Pasakojimas
Rebecca Ashton yra priversta apmąstyti savo privilegiją.
KUNGA - TIBETOS PABAIGAS. Pasipuošusi pažymėtais marškinėliais ir balta striuke, ji labiau tinka biure, o ne krūmo takeliui. Ji maža su lieknomis galūnėmis; mažos kaktos linijos daro ją vyresnę nei 26 metų. Bush trasa, kuria važiavau Dharamsala mieste, yra niekas, palyginti su kelione, kurią ji nuvežė čia.
Su Kunga susipažinau atsitiktinai. Indijos musonas vėlavo ir lietus neatleido to laiko, kai baigiau pietus mažoje, purvinoje kavinėje. Paprastas dekoras atrodė taip, kad jis nepasikeitė nuo šeštojo dešimtmečio. Markizė virš siauros verandos lietaus neleido tibetiečių vienuoliams, kurie sėdėjo gerdami ir juokdamiesi iš savo kaštoninių chalatų, netrukdomi mažos upės, susidariusios palei duobėtą juostą lauke. Nepaisant lietaus, aš nebegalėjau laukti. Buvo per daug ką pamatyti.
Aš išdrįsau pravažiuoti nuo smogiamųjų kioskelių ir pasukau stačiu, siauru keliu pro namų ir viešbučių šlamštą bei nedidelę induistų šventyklą. Neaiškus kelias, beveik paslėptas, patraukė mane į mišką. Lietus liovėsi ir smarki migla nutempė siaurą takelį, papuoštą budistų maldos vėliavomis. Kai kurios vėliavos buvo iškeltos tiesiai per taką, kai kurios giliai medžiuose, ir, skleidžiant vėjeliui, visiems paskleidė laimę.
Keletas žmonių mane praleido; viena mergina sustojo kalbėtis. Pastebėjusi mano susižavėjimą visomis vėliavomis, ji pasakė: „Yra dar daugiau. Ateik. “Ji paėmė mano ranką ir nuvedė mane žemyn. Tada Kunga man papasakojo savo istoriją.
… jie keliaudavo naktį ir dienos metu slėpdavosi tarp uolų, kad išvengtų Kinijos armijos rankos užgrobimo ar net mirties.
„Aš atvykau čia 2006 m.“, - pradėjo ji, minėdama pabėgimą iš Tibeto. Vaikščiodami 27 dienas su 83 kitomis, įskaitant jaunesniąją seserį, jie naktį keliaudavo ir dienos metu slėpdavosi tarp uolų, kad išvengtų Kinijos armijos rankos užgrobimo ar net mirties. Grupė ne vieną kartą pastebėjo kinų kareivius. Maždaug po penkių dienų Kunga ir jos sesuo turėjo atsisakyti daug savo drabužių ir maisto atsargų, nes jie buvo per sunkūs. „Mes manome, kad nesvarbu, kol pasieksime sieną. Kai mes atvykome čia, mes taip palengvėjome. “Grupė dirbo kartu, kad išgyventų; vyresnis vyras valgymo metu su dviem seserimis dalijo paprastus, sausus sausainius.
Aš maniau, kad man buvo nuotykių keliaujant per šiaurinę Indiją į Kašmyrą. Rohtango perėjoje purvo ir uolų skaidrės lėtėjo, kad penkis kilometrus nueiti reikėdavo devynias valandas. Jokio maisto, tualetų, traukiantis per tirštą purvą, pasivažinėjus vietiniu autobusu, norint pasivyti mūsų automobilį, kuris važiavo į priekį ir atvyko į stovyklą 1 val.
Atrodė, kad tai yra didelis girtis, kurį galite panaudoti kitoje užeigos naktį namo.
Nors tai buvo sudėtinga ir jaudinanti, dabar, palyginti su Kungos kelione, ji jaučiasi gana neregi. Kaip ir aš, ji pasirinko atvykti į Indiją, tačiau dėl skirtingų priežasčių. Kai stovėjome ant minkšto takelio peties, kad galėtų pravažiuoti karvė, paklausiau jos, kas pastūmėjo ją prisiimti tokią pavojingą gyvybei riziką.
„Išgyvenimas ir švietimas“buvo greitas jos atsakas. „Mano tikslas - vieną dieną išmokyti anglų kalbos mažiems Tibeto vaikams“.
Indija buvo gera Tibeto pabėgėliams. Nuo tada, kai Dalai Lama pabėgo į Indiją 1959 m., Paskui daugiau nei 150 000 pabėgėlių bėgo nuo 1950 m. Tibetą okupavusių kinų priespaudos. Indija suteikė jiems žemės ir nemokamas sveikatos priežiūros bei švietimo paslaugas bei leido Tibeto vyriausybei tremtyje..
