Per pastaruosius kelis mėnesius LGBTQIA + bendruomenėje vyko diskusijos socialinės žiniasklaidos platformoje „Tumblr“. Pagrindinė problema: įsitikinimas, kad aseksualai nepriklauso LGBTQIA +. Aseksualai, priklausantys tiek gėjų, tiek lesbiečių ir net biseksualių bendruomenėms, greitai atsiribojo nuo atskirtų seksualinių ir romantiškų, taip pat atstumtų lytinių tapatybių grupių.
Iš visų žmonių, kurių tikiuosi, kad jie sutiks visiškai nelyginamus asmenis, būtų mūsų pačių bendruomenės nariai, tačiau informacijos, supratimo ir noro klausytis bei mokytis stoka, atrodo, sukūrė šį pasiskirstymą tarp mūsų, LGBTQIA + asmenų.
Taigi aš raginu savo biseksualų bendruomenę dirbti kartu su aseksualais ir kovoti už jų pripažinimą, kaip kad mes turėjome kovoti už savo. Pradėkime nuo to, kad suprantame jų kovas ir kiek jos lygiagrečios lesbiečių, gėjų ir biseksualų bendruomenėms.
1. Aseksualams gali būti taikoma „korekcinė“terapija *
Lygiai taip pat, kaip gėjai ir lesbietės buvo susidūrę su įvairaus pobūdžio „korekcine“terapija dėl savo seksualumo, aseksualai dešimtmečius praleido „fiksuojami“medicinos bendruomenės narių, „draugų“ir šeimos narių.
Vieno iš šešių dalių serijos „Huffington Post“kūrinyje aseksualinė aktyvistė / tinklaraštininkė Julie Decker pasakoja apie savo gyvenimo akimirką, kai ją seksualiai užpuolė artimas draugas, kuris teigė, kad jis bandė jai padėti. Deckeris apibūdino šią akimirką kaip būdą nušviesti problemą, su kuria susiduria daugelis kitų aseksualų asmenų, kuriuos šeima ir draugai laiko sugniuždytais, nes jie nejaučia seksualinio potraukio.
„Kai žmonės girdi, kad esate neseksualus, kai kurie tai priima kaip iššūkį“, - paaiškino Deckeris.
Aseksualai, tokie kaip Deckeris, dėl savo seksualinės tapatybės dažnai susiduria su seksualiniu priekabiavimu, seksualiniu užpuolimu ir daugeliu kitų seksualinio smurto formų. Ši patirtis yra lygiagreti daugeliui aprašytų LGBTQIA + bendruomenėje - nuo gėjų ir lesbiečių sakoma, kad jie dar neturėjo tinkamų lytinių organų, iki seksualinės jėgos, kurią sukelia žmonės, turintys „gerus ketinimus“, iki medicinos pareigūno naudojimosi žiauri praktika, norint „išgydyti“sutrikimą.
Ilgus metus aseksualumas buvo vienareikšmiškai priimamas kaip cheminis / hormoninis pusiausvyros sutrikimas, žymimas tokiu sutrikimu kaip SAD (seksualinės baimės sutrikimas) ar HSDD (hipoaktyvus lytinio potraukio sutrikimas). Nepaisant tūzų bendruomenių verkimo, psichologijos bendruomenės vis dar linkusios seksualinę orientaciją apibūdinti kaip sutrikimą. Panašiai, biseksualios ir homoseksualios tapatybės taip pat turėjo kovoti dėl pripažinimo medicinos bendruomenėse, o ne apie hormoninius ir cheminius sutrikimus.
* Aš naudoju terminą korekcinė terapija, nes girdėjau šiek tiek atsiliepimų apie terminą „korekcinis išžaginimas“, kuris turėtų likti lesbiečių bendruomenėje. Nors aseksualai buvo gydomi panašiai, norėčiau išlikti pagarbus lesbiečių bendruomenei ir nenaudoti frazės, į kurią jie gali pretenduoti.
2. Aseksualai kaltinami „privilegijų perdavimu“
Biseksualiame pasaulyje dažnai girdime, kad mūsų galimybė būti „tiesiais“santykiais yra privilegija, nes tai leidžia mums išvengti atviros diskriminacijos viešumoje. Heteroaseksualai jiems kelia tas pačias pretenzijas.
Tiesioginių santykių aseksualai negali susidurti su žiauria diskriminacija akis į akį, kurią patiria gėjai, lesbietės, transseksualai ir kai kurie biseksualūs žmonės, tačiau jie turi kovoti su nežinomybės sukelta mikroagresija ir socialiniu atsiribojimu, kurio patiria kiekviena dalis. bendruomenės veidai.
Kaip ir biseksualūs, taip ir aseksualai gali išvengti sistemingos priespaudos ir diskriminacijos „praeidami“, tačiau pasirodę kaip kažkas kita nei „norma“, jie gali būti diskriminuojami.
Tačiau kada nematomumas praeiti tampa privilegija ir pradeda tapti diskriminacija tarp bendruomenių? Taip atsitinka, kai jūsų kolegų bendruomenė panaudoja jį kaip ginklą prieš jus, kad padarytų negaliojančius ir ignoruotų jūsų problemas.
