Meditacija + dvasingumas
Nuotrauka: h.koppdelaney
Palikti namų jaukumą ir įžengti į kitą pasaulį reikia herojui, pasirengusiam atsiduoti nežinomybei.
I dalis: Atskyrimas
Džozefas Campbellas grįžo namo iš studijų Europoje netrukus po dvidešimt penktojo gimtadienio. Įkvėptas puikių minčių, su kuriomis jis susidūrė, gobeleno, jis sumanė sujungti modernųjį meną, viduramžių literatūrą ir sanskritą į vieną daktaro disertaciją.
Spėjama, kad jo patarėjai nepalaikė idėjos.
Tai paskatino Campbellą visiškai atsisakyti daktaro darbo, paliekant jį be aiškios krypties nei savo studijose, nei gyvenime. Praėjus dviem savaitėms po jo sprendimo, 1929 m. Spalio 29 d. Wall Street katastrofa milijonams amerikiečių staiga pasitraukė.
Vis dėlto Campbellas ketino pradėti ieškojimą - tokį, kuris ištvertų visą Didžiąją depresiją, kad sukurtų nepaprastą naują viziją.
Įsitraukęs į sunkią privačių studijų programą, jis dvylika valandų per dieną laidodavo knygose, vakare palaikydamas save džiazo kompo grojimu. Po penkerių metų griežto saviugdos jis išugdė didžiulį autoritetą lyginamojoje mitologijoje ir religijoje, jungdamas filosofiją, psichologiją ir antropologiją su, be abejo, meno, literatūros ir rytų studijomis.
Mito vaidmuo kasdieniniame gyvenime
Nuotrauka:! Anaughty!
Vienas didžiųjų „Campbell“talentų buvo sujungti iš pažiūros nesusijusias idėjas į harmoningą dizainą. Įtakingiausias jo darbas kilo susiejant archetipus ar pagrindines žmogaus temas su viso pasaulio mitais.
Campbellas manė, kad mitai yra ne tik išgalvoti pasakojimai - jie buvo gairės, kaip spręsti egzistencijos paslaptis.
Koks yra geriausias būdas gyventi? Kaip paaiškinti aplinkines gamtos jėgas? Kur mes telpame į didžiąją gyvenimo schemą? Mitai suteikia pagrindimą šiems klausimams.
Nors daugelis senovės pasakų atrodo absurdiški šiuolaikiniams pojūčiams, mes vis tiek sugalvojame savo pačių mitus, kad galėtų veikti nežinomųjų pasaulyje. Kadangi šios problemos iš prigimties yra žmogiškos, mes su jomis susiduriame panašiais būdais.
Herojaus kelias
Campbellas atrado, kad nesvarbu, iš kur jie kilę, herojų mitai vadovaujasi nuosekliais principais, kuriuos jis pavadino herojaus monomitu - šablonu, kuris taikomas ne tik mitinėms pasakoms, bet ir mūsų pačių gyvenimui.
Iš esmės tai reiškia, kad bet kokia kelionė ar gyvenimą keičiantis įvykis gali būti vertinamas kaip herojiškas ieškojimas. „Hero Monomyth“siūlo atskaitos taškus, padėsiančius orientuoti keliautoją į prasmingą gyvenimo patirtį. Atsižvelgiant į dalyvavimo lygį, kelionės gali būti labai transformuojančios.
Pasak Campbello, herojaus kelionė susideda iš trijų etapų:
- Išsiskyrimas (arba išvykimas) - herojus palieka namus vykdyti apibrėžtą misiją.
- Iniciacija - herojus patenka į Svajonių pasaulį - vietą, kur sustabdytos įprastos taisyklės.
- Grįžimas - herojus pretenduoja į transcendentinį prizą ir grįžta namo pasidalinti.
Palikimas iš bendro pasaulio
Atskyrimas turi penkias dalis, iš kurių kiekviena susijusi su krizės elementu, paliekant namus „neatrastai šaliai“. Reikėtų pažymėti, kad ne kiekviena tema pasirodys. Kiekviena kelionė yra unikali, taip pat ir jų mokomos pamokos.
