1. Holivudas
Mes visi matėme filmus, susijusius su baltojo gelbėtojo trope: ateina geranoriškas, dosnus ir geraširdis baltasis žmogus, kuris išgelbėja vargšus, skurdžiausius, spalvotus žmones, kurie trokšta pagalbos. Neskamba pažįstamai? Keletas pavyzdžių: Šlovė, Misisipės deginimas, Verksmo laisvė, Šokiai su vilkais, Paskutinis samurajus, Django. Istorikė Kate Masur „New York Times“kūrinyje teigė, kad filme „Lincoln“afroamerikiečiai beveik nieko nedaro, tik pasyviai laukia, kol balti vyrai juos išlaisvins “. Visai neseniai „The New York Times“taip pat aprašė, kaip ši tropa egzistavo filme „Free State of Jones“, o indėnų rašytojas tą patį pasakojimą taip pat parašė „The Revenant“. Azijiečių-amerikiečių aktorė Constance Wu taip pat neseniai metė iššūkį naujajam filmui „Didžioji siena“, kuriame vėlgi baltas vyras aktorius Mattas Damonas vadovauja filmui, kuriame nagrinėjama Azijos istorija. Ji sakė: „Mes turime nustoti tęsti rasistinį mitą, kad pasaulį gali išgelbėti tik baltas žmogus. Tai nėra pagrįsta faktiškai. Mūsų herojai neatrodo kaip Mattas Damonas. “
Dažnai šis naratyvas išryškėja pritaikant filmus, net kai originalus kūrinio šaltinis yra daug labiau žinantis ir suteikiantis daugiau galimybių. Pavyzdžiui, kritikai plojo rašytojo Michaelio Lewiso knygoje „Akloji pusė: žaidimo evoliucija“, kuria siekiama niuansuotų, nuodugnių perspektyvų apie juodojo atleto sėkmę futbole. Ir vis dėlto, kai Holivudas pritaikė knygą filmui, kuriame vaidina baltoji aktorė Sandra Bullock, istorija staiga tapo labiau apie baltųjų šeimą, kuri rūpinosi juodaodžiu sportininku, o ne už jo paties individualius nuopelnus.
Dar blogiau, kai filmai, nešantys šį pavargusį siužetą, paprastai yra apdovanojami „Oskarais“. 2013 m. „Salonas“citavo šią statistiką: „Per pastarąjį ketvirtį amžiaus 10 baltųjų gelbėtojų filmų buvo apdovanoti pagrindinėmis Holivudo apdovanojimų nominacijomis; visiškai pusė filmų buvo rodomi tik per pastaruosius penkerius metus“.
Geriausias būdas perduoti Holivudui žinią, kad šios siužetinės linijos yra problemiškos ir pasenusios, yra atsisakyti jas palaikyti. Jei filmo siužetas nukreiptas į spalvingų žmonių istoriją, įsitikinkite, kad spalvotas žmogus iš tikrųjų vaidina pagrindinį vaidmenį.
2. Mokykla
JAV mokyklos dažnai reklamuoja baltąją, eurocentrinę mokymo programą, kuria perduodama žinia, kad Vakarų civilizacijos yra daug svarbesnės už kitas. Mūsų JAV išplėstinio įdarbinimo programa siūlo tik Europos ir JAV istorijos kursus, bet nieko konkrečiai apie Aziją, Afriką ar Lotynų Ameriką.
Rezultatas? Daugelis JAV piliečių užauga su savo šalies pranašumo kompleksu, dėl kurio jie tiki, kad JAV pasiekė daugiau nei bet kuri kita šalis pasaulyje.
Neseniai JAV atstovo Steve'o Kingo televiziniai komentarai iliustravo tokį mąstymo būdą. Kingas sakė: „Aš paprašyčiau grįžti per istoriją ir išsiaiškinti, kur yra šių kitų žmonių kategorijų, apie kurias jūs kalbate, indėlis, kur bet kuris kitas žmonių pogrupis labiau prisidėjo prie civilizacijos … nei pati Vakarų civilizacija? “
Kingas, kaip ir daugelis žmonių JAV, tikriausiai buvo įgijęs išsilavinimą, kuris per daug garsino Vakarų pasiekimus, tuo pačiu smerkdamas kitų pasiekimus. Kai esame mokomi šios ribotos pasaulio istorijos, kurioje per daug pabrėžiama baltųjų, vakarietiškų, sėkmė, visiškai natūralu, kad tada darysime prielaidą, jog baltosios, vakarų šalys yra labiausiai kvalifikuotos spręsti bet kokią problemą. Tada jis jaučiasi visiškai normalus ir netgi dosnus siūlyti savo pagalbą ir „ekspertizę“kitiems, net negalvodamas apie tai, kad kiti žmonės jau puikiai sugeba padėti sau.
Turėtume suabejoti bet kuria klasių programa, kurioje ypač daug dėmesio skiriama Vakarų visuomenėms, ignoruojant kitų pasaulio šalių istoriją. Ir jei mes negalime įgyti tokio išsilavinimo mokykloje, laimei internete yra daug straipsnių, skaitymo sąrašų ir išteklių, skirtų mums lavinti.