Maldos vėliavos
Trejus metus laisvai studijavusi Indijoje ir šiuo metu studijuodama kompiuterius bei anglų kalbą, Kunga atrodė nenorinti atsisakyti savo svajonių, nesvarbu, kokias dabartines situacijas padiktuodavo. Kitaip nei aš, ji negalėjo grįžti namo. Be Kinijos paso ji negali išvykti iš Indijos. Net tremtyje ji nėra visiškai laisva.
Kažkas ironiško yra tai, kad Kunga negali grįžti per artimiausią sieną, bet aš lengvai galiu nuvažiuoti 10000 plius kilometrų atgal į Sidnėjų. Mintis mane nutildė ir aš stengiausi surasti maldos vėliavas fotografuoti atrodė nereikšminga. Tačiau Kunga žygiavo taip, tarsi jų suradimas būtų pats svarbiausias tikslas.
Mums einant, ant uolų sėdinčių beždžionių šeima mus stebėjo, kūdikiai skandavo iš kelio, suaugusieji pasirengę apsaugoti, jei jiems būtų padaryta žala. Aš paklausiau Kungos apie jos tėvus. Jie vis dar yra Lasaje. Mane labai liūdina. “
Ji moka su jais kalbėtis telefonu, tačiau skambučiai yra nedažni ir priklauso nuo kinų leidimo. „Aš nekalbėjau daugiau nei du mėnesius. Kinai labai griežti. “Kinų veiksmus diktuoja tibetiečių elgesys. Bet koks maištas ir visa bendruomenė patiria pasekmes. Bausmė apima „laisvių“suvaržymą. Visai neseniai vienuolis sudegino save gatvėje ir šis ryžtingas nesąžiningumo demonstravimas sukėlė tibetiečių privilegijų dabartinį suvaržymą, nes vienas iš jų buvo telefono skambučiai.
Kunga svajoja apie savo tėvų atvykimą į Dharamsalą. „Jei tik norėčiau pamatyti Jo šventumą, Dalai Lamą, bet mano tėvas labai senas ir tai mažai tikėtina“, - aiškino ji. Tėvus pamatyčiau vos per porą savaičių. Aš jų dar net nepraleidau ir pradėjau suvokti daugelį dalykų, kuriuos laikau savaime suprantamu dalyku: pamatyti savo šeimą kada panorėjus; laisvai keliauti į daugelį pasaulio vietų; laisvė savo šalyje reikšti savo mintis ir nuomones.
Mes paeiliui traukėme vienas kitam už rankos, juokėmės, tik dvi merginos linksminosi.
Kartu mes keliavome į kalną, giliai slinkdami į purvą, mano sandalai pasirodė esąs neteisingas avalynės pasirinkimas. Mes paeiliui traukėme vienas kitam už rankos, juokėmės, tik dvi merginos linksminosi. Pakilę į viršų buvome apsupti nesuskaičiuojamų maldų judesio ir spalvos. Jaučiausi maža, bet palaiminta stovėdama milžiniškos aukos danguje metu.
Lhagare šventykla yra vietiniai žmonės, kai Dalai Lama nėra. Jie meldžiasi už saugų sugrįžimą į Dharamsala, savo namus tremtyje, verpdami maldos ratus ir degindami kadagį. Vėliavos visos supjaustytos ir sudegintos prieš Naujuosius metus. Naujųjų metų dieną iškviečiama daugybė naujų - raudona ugniai, geltona žemei, žali vandeniui, mėlyna dangui ir balta orui. Kiekviename iš jų vaizduojamas „vėjo arklys“, kuris blogą likimą paverčia geru. Pakilę iš pastaruoju metu praėjusios audros, jie vis tiek šliaužiojo ir šoko į spalvingą ekraną.
Grįžtant į miestą pro Dalai Lamos sodą, maži akmenys, vis dar šlapi nuo lietaus, buvo sudedami į tarpus sienoje, kur trūko skiedinio ar plytų. Aš atpažinau dabar labai pažįstamą „Om mane padme hum mantra“, ant kiekvieno išraižytų ryškių spalvų. Paprašiau Kungos, kad tiksliai pasakytų, ką tai reiškia angliškai. „Aš žinau prasmę. Labai sudėtinga, todėl negaliu teisingai pasakyti, todėl būtų neteisinga nieko tau pasakyti. “
Aš gerbiau jos atsakymą, bet tai mane dar labiau suintrigavo. Aš turėsiu nuolat ieškoti savo atsakymo.
