Maždaug gegužės mėnesį su žmona gavome kvietimą keliauti į Farerų salas. Ilgai norėjome aplankyti salas - ne tik ieškoti kraštovaizdžio, paukščių uolų ir krioklių, bet ir suprasti tiesą apie Grindadrapą, prieštaringai vertinamą Farerų banginių medžioklę ir kaip ją suvokia vietos gyventojai.
Tikrai, kai tik paskelbėme apie savo kelionę socialinėje žiniasklaidoje, pradėjome gauti visokius neapykantos pranešimus. Kai kurie mūsų skaitytojai tvirtino, kad tiesiog lankydamiesi Farerų salose mes pasiduodame ekologinio turizmo principams. Aš apsvarsčiau galimybę kurį laiką atšaukti kelionę - medžioklės vaizdus kasmet skelbia viso pasaulio žiniasklaida ir, tiesa, jie atrodo žiaurūs ir šokiruojantys.
Vis dėlto nesunku priskirti prasmę ir pridėti jausmus prie šokiruojančių vaizdų. Ar Farerų salos „Grindadrap“iš tikrųjų yra tokia pati žiauri ir nereikalinga praktika, kaip atrodo? Ar tai yra tiesiog tai, kad mes, miestiečiai, gyvendami patogų miesto gyvenimą, atsiribojome nuo pagrindinio mėsos gamybos mechanizmo?
Atrodo, kad šiuose su Grindadrap'u susijusiuose žiniasklaidos pranešimuose visada trūksta vienos perspektyvos: Farerų tautos. „Grindadrap“buvo vadinamas „nekaltų banginių„ žiauriu skerdimu “, kai vietiniai gyventojai„ šokinėja į vandenį su džiaugsmu, kad nugriautų juos iki mirties “. Tokios aprėpties paskatino daugybę neapykantos kupinų komentarų ir visų salų boikotus. Eidami pirmyn ir atgal, žmona ir aš nusprendėme tęsti mūsų kelionę. Nes užuot sprendę, mums tai atrodė kaip unikali galimybė patiems - nors trumpai - pamatyti, koks iš tikrųjų buvo gyvenimas tokioje atokioje aplinkoje. Ir mes galėtume paklausti kai kurių vietinių gyventojų, ką jie galvojo apie šią tęstinę tradiciją.
Pirmiausia turime suprasti Farerų salas
Farerų salos yra viena labiausiai izoliuotų vietų visame pasaulyje. Orai ištisus metus yra vėjuoti, lietingi ir šalti. Žemės ūkyje beveik nėra, išskyrus kelias bulves. Prekybos centruose parduodami vaisiai ir daržovės buvo išsiųsti iš Danijos ir kainuoja apie 10 kartų daugiau nei kitur Europoje.
Salos šimtmečius buvo izoliuotos. Šiais laikais jos egzistuoja kaip savarankiška šalis Danijos Karalystėje ir jos NĖRA Europos Sąjungos dalis. Jie turi savo parlamentą ir kontroliuoja daugumą vidaus reikalų. Farerų salos iš esmės palaiko visišką nepriklausomybę - 1946 m. Buvo surengtas referendumas dėl Farerų nepriklausomybės ir laimėjo nepriklausomybės frontas, tačiau Danijos vyriausybė atsisakė pripažinti rezultatą.
Farerų salos mums atrodė išdidūs, nepriklausomi ir atsparūs būreliui. Per visą istoriją jie galėjo užsidirbti pragyvenimui ant akmenuotų salų krūvos, esančios Šiaurės Atlanto vandenyno viduryje, nepaisydami Juodosios mirties, piratų išpuolių ir svetimų jėgų okupacijų. Jie atrodė didžiuodamiesi savo istorija ir tradicijomis, kurios kasmet švenčiamos liepos mėn. Pabaigoje vykusiame Farerų salų nacionaliniame festivalyje Ólavsøka.
Mes turime iššifruoti tiesą ir melą apie „Grindadrap“
Kaip jau sakiau anksčiau, Farerų salose žemės ūkio nėra. Šiais laikais visos prekės yra gabenamos ir lengvai prieinamos, tačiau istoriškai farerų salos turėjo laikytis dietos, kurią daugiausia sudarė žuvys, jūros paukščiai ir banginių mėsa.