3. Užsienio politika
Kaip amerikiečiai, mes įpratome prie savo šalies įvaizdžio, kuris „ateina į pagalbą“, kai kitos šalys patiria problemų. Kiekvieną kartą plintant stichinei nelaimei ar mirtinai ligai, matome vaizdus, kaip JAV liejasi pagalbos, kad padėtų šaliai, kuriai reikia pagalbos. Šie vaizdai skatina mūsų užsienio politiką. Politikai mus įtikina, kad karai kitose šalyse yra būtini, norint „išgelbėti“šių šalių piliečius nuo jų priespaudos. Mes švenčiame JAV kaip drąsią, didvyrišką ir dorą, kad įsitraukiame į šiuos užsienio reikalus, užuot kritikuodami klausimą, ar mūsų dalyvavimas iš tikrųjų galėtų padaryti daugiau žalos nei naudos.
Bet kaip Teju Cole'as rašo savo kūrinyje „Baltojo gelbėtojo pramonės kompleksas“, skirtas Atlantui, Vakarų šalys ne visada gali suprasti „nelaimių“, kurias jos bando išspręsti, sudėtingumą ir niuansus. Kitaip nei žmonės, iš tikrųjų patiriantys katastrofą, išorės žmonės negali „sujungti taškų ar pamatyti galios modelių, esančių už izoliuotų„ nelaimių “. Cole pateikia keletą šių„ galios modelių “pavyzdžių:„ skurdesnių šalių militarizavimas, trumpalaikis regima žemės ūkio politika, išteklių gavyba, korumpuotų vyriausybių palaikymas ir stulbinantis ilgai vykstančių smurtinių konfliktų sudėtingumas plačiame ir įvairiame reljefe. “
Taip pat užsienio pagalbos srityje yra per daug pavyzdžių, kai Vakarų šalys ateina į „ne“šalių „pagalbą“prieš suvokdamos problemas, kurias jos turėjo išspręsti, yra kur kas sudėtingesnės, nei įsivaizdavo. Užuot klaususios tiesiogiai tiesiogiai susijusių asmenų atsiliepimų, Vakarų šalys dažnai mano, kad žino, kas yra geriausia. Garsioji Williamo Easterly knyga „Baltojo žmogaus našta“lakoniškai aprašė šį modelį.
Mes, kaip amerikiečiai, negalime balsuoti už politikus, kurie vadovaujasi užsienio politika ir užsienio pagalba iš šio mentaliteto. Kaip parodė šie pavyzdžiai, per daug dažnai šis požiūris tik pablogina situaciją.
4. Kelionių ir savanorystės užsienyje istorijos
Nesenios svetainės, tokios kaip „Tinder“humanitarai „Tumblr“ir „Baltoji gelbėtoja Barbė“„Instagram“, išryškino tai, kaip baltieji keliaujantys savanoriai imasi savanoriškos veiklos apie save. Kaip vėl rašė Teju Cole, tokiems keliautojams: „Šis pasaulis egzistuoja vien tam, kad patenkintų baltųjų žmonių poreikius, įskaitant, svarbiausia, sentimentalius poreikius.“Jis tęsia sakydamas: „Baltojo gelbėtojo pramoninis kompleksas nėra susijęs su teisingumu.. Kalbama apie didelę emocinę patirtį, patvirtinančią privilegijas. “Pernelyg dažnai savanorystė užsienyje tampa ta„ didele emocine patirtimi “, kurios mes ieškome. Tai tenkina mūsų sentimentalius poreikius, todėl mes turime mažai priežasčių sustoti ir apmąstyti, ar ji iš tikrųjų patenkina žmonių, kuriems mes tariamės, padėti.
Jei mes tikrai norime padėti žmonėms užsienyje keliaudami, turime užtikrinti, kad mūsų kelionių patirtis būtų abipusė ir abipusiai naudinga. Mes taip pat turėtume turėti savimonės ir nuolankumo, kad suprastume, kad geriausias būdas padėti žmonėms iš svetimos šalies nėra padaryti save didvyriu, bet padėti vietos žmonėms padėti sau. „Pippa Biddle“išreiškė šią idėją, kai apžvelgė savo „voluntourizmo“patirtį „Huffington Post“kūrinyje:
„Aš esu 5 '4 ″ balta mergina, kuri gali nešiotis maišus su vidutinio sunkumo daiktais, pasivažinėti su vaikais, bandyti pamokyti pamoką, papasakoti istoriją, kaip atsidūriau keliuose tūkstančiuose žmonių (su lydinčiu„ powerpoint “), o ne daug daugiau. Kai kas gali pasakyti, kad to pakanka. Kol aš važiuoju į X šalį su atvira mintimi ir gera širdimi, paliksiu bent vieną vaiką tokį pakylėtą ir pagražintą trumpalaikiu pasimatymu, kad metų metus jie kiekvieną rytą manys apie mane.
Bet aš nenoriu, kad maža mergaitė Ganoje, Šri Lankoje ar Indonezijoje apie mane galvotų kiekvieną rytą atsibudusi. Nenoriu, kad ji man padėkotų už išsilavinimą ar medicininę priežiūrą ar naujus drabužius. Net jei skiriu lėšų kamuoliui susukti, noriu, kad ji galvotų apie savo mokytoją, bendruomenės vadovą ar motiną. Aš noriu, kad ji turėtų heroję, su kuria galėtų bendrauti - kuri atrodo kaip ji, yra jos kultūros dalis, kalba jos kalba ir tas, į kurį ji galėtų įsitraukti pakeliui į mokyklą vieną rytą “.
Žinoma, tai nereiškia, kad turėtume visiškai atsisakyti bandymo padėti. Tai tiesiog reiškia, kad prieš atlikdami tyrimą turime atlikti daug daugiau tyrimų, užduoti daugiau klausimų ir atidžiau apmąstyti.
