POPULIARIOJE IMAGINACIJOJE Šveicarija yra išgalvotų sūrių ir šokoladų, Alpių idilių ir daugybės vasarnamių kraštas. Yra tokių klausimų forumų, kaip „Quora“, žodžiu, kuriuose klausiama, ar Šveicarija turėtų būti laikoma funkcine utopija. Siūlydama mažai gamtos, šiek tiek kultūros ir daug jaukumo, nenuostabu, kad Šveicarijos turistas, numylėtinis, kasmet nuolat gurkšnojantis daugiau Amerikos keliautojų.
Vis dėlto žemiau blizgančios Šveicarijos faneros yra plinta ksenofobija, dėl kurios tai gali būti ne tokia patogi vieta bent vienai žmonių grupei: stebintiems musulmonams. Šveicarijos islamofobija vyravo prieš Europą apėmusią paniką prieš migrantus ir sklinda kur kas giliau. Ir jūs tikriausiai lygiai taip pat jaučiatės kaip Šveicarijos musulmonas ar teisingas lankytojas.
Platesnis pasaulis pirmiausia suprato, kad kažkas Alpių kantonuose buvo supuvę 2009 m., Kai gana plati tautos partija nusprendė uždrausti islamo minaretų statybą per populiarų referendumą, teigdama, kad jie prieštarauja šio regiono architektūrinėms tradicijoms. Referendumo kampanijos metu antiimigrantų konservatyvi Šveicarijos liaudies partija (SVP) iškabino plakatus, kuriuose vaizduojama grėsminga moteris, esanti juodame burka priešais Šveicarijos atvaizdą, uždengtą juodais minaretais (tai buvo dalis nerimą keliančių reklamų serijos. partija su juodomis „pašaliečių“reprezentacijomis, kurias Šveicarijos žmonės aiškiai atmetė).
Ta pati partija praėjusį rudenį surinko nacionalinius rinkimus, surinkusi daug balsų ir pavogusi vietas progresyvesnėms partijoms, visa tai važiuodama antimigrantų platformoje. Šiais metais vietos partijos padalinys Valė kantone surinko pakankamai parašų, kad priverstų priimti įstatymą ar referendumą dėl hidžabų draudimo. Kitas kantonas, „Ticino“, jau patvirtino 2013 m. Draudimą uždrausti burką, kuris greičiausiai netrukus įsigalios, grasindamas baudomis iki 9835 USD (bet ir lankytojams), pagautiems jį nešiojant. Panašūs draudimai buvo taikomi ir mažiausiai trijuose kituose kantonuose.
Šie draudimai nėra tik atskiri ir abstraktūs Šveicarijos vertybių teiginiai. Tautos musulmonai taip pat kalba apie visceralą, jaučiamą vaikščiojimo aplink dėvint hidžabą ar kitą matomą savo tikėjimo simbolį patirtį (neva musulmonai šveicarai hidžabą laiko absoliučiu moterų pavergimo simboliu, o ne pasirinkimu. daugumai). Jų pasakojimai apima viską - nuo nuolatinių žvilgsnių į šonus iki mentorių programų ar darbo pasiūlymų atmetimo, remiantis išankstinėmis nuostatomis apie tai, ką reiškia nešioti hidžabą ar būti pastabiam.
Kad būtų sąžiningas Šveicarijos atžvilgiu, rinkėjų dalyvavimas kai kuriuose iš šių sprendimų buvo apgailėtinas, islamofobinės kampanijos spaudoje buvo neigiamos, o teismai niūriai vertino SVP kampanijos plakatus ir kai kuriuos galvos apdangalų draudimus, taigi, jie nėra būtinai atstovaujantis tautai. Bet jie praslydo ir tai, kad žmonės mobilizuosis dėl jų, kol kiti liks namuose ar ginčysis iš tolo, rodo, koks gilus kai kuriems šis ksenofobija.
Kai kurie šveicarai gali teigti, kad jie iš tikrųjų neturi problemų su islamu. Jie sako, kad jiems kyla pavojus, kad bet kuri kita bendruomenė įsitrauks, nesugebės integruotis ir proceso metu pakeis savo kultūrą ir pakeis tai, ką reiškia būti šveicarais (situacija, jų manymu, jie matė žaidimą daugelyje kaimyninių šalių) tautų neigiamas poveikis).
Tą pačią logiką grindžia ir pastaraisiais metais tautoje įvestos bendros imigracijos kvotos. Bet tai taip pat nėra pagrįsta Šveicarijos islamo patirtimi; Penkis procentus Šveicarijos musulmonų gyventojų sudaro migrantai ar pabėgėliai iš 1990 m. Balkanų konfliktų, kurie retai kada dėvi hidžabą ar kitus religinius simbolius. Kalbant apie draudimą minaretais, balsavimo metu tauta turėjo tik keturis minaretus (kurie nebuvo tokie matomi) tarp maždaug 150 mečečių ir maldos vietų. Pastarojo meto istorijoje Šveicarija taip pat nebuvo didžiulė migrantų kryptis - net ir dabar ji nėra sunkiausiai nukentėjusi šalis Europos pabėgėlių krizėje.
Suprantamas postūmis išsaugoti Šveicarijos nacionalinį identitetą ir išvengti kitų Europos tautų spąstų. Tačiau tai taip pat reiškia gilią ir apčiuopiamą paranoją, atsižvelgiant į realijas, į kurias jie reaguoja. Bandant išsaugoti „šveicariškumą“, Šveicarija iš tikrųjų tik padidina galimybę, kad šveicariškas identitetas taps sinonimu „genteel“ir save raminančia fanata. Ironiška, bet stengdamiesi išvengti problemų jie gali sukurti daugiau: atstumdami tuos, kurie neatitinka savo Šveicarijos visuomenės įvaizdžio, jie sukuria tinkamas sąlygas socialinei įtampai tautoje.
