Meditacija + dvasingumas
„ Auroville“lankytojų, įspūdingų maždaug 30 metų senumo „utopijos“Indijos pietuose, patirtis yra tikėjimo stiprinimas.
Auroville'as nori būti universalus miestelis, kuriame visų šalių vyrai ir moterys galėtų gyventi taikiai ir palaipsniui darniai, visų pirma, religijos, politikos ir tautybių.
Tai yra gyvas įrodymas, kad mirštančią aplinką galima atkurti, įvairūs žmonės gali gyventi ir harmoningai dirbti kartu, o tvari bendruomenė gali derinti pažangiausias technologijas ir mokslą su giliai dvasingu gyvenimu.
2001 m. Vasario mėn. Aš atsidūriau Madrase, pasibaigus trims savaitėms, kai buvo praleista oro perone Indijoje. Vienas tikslas liko neįgyvendintas: pačiam pamatyti unikalią bendruomenę, esančią už 100 mylių į pietus nuo Madraso, apie kurią tiek daug perskaičiau.
Daugelis mano buvusių studentų, aš žinojau, išvyko ten gyventi ir dirbti ilgesnį laiką; keletas jų liko.
Iš Indijos dvasinio lyderio Šri Aurobindo filosofijos kilusiai bendruomenei „Auroville“pritarė Jungtinės Tautos, ją subsidijavo Indijos vyriausybė ir pasveikino tokie šviestuvai kaip Dalai Lama, velionė Indira Gandhi ir antropologė Margaret Mead.
Iš nuolankios pradžios
Kai 60-aisiais atvyko pirmieji naujakuriai, jie aptiko sausą, smarkiai nuniokotą, peržiemotą 12 kvadratinių mylių ilgio taką iš esmės neproduktyvų pakrančių plokščiakalnį.
Daugelis svarstė, kaip jie ten galėjo išgyventi. Tačiau dėl ilgo sunkaus darbo ir aistringo atsidavimo dabar bendruomenėje gyvena daugiau nei 1000 gyventojų, atstovaujančių 22 tautybėms ir išsklaidę per 80 mažų bendruomenių.
Stulbinančiomis pastangomis, kurios pavertė Auroville kraštovaizdį, buvo pasodinta daugiau nei du milijonai medžių.
Yra vynuojančių akrų banguojančių žolių, pušynų iš Casuarina ir jackfruit, anakardžių ir mangų sodų. Užtvankos, rezervuarai, terasos ir gruntai buvo pastatyti taip, kad būtų galima pakelti vandens telkinį, aprūpinti drėkinimo vandeniu ir užkirsti kelią dirvožemio erozijai musonų metu.
Į miestelį atvykau po varginančios 4 valandų kelionės viešuoju autobusu iš Madros ir buvau pasveikintas Bharat Nivas, įspūdingo lankytojų centro.
Šiuolaikinės technologijos, senovės išmintis
Pasivaikščiojęs po gyvenvietes, pamačiau kvapą gniaužiančią būstų įvairovę, pradedant nuo austų palmių frontų ir bambuko nameliais, baigiant grakščiais tinkuotų ir medinių kotedžų ir žandikaulius numušančių kosminių laivų projektais pilame betone, taip pat žeme deginamose postmodernistinėse studijos rezidencijose.
Visur buvo rafinuotos estetikos ir įmantrių naujovių. Daugelyje namų buvo įrengtos fotovoltinės plokštės, o daugiau nei 30 vėjo malūnų tiekė energiją siurbti vandenį į įvairias gyvenvietes.
Mieste yra dvi mažos „nemokamos“parduotuvės, kurios kviečia aukas ir nemokamai platina gyventojams, nepaisant to, kas buvo gauta. Maždaug 30 amatininkų vienetų, išsibarsčiusių po gyvenvietes, kvalifikuoti darbuotojai gamina ir eksportuoja smilkalus, drabužius, odos gaminius ir daugelį kitų daiktų, kurie parduodami dviejuose „Auroville“butikuose.
Visi auroviliečiai, kurie verčiasi veikla, kuria gaunamos pajamos, nuteikia ne tik tai, ko reikia jų pačių, bet ir verslo reikmėms, ir paaukoja bet kokį perteklių bendrajam fondui, kuris remia tuos, kurių darbas neneša rupijų.
Visiems nuolatiniams gyventojams, neturintiems išorinių pajamų šaltinių, mokama pragyvenimo dieta, pastogė ir nedidelės pašalpos už papildomus atvejus.