„Priimant privilegiją“yra kažkas, prieš kurį aktyviai kovojo ne tik biseksualai, bet ir transseksualų bendruomenės nariai. Tai idėja, kuri ne tik paneigia konkrečius bendruomenės narius ir jų kovas, bet ir atitolina asmenis nuo jų bendruomenės. Kai naudojate mintį „perduoti privilegiją“kaip būdą teigti, kad asmenys nepriklauso arba negali būti susiję su nepraeinančios bendruomenės kovomis, sakote, kad jų santykiai / lyčių pristatymas yra pakankama priežastis išlaikyti iš bendruomenės diskusijų, o ne už tai, kad tai daro negaliojančius ir verčia nematomumą bendruomenės nariams.
3. Tūzų tapatybės yra įvairios
Aseksualai gali turėti daug ace tapatumų, ir ne visi jie patenka į „privilegijos perdavimo“idėją. Tiesą sakant, pažiūrėję į aseksualų bendruomenės pateiktus apibrėžimus pastebėsite, kad didžioji dauguma aseksualų terminų yra daugialypiai. lyčių atžvilgiu. Taigi kodėl pagrindinis argumentas, kad aseksualai nepriklauso, yra nukreiptas į sugebėjimą būti „tiesiems“?
Yra tiek daug dėmesio skiriama, kad aseksualai būtų tiesūs, kad kiti linkę glostyti, kaip mato aseksualai. Nors kai kurie aseksualai save apibūdina kaip tiesius, daugelis save apibūdina kaip keistus.
Atgavus žodį „queer“, kuris yra terminas, vartojamas geisams ir lesbietėms apibūdinti, LGBTQIA + asmenims buvo suteikta galimybė įgalinti šį žodį. Vienas iš jos atgavimo būdų yra inkliuzija, nes tai nėra specifinė etiketė, ir laisvė nuo lyčių terminų. Bendruomenė gali naudoti žodį queer apibūdinti įvairias orientacijas ir lytis, nesuteikdama sau tikslios etiketės - to, ką daugelis žmonių gali rasti laisva.
Elielio Cruzo kūrinyje keiksmažodis apibūdinamas kaip „įtraukiantis terminas visiems, kurie nėra vien tik heteroseksualai ar cisternos. Jis skirtas apimti lyčių ir seksualumo spektro įvairovę. “
Tai ne tik suteikia įvairių lyčių tapatybių ir seksualinės orientacijos etapą, bet ir visiškai priima aseksualius asmenis, kurie laiko save nevisiškai heteroseksualiais, nepaisant to, kad vis dar traukia potraukį skirtingoms lytims.
4. Mums tai nėra nauja kova
Aseksualai nėra pirmoji grupė, kuri abejoja jų dalyvavimu LGBTQIA +. Įtraukimas mūsų bendruomenei buvo nuolat aktuali problema.
Ilgus metus LG bendruomenėje kilo problemų atmesti arba ignoruoti „B&T“grupes. Tai ne visada buvo akivaizdus veiksmas ir dažnai kyla iš bifobijos, transfobijos ir, retkarčiais, į vidinę homofobiją. Šios išimtys turėjo didelę politinę įtaką: transseksualūs asmenys buvo išstumti iš vekselių ir judėjimų už tai, kad yra „per daug ekstremalūs“, dažnai lemdami naujojo teisės akto pralaimėjimą.
Pastaraisiais metais padidėjo trans-įtrauktis į tam tikrus pasididžiavimo renginius, tačiau biseksualioji įtrauktis išlieka nepagrįsta.
Transseksualų tūzas, apklaustas „Huffington Post“jų 6 dalių serijos apie aseksualumą 5 dalyje, Micahas R., cituojamas: „Šiuo metu T yra LGB skėtis, nors taip nebuvo visada.“Dabar aseksualai. susiduria su savo aukštyn kova dėl matomumo LGBTQIA + bendruomenėje.
Atrodo, kad mes, kaip bendruomenė, leidžiame istorijai pasikartoti. Gėjai, lesbietės ir kai kurie transseksualai tiki, kad aseksualai nepriklauso, nes jie dešimtmečius kovėsi ne dėl fronto linijų, kad legalizuotų tos pačios lyties asmenų santuokas ir trans-teises. Aseksualai paprastai nėra susiduria su visa diskriminacija, su kuria jau daugelį metų susiduria gėjai, lesbietės ir transseksualai, tad kodėl mes turėtume priimti juos į bendruomenę, kurią sudaro tūkstančiai LG&T asmenų kraujo, prakaito ir ašarų?
Kadangi turime nenutolti nuo savo pagrindų, turime nuolat skleisti supratimą apie seksualines tapatybes ir dalytis savo ištekliais. Kadangi daugiau nei 90% aseksualų yra LGBTQIA + bendruomenės nariai arba labai artimi sąjungininkai, turime įsisavinti šią galią, kuri padės ne tik skleisti supratimą, bet ir toliau padėti tyrinėjant ir tobulinant LGBTQIA + bendruomenes..
Be to, jei mes vis dar turime savo bendruomenės narių, tvirtinančių A sąjungininkų sąjungą, ir agento, mes tikrai turėtume ir toliau įtraukti aseksualus / aromantikus. Jie bus nuolatinė palaikomoji jėga ir galės dalytis kitų bendruomenės narių patirtimi.
