidimas yra pačios problemos esmė.
Mačiau, kaip apipjaustyti kolegijos studentai atleido iš darbo juodaodžius gatvės vaikus. Mačiau tinkamas moteris atleisti juodaodžius vyrus. Mačiau barzdotus profesorius atleisti autobusus. Mačiau, kaip futbolo mamos atleido nešvarius, apiplėštus vyrus.
Supratau, kad labiausiai kenkia pats atleidimas iš darbo. Ne šykštumas. Ne baimė. Ne teismo sprendimas. Ne diskomfortas …, bet visiškas žmogaus gyvenimo atmetimas - atsisakymas pripažinti net baisiausią jų vertę ir orumą kaip žmogų.
Atleidimas buvo būdas žmonėms ištrinti; už apsimetimą, kad jų nėra ir todėl jiems nereikia mus varginti. Atleidimas yra pačios problemos esmė.
Jei galime panaikinti šių žmonių orumą ir kančias, galime juos pamiršti. Jie neturi mums kelti streso ar budėti naktį. Jie neturi sugadinti mūsų gero laiko miestelyje. Jie neturi trikdyti mūsų priešpiečių ir pirkinių.
Daugybė reikalavimų gali būti atmesti atleidžiant. Galima atsisakyti daugybės nerimą keliančių realijų. Iš tikrųjų tai yra galinga technika.
Šis straipsnis iš pradžių buvo paskelbtas „Slacker Travel“.
