Meditacija + dvasingumas
„Kiekvienas anekdotas, pasak mano žmonos, turi tam tikro pokšto elementą.“Pirmą kartą tai išgirdęs supratau, kad jis supainiojo idėją. Jos anglų kalbos mokėjimas kartais gali būti gana originalus. - Turite omenyje tiesos elementą, - tariau švelniai pataisydama ją.
„Ne, pokšto elementas“, - atsakė ji, kantriai kantrėdama mane.
Aš jau seniai perėjau į jos pusę. Kiekvieno anekdo pagrindas yra pavasarį primenanti tiesa, paslėpta tikrovė, suteikianti jiems įspūdžius. Kai staiga išryškėja tiesa, mes juokiamės iš netikėto jos darymo. Išnykus humoro švytėjimui, neslėpta tiesa tampa žinoma, o džiaugsmas slypi pasakojime - siūlant staigmeną kitiems.
Yra senas įdėklas, kurio pokšto elementas sudegė jau seniai:
Kl: Kodėl alpinistas lipo į kalną?
A: Nes ten yra.
Iš pirmo žvilgsnio atrodo, kad daug tiesos čia nereikia ieškoti, ir juokaujama daugiausia apie klausytojus, tikintis pagrįsto atsakymo. Bet tai yra tai, kas slapta užkabina kabliuką (ir suvynioja spyruoklę): tai beprotiškas klausimas. Kodėl kas nors liptų į kalną? Ar kas nors kada nors sugalvojo priežastį net nuotoliniu būdu patenkinti?
Rizikavimas
Žmogus, kuris sugalvojo šią pastabą, taip pat neatrodė labai patenkintas. George'as Mallory buvo trijų ekspedicijų, bandžiusių išmatuoti Everesto kalną, narys; Nepaisant didelio pavojaus ir kelių bendražygių netekties, jis ir kiti išliko. Nežinia, ar jis kada nors pasiekė viršūnę; jo kūnas buvo rastas 1999 m., praėjus 75 metams po to, kai jis dingo šiaurės rytų keteroje.
Kodėl kas nors liptų į kalną? Ar kas nors kada nors sugalvojo priežastį net nuotoliniu būdu patenkinti?
Žurnalistų pakartotinai paklausus, kodėl jam reikalingas beveik neįmanomas pritarimas, Mallory net neprisiminė, kad pateikė savo dabar garsųjį atsakymą, atmetė klausimą, kurį laikė kvailu:
„Nes ten yra“.
Daugelis iš mūsų užsiima kažkokiu mėgstamu prekės ženklu, tačiau priežastys yra nepaaiškinamos. Jei kopimas į Everestą atrodo išbėrimas daugiausia dėl per didelės rizikos be akivaizdaus grįžimo, tada pats įtartinas nuotykis.
Jūs taip pat galite paklausti: „Kodėl keliautojas išvyko į Romą sezono metu?“Arba net: „Kodėl apskritai palikti namus?“Arba „Kodėl verta gyventi, jei gali būti sužeistas?“Kodėl nerimauti? Kodėl verta rizikuoti?
Rizika nėra patogi. Tai sunku, varginanti, nemalonu ir kai kuriais atvejais tiesiog nepatogi. Nuotykiai, kaip finansinė investicija, yra sąrašo gale. Jo atlygis neturi prekybos vertės; jos pažadas nepatikimas.
Tam, kuris nesupranta poreikio, nėra pakankamo atsakymo. Nuotykiai ne visada gali būti racionalūs, nes nuotykiai yra neracionalūs ir neturi akivaizdaus pelno.
Dėmesys kelionei
Nuotykių dvasia yra smalsumo pratimas, nešantis materialios naudos - tikrasis prizas nėra tik tikslas pasiekti, bet ir dalyvauti patyrime.
Nuotykių ieškotojui priežastis yra savaime suprantama: kito kelio nėra. Nes ten yra.
Nuotykis atveria vartus į ne tik mūsų pačių patirtį, tai, ko negali cituoti ar perduoti kitas. Tai turi būti padaryta, kad žinotum.
Tikrasis rizikos tikslas yra augti - priversti nuotykių ieškotoją susidurti su jų apribojimais, kad juos viršytų. Kaip aš galiu kirsti pro vartus? Kokia patirtis laukia? Kas aš esu iš kitos pusės?
Tai, kas anekdotą slepia, yra tai, kad per greitai imi kažką savaime suprantamo dalyko. Šiuo atveju daroma prielaida, kad laimė yra tas pats, kas atsipalaiduoti. Kai laimė apibrėžiama kaip „laisvė nuo sunkumų“, visos pastangos laikomos priešu; kad ir koks mažas, reikia išlaikyti ar atitraukti dėmesį, norint išlaikyti šią „laimės“versiją.
Dėl to daugelis žmonių praleidžia savo gyvenimą siekdami laimės, kuri labiau primena „komforto pabėgimą“.
Kai produktas užima vietą procesui, mes egzistuojame tik tam, kad turėtume, o ne gyventume. Tai perėjimas nuo „noriu ko nors valgyti“prie „noriu nuolatinio pasitenkinimo - niekada nebejaučiu alkio“. Taigi atrodo, kad bet koks noras yra atsilikęs ir nereikalingas. Dėl tokio požiūrio kilusi painiava ne tik paskatino atsiskyrusios visuomenės egzistavimą, bet ir grasina išeikvoti pasaulinius išteklius neribotam vartojimui.
Gali būti, kad ši pasaulėžiūra yra didesnis pokštas nei pirmasis, bet dar mažiau juokinga.
Gyventi ar egzistuoti
Kai tikslui skiriama daugiau dėmesio nei kelionei, reikia pripažinti, kad kelionės tikslas ne visas egzistuoja.
Reikia tik vizijos atsigręžti į tikrąjį prasmės šaltinį - kelionės patirtį. Tuo pačiu laimė yra procesas, kuris neatmeta, o greičiau apima poreikį. Nors laimėjimas gali būti didelis atstumas ar netgi vertikalus pakilimas, laimės negalima ieškoti tiesiogiai.
Tai atsiranda kaip antrinis rezultatas, ieškant prasmės pačiuose siekiuose. Nuotykių menas - pats gyvenimas - atrodo, kad jis ilsisi tarpininkaujant jį sudarančiai asmeninei raiškai. Tai mažiau atvykimas, daugiau judėjimas viduje - pasirenkant riziką, kuri labiausiai tinka tam, kas mes esame.
Tai jausmas, kurį Mallory demonstravo savo paties gyvenime; Straipsnyje apie neseną Alpių pakilimą jis uždavė klausimą: „Ar mes nugalėjome priešą?“Jo atsakymas: „Niekas, išskyrus mus pačius.“Tai yra pokšto tiesa.
Mane nuolat stebina tai, ko mano žmona gali išmokyti: kartais juokaudama ar tai, kas šviečia per kultūros prizmes ir jos pačios prigimtį. Aš išmokau daug lengviau tiesiog susitarti su ja dėl daugelio dalykų - lipti tokiu būdu nėra taip sudėtinga.
Aš pagaliau pradedu tai gauti.