Sužinojau, kad 1988 m. Indijos vyriausybė įsteigė „Auroville“fondą, kuris įsteigė devynių asmenų valdybą, kuri stebės reikalus Aurovile.
Per daugelį metų Auroville pasinaudojo UNESCO dotacijomis ir pasaulinių privačių filantropijų įnašais.
Dvasinis centras
Apibrėžiantis vizito į Auroville momentą yra įvadas į Matrimandirą (sanskrito žodis, reiškiantis „motinos gyvenamąją vietą“). Jis yra geografiniame centre ir yra ir dvasinis miesto centras.
Netoli garbingo banjano medžio, apimančio platų, negilų amfiteatrą, yra stulbinantis reginys: didžiulė sfera, paremta keturiais ramsčiais, atrodo, kad kyla iš žemės kraterio, tarsi sąmonė, kylanti iš materijos.
Šią nuostabią struktūrą sumanė Mirra Alfassa Richardas, Šri Aurobindo Ašramo draugijos mokinė ir vyriausioji administratorė, kurią visuomenės nariai paprastai vadina „Motina“.
Matrimandir buvo suplanuota kaip „gyvasis Auroville'io dieviškumo siekio simbolis“. Tai turėjo būti susitelkimo, „bandymo surasti savo sąmonę“vieta. Nebuvo jokių dogmų, jokių religinių ritualų ir jokių gėlių., nėra smilkalų, nėra muzikos.
Nebuvo jokių dogmų, jokių religinių ritualų, jokių gėlių, smilkalų ir muzikos.
Ištisus metus Auroville gyventojai ir šimtai lankytojų atvyksta į Matrimandirą medituoti ir patirti dvasinį atsinaujinimą. Didžiosios sferos viduje vidinė meditacijos kamera yra išklota baltu marmuru.
Kameros intensyvaus baltumo centre yra didelis krištolo gaublys. Saulės šviesa pramuša ventiliacijos angą virš stogo, o sensacingai permatomas gaublys ją paverčia subtilių pastelinių vaivorykštėmis.
Atsidūriau ten, pasinėręs į gilią tylą, supratęs galingą vilkiką į bežodį jausmų ir padidėjusio jautrumo matmenį.
Pusiausvyros atstatymas
Vėliau prie arbatos „Bharat Nivas“prie stalo su keturiais auroviliečiais bandžiau kalbėti apie nenusakomą šios kameros taikingumą ir spinduliavimą bei nuostabų poveikį, kurį jis padarė man.
Pokalbis su keturiais patvirtino tikrumą, kad tai nėra kaklaraiščio spalvos, krištolo kabančios laisvosios dvasios. Jų komentarai - draugiški, nuoširdūs, grubūs - nurodė, kad gyvojoje laboratorijoje laiko save griežtais pradininkais ir tvirtu individualistu, sprendžiančiu realius, neatidėliotinus ir pagrindinius susirūpinimą keliančius klausimus, susijusius su visa planeta.
Jie giliai suprato Motinos viziją ir jos imperatyvus; „Žemei reikia vietos, kurioje vyrai galėtų gyventi toliau nuo visų nacionalinių konkurencijų, socialinių konvencijų, moralės ir besiginčijančių religijų“.
Kalbant apie vidinę Auroville dinamiką, išmatuotą pagal kilnius Motinos nurodymus, jos gyventojai pripažino kai kuriuos trūkumus.
Buvo keletas didelių konfliktų, kai vienos darbo grupės nuomone, kitos veikla neatitiko jos bendruomenės vizijos. Iki šiol, pasak jų, šios konfrontacijos kilo tarp radikalių aplinkosaugininkų ir kitų, labiau besidominčių moderniosiomis technologijomis ir miesto planavimu, tačiau jokie iššūkiai pasirodė nesuderinami.
Palikdamas Auroville'ą jaučiausi keistai sujaudintas
Aš supratau, kad kilimas buvo susijęs su vilties atgimimu. Ilgai trukusį vidutinės vizionieriškos utopijos 15 metų galiojimo laiką, Auroville neabejotinai kelia galimybę, kad žmonės - šiuo atveju painus tautinis ir etninis mišinys - gali išradinėti bendruomenę ir parodyti kelią į tvarią planetos civilizaciją.
Apsilankymas Aurovilyje - tai tai, kad puoselėjama ir svetinga įvairialypė gyvybės forma ir žmogaus civilizacija gali būti mūsų Žemė.
Pirmą kartą paskelbtas „International Travel News“. Perspausdinta leidimu.