Įeikite į farerų banginių medžioklę „Grindadrap“. Banginių medžioklė Farerų salose užfiksuota nuo XIII amžiaus. Tai įvyksta kitaip nei „tradicinis“banginių medžiojimas, kurį vis dar praktikuoja Japonija, Norvegija ir Islandija, kuris vyksta atvirame vandenyne (ty nepastebimoje vietoje) banginių banginių pagalba.
Fareruose paplūdimyje žūva bandomieji banginiai. Pastebėjus ankštį, banginiai iškeliami į krantą ir smogiami stuburo slanksteliu, kuris nutraukia ryšį su smegenimis ir žudo jas per kelias sekundes. Kai banginis smogia su stuburo raiščiu, jo arterijos taip pat supjaustomos, todėl masiškai netenkama kraujo - fiordų vandenys pasidaro giliai raudoni.
Remiantis IUCN raudonuoju sąrašu, „Grindadrap“yra tvari praktika. Pilotiniams banginiams pavojus negresia. Jie gyvena laisvai iki žudymo momento, kuris įvyksta greitai ir be skausmo, kurį kontroliuoja valdžios institucijos - medžioklės metu paplūdimiuose gali patekti tik licencijuoti medžiotojai.
Kai paklausiau žmonių, siunčiančių man neigiamas žinutes, paklausiau jų: Kodėl tiek neapykantos? Atrodė, kad vienintelis atsakymas buvo grafiniai paveikslėliai ir įžeidimų litanija.
Kai jų paklausiau, ar jie kada nors galvojo aplankyti Farerų salas norėdami sužinoti Farerų salų perspektyvą, ne vienas žmogus pasakė „taip“.
Jie yra laukiniai, todėl nenori pasakyti.
Mes turime suprasti Farerų žmones ir pripažinti jų ryšį su gamta ir tvarumą
Leisk man papasakoti du šokiruojančius dalykus, kuriuos atradau per mūsų 6 dienas Farerų salose. Pirma, farerų salos daro viską, kad gyventų harmonijoje su gamta. Važiuodami aplink salas nepamatysite daugybės žmonių, tačiau pamatysite daugybę avių ir žąsų, ganančių ir laisvai klaidžiojančių. Šie gyvūnai gyvena po plačią Atlanto dangų, jie valgo žolę ir augalus, kuriuose nėra teršalų, ir jie turi daug vietos judėti. Kai jie pagaliau nužudomi, tai vyksta greitai ir humaniškai, jie nėra surišami į eilę ar laikomi narvuose valandų valandas.
Jūrų paukščiai taip pat medžiojami Farerų salose, tačiau jų skaičius yra atidžiai stebimas. Pavyzdžiui, aš vienam iš mūsų gidų paukščių saloje Mikinų paminėjau, kad kai prieš 10 metų lankėmės Islandijoje, puffin dažnai buvo meniu.
„Mes nebevalgome puffin“, - atsakė mūsų gidas. „Pastebėjome, kad pufinų skaičius mažėja prieš 7 ar 8 metus, o medžioklė buvo uždrausta.“
Antrasis mūsų atradimas: yra farerų, kurie nepritaria „Grindadrap“- tikėdami, kad tai nebereikia išgyvenimui. Kiti farerų salos mano, kad tai yra svarbi jų paveldo ir kultūros dalis, ir mano, kad tradicija turėtų būti saugoma. Bet daugelis kitų, neturite tvirtos nuomonės vienaip ar kitaip.
Per Ólavsøka iškilmes Torshavne paklausiau pusės tuzino žmonių, ką jie mano apie „Grindadrap“.
Vienas vyras man pasakė: „Kai kuriems žmonėms tai yra svarbu, bet man tai nėra svarbu“.
Jis, beje, tą akimirką valgydavo banginių pūkus.
"Taigi kodėl jūs tai valgote?" Aš paklausiau.
„Kodėl neturėčiau to valgyti? Ir valgykite viščiukus, užaugintus narve Danijoje? “Jis atsakė.
Kitas vyras man pasakė: „Yra žmonių, griežtai palaikančių„ Grindadrap “, ir daugybė vietinių gyventojų priešinasi, ir abi grupės dažnai susiduria. Dauguma žmonių yra šiek tiek per vidurį. Kraštutinumai niekada nėra geri - nei vienaip, nei kitaip. Mums reikia dialogo “.