Kvietimas į nuotykius
Herojus gauna „raginimą“veikti, raginimą palikti namų jaukumą kažkam daugiau. Skambutis gali būti tiek pažodžiui, tiek vaizdiniu pavidalu. Didvyrį gali suvilioti smalsumas į naują keistą vietą, pabusti į naują situaciją, nelikti kito pasirinkimo, kaip tik nuotykiams, „klaidingam posūkiui“ar patiriantiems didelę netektį.
Šis skambutis sukelia likimo pojūtį. Kartais tai skelbiama simboliniu heraldiniu pranešimu, o gal iš pradžių klaidingai suprantamas „kvietimas“. Nepaisant to, transformacija prasideda herojui atradus poreikį - tai, kas gali sukelti didelį kančią ar painiavą.
Nuotrauka: h.koppdelaney
Atsisakymas iškviesti
Daugeliu atvejų herojai nenori susidurti su artėjančiu likimu - užuot atsakęs į skambutį, herojus pataiko į snaudimo juostą.
Kuo ilgiau herojus neigia likimą, tuo labiau kenčia jie ar jų artimieji. Tai „paverčia nuotykį neigiamu“, o herojus tampa auka, kurią reikia išgelbėti. Dažnai herojai nežino savybių, žyminčių juos ieškojimui. Norėdami įsitraukti į nuotykį, herojai turi išvengti abejonių paralyžiaus arba veikti nepaisydami to.
Antgamtinė pagalba
Priėmęs likimo uvertiūrą, herojus gali susidurti su pagalbininku, turinčiu unikalią įžvalgą. Jų tikslas yra padėti kelionei pasitelkiant apsaugines žinias ir įrankius. Mecenatas mitiškai atrodo kaip mažas miško žmogus, geras fėja, maloniai nusiteikęs, palaiminta mergelė, gerbiamas burtininkas ar nekaltas pašalinis asmuo. Sėkmės dėka herojus atpažins pagalbininko formą, kai jis atvyks.
Pirmojo slenksčio peržengimas
Herojus peržengia barjerą, atskirdamas paprastą nuo fantastinio, simbolinio įsipareigojimo susidurti su nežinomu. Sankryža traktuojama kaip subtilus, bet prasmingas „priešybių sutapimas“, normalios ir egzotiškos, patogios ir svetimos sankirtos. Ginantis sieną gali būti „slenksčio sergėtojas“, kuris persekios atsitiktinius ar nepasirengusius keliautojus. Dalis būsimo išbandymo yra pagarba globėjo prigimčiai - slapta, herojaus baimės įkūnijimas.
Banginio pilvas
Peržengęs kraštutinumų barjerą, herojus patenka į Užsienį: svajingą hiperrealistinę vietą, kurioje taisyklės nebetaikomos ir nieko negalima manyti. Šis „peržengimo“etapas yra raktas į tikslo atradimą; Iš išorės tai primena savotišką sunaikinimą ar mirtį.
Naujasis pasaulis herojui atskleidžia gyvenimo pilnatvę ir dimensiją.
Herojaus užduotis yra integruoti asmeninius ir kultūrinius vaiduoklius.
Tačiau „tarpasmeniškumas“nėra įmanomas; kvailas ar perdėtas pasitikėjimas savimi greitai panaikinamas. Herojaus užduotis yra integruoti asmeninius ir kultūrinius vaiduoklius, numatomus šioje srityje: kai kurie negali, gynybiškai blokuodami visą patirtį.
Nepaisant jų įsipareigojimo, nedaug ką išgelbėti herojų nuo pralaimėjimo. Bet kitiems jų potencialas laukia.
Ką manote apie Josepho Campbello herojaus monomitetą, kai jis susijęs su kelionėmis? Pasidalykite savo mintimis žemiau
Perskaitykite seriją
- II dalis, Herojiškos kelionės: Mitinės kelionės naršymas.
- III dalis, Herojiškos kelionės: mitinis namų grįžimo menas.