Atrodė, kad dauguma Farerų salų turi vieną bendrą dalyką, nesvarbu, kokia jų nuomonė apie „Grindadrap“, jie supyko. Jie pyksta dėl to, kaip juos demonizuoja žiniasklaida ir kaip jūrų apsaugos grupės tęsia kovą su savo tradicijomis.
Savanoriai atvyksta į šalį nedėdami jokių pastangų sužinoti apie Farerų kultūrą, pasirengę priimti sprendimus, skelbti grafinius vaizdus ir įžeisti vietinius gyventojus socialinėje žiniasklaidoje, užuot bandę sėsti prie stalo ir užmegzti naudingas derybas. Aš sutikau vaikiną, kuris šešis mėnesius priėmė savanorius savo namuose, kol jam pakako jų kalbėti apie „kruvinus fiordus“, „laukinius“ir „paplūdimių žudymą“.
„Aš visi palaikiau tai, ko jie stojo“, - sakė jis. „Bet aš negalėjau jų priimti dieną, po dienos negerbdamas savo tautos ir savo šalies“.
„Grindadrap“aplinkoje buvo daug veidmainystės ir žiniasklaidos sensacijų
Šis madingas požiūris į „Grindadrap“nebus pasiektas nieko, o jei kas, tai bus neproduktyvu. Praėjusiais metais Farerų salos uždraudė „Sea Shepherd“aktyvistams patekti į šalį. Faresai, tradicijas mylintys, dar labiau prisirišo prie savo paveldo, kad jie dar labiau nori tęsti „Grindadrap“.
Aktyvistai vietinius vadina „laukiniais“, nes žudyti banginius yra „moraliai neteisinga“. Jie siunčia grafinius paveikslėlius, kuriuos renka ir dalijasi pagrindinėje ir socialinėje žiniasklaidoje - dažnai nesidalindami informacija ar faktais. Žmonės mąsto dėl savo žarnyno, priskirdami prasmę tik tam, ką mato.
Tai lemia, kad Farerų tautos žmonės yra demonizuojami dėl savo praktikos, kuri laikoma tvaria ir humaniška - vien todėl, kad tai kruvina ir vyksta tiesiog akyse.
Tuo pat metu Japonija vis dar vykdo komercinę banginių medžioklę, paslėpdama „mokslinius tyrimus“. Iki šių metų Islandija medžiojo nykstančius pelekus. (Medžioklė nebus vykdoma šią vasarą, tačiau ji dar nebuvo uždrausta.) Norvegijoje banginiai taip pat medžiojami reguliariai, tačiau banginių mėsos poreikis yra toks mažas, kad ji būtų šeriama gyvūnams kailių fermose.
Kai paklausiau žmonių, siunčiančių neapykantos pranešimus, ar jie taip pasielgė su žmonėmis Japonijoje, Norvegijoje ir Islandijoje, niekas negalėjo man pateikti įtikinamo atsakymo.
Manau, kad tose šalyse medžioklei skiriama nepakankamai dėmesio, nes jie banginius žudo toli jūroje. Iš akiračio, iš proto.
Kaip atrodo Farerų salų ir jos „Grindadrap“ateitis?
Skaitydami šį straipsnį galite pamanyti, kad aš palaikau „Grindadrap“. Tiesą sakant, nesu. Farerų tautos išgyvenimui tai nebeaktualu. Mėsa net netinkama vartoti žmonėms, todėl banginių žudymas yra visiškai nereikalingas.
Tačiau po susitikimo ir pabendravimo su farerų žmonėmis matau jų mintį. Visame pasaulyje žiniasklaida juos išjuokė ir demonizavo ir buvo nukreipta į begalinę, nepateisinamą neapykantą.
Vyras Torshavene teisus: „Mums reikia dialogo“.
Atsakymas galėtų būti ekologinio turizmo skatinimas - teigiama kampanija, kurią organizavo banginių stebėjimo pramonė ir Tarptautinis gyvūnų gerovės fondas, sėkmingai pakeitė vietinį požiūrį į banginių medžioklę Islandijoje ir pačiuose Farerų salose žudė banginius, kurie anksčiau buvo medžiojami, Dabar žiūrima sužavėta.
Dialogas, švietimas ir vienas kito klausymasis yra geriausi būdai pakeisti požiūrį. Eikite ir apsilankykite Farerų salose, pasikalbėkite su farerų žmonėmis, susipažinkite su jų požiūriu. Arba bent jau pagalvokite, prieš pasidalydami tuo kruvinu Grindadrap paveikslu „Facebook“sienoje.
