Lauke
Žaibui sudegus ir sudeginus Marko Warreno namą, jis įkūrė tipi ir ėmėsi savotiškos kelionės atgal per laiką. Jo naujasis memuaras „Dvi žiemos„ Tipi ““parodo, kaip kelias savaites ar metus galite grįžti į kraštą. Priėmęs į medicinos mokyklą, Markas Warrenas pasirinko vadovautis savo pašaukimu - gamta - ir keturis dešimtmečius mokėsi ir dėstė „primityvius“įgūdžius ir žemės gelmes.
ADAUKAS apie tą mokytoją, kuris keičia žmonių gyvenimus: tai yra Markas Warrenas. Aš jį pažįstu nuo mažų dienų Camp High Meadows mieste netoli Roswello, Džordžijos valstijoje, ir po 30 metų matau jo palikimą ir įtaką žaidžiant dešimčiai žmonių, kuriems pasisekė, kad jie buvo jo studentai.
Vienas dalykas, kuris mane visada žavėjo apie Marką: Kai esi jo akivaizdoje, tarsi esi šalia kažko, kuris perkeliavo kitą laiką, kad būtum ten. Jis visada turėjo kažkokį gyvūno kauliuką ar kaulus ar plunksnas, akmeninius įrankius, strėles, virves, ką dirbdavo, studijavo.
Bet tai buvo ne tik tai, ką jis turėjo su savimi. Tai buvo apie tai, ką jis galėjo „pamatyti“. Tarsi „Gruzija“, kurią jis matė, buvo be galo laukinė ir įdomesnė nei visų kitų. Kad ir kur būtumėte - pieva, miško juosta šalia pastato ir (arba) ypač miškuose - Markas galėjo nustatyti laukiškumo pėdsakus - gyvūnų pėdsakus, grybų ir vabzdžių pogrindį, savotiškai augančias medžių šakas - kuris paskatino pasakojimus ir staigius šio „kito“pasaulio žvilgsnius. Sausas po uraganu atgaivintas upių gultas, kerpės gabalas lėtai „valgo“uolą, elnio kelias per kalno šlaitą - šis pasaulis egzistavo savo laiku, savo tempu. Tai darė tiesiai prieš jūsų akis (ir aplink jus), bet tyliai, beveik slaptai, kol neturėjote pakankamai kantrybės tai stebėti.
Markas paskyrė savo gyvenimą šio pasaulio tyrinėjimui ir įgūdžių, susijusių su žvalgymu, ugnimi, pastogės ir įrankių gamybai, taip pat amatininkų dirbinių (augalų rinkimas valgomiesiems / medicininiams tikslams), kurie yra įžengimo į jį taškai, naudojimui. Kaip jis pažymėjo, tokiu būdu gyvenančių žmonių kultūra (iš pradžių šioje pasaulio dalyje tai buvo čerokiai) dabar nebėra, tačiau laukiniai augalai, kurie kadaise buvo renkami maistui ir vaistams, vis dar auga šalia, o „maistas vis dar maitinti; vaistai vis dar gydo “.
Mano įsitikinimu, tai, kas sužavėjo mus, kaip Marko studentus, ir tai, kas jo memuarį „dvi žiemos“„Tipi“paverčia tokiu emocingu, yra tai, kad jis parodo, kaip vis dar įmanoma gyventi šioje laukinėje aplinkoje. Nepaisant mūsų technologinio tobulėjimo, gamta ir laukiniai išlieka - ir visada išliks.
Per pastarąsias kelias savaites Markas ir aš susirašinėjome el. Paštu apie knygą. Nuoširdžiai tikiuosi, kad visi ją skaitys.
DM: Nors „tipi-life“raida yra dviejų tipų „Tipi“pasakojimo pagrindas, daugeliu aspektų tai taip pat yra savotiška meilės istorija, vyro ir jo šuns santykių portretas. Atrodo, kad ši istorija negalėjo nutikti be Elly. Ji nebuvo tik jūsų kompanionė, bet ir kaip jūs daug kur atkreipėte dėmesį, jūsų mokytoja. Kaip gyvenimas tipi pakeitė jūsų santykius su ja?
Elly, Marko Warreno šuo, „Camp High Meadows“devintajame dešimtmetyje
MW: Elly ir aš jau mėgavomės galinga obligacija „pre-tipi“. Buvau ją radęs miške per elektros audrą. Būdama jauna šuniukė vieniša, ją taip išgąsdino, kas vyko aplink, kad ji drebėjo iki savęs žalojimo.
Surinkusi ją į rankas, manau, jos galvoje buvo jos gelbėtoja. Mūsų artimi santykiai prasidėjo tą audringą akimirką. Jos akys amžinai sakytų „ačiū“nuo tos dienos … kiekvieną kartą, kai ji pažvelgė į mane.
Kas pasikeitė, kai namuose kilo gaisras, buvo mano priverstinis „nuvertinimas“iki jos pragyvenimo lygio - o tai, aš sužinosiu, visiškai nebuvo niekinimas. Iš tikrųjų tai buvo transcendencija. Visą gyvenimą, su kuriuo ji eidavo, ji nešiojo visą savo gyvenimą. Reikėjo pamesti mano turtą, kad tai supratau.
Kai išėjau iš pagrindinės jos pusės, iškart pajutau privilegiją. Mūsų partnerystė tapo turtingesnė. Aš suprantu, kad dauguma šunų gerbia savo savininkus kaip dievą ar galbūt (tikiuosi) geranorišką diktatorių. Elly ir aš tikriausiai išlaikėme tam tikrą šios temos versiją vien todėl, kad galėjau priversti maistą pasirodyti jos dubenyje, bet mes artėjome prie bendraamžių santykių tipi gyvenime.
Kai patraukėme į savo sunkvežimį prie rūkymo namų griuvėsių, jos visiškas abejingumas netektims mane sužavėjo. Ji tiesiog užėmė savo sargybinį ir nusileido ir išgyveno savo akimirką. Kelis kartus apvažiavęs skaldą, aš ėmiausi jos pavyzdžių ir padariau tą patį. Mes buvome gyvi … kartu … ir mes turėjome viską, ko mums reikėjo. Tai buvo būties lengvumas, kokio dar niekada nebuvau patyręs. Tiesą sakant, slapta jaučiau, kad ugnis mane kažkaip palaimino. Aš pakartosiu tą pačią temą, kurioje tobulinau išgyvenimo įgūdžius, ir pradėčiau savarankiškas išgyvenimo keliones, tačiau tos ekskursijos buvo tik savaitės trukmės. Elly pamoka buvo patvaresnė.
Kadangi ji vengė tipi kaip miegančią gyvenamąją vietą, visada buvo nekintama pamoka, kad niekada tikrai nesikišu į jos autonomiją. (Tiesą sakant, ji galėjo būti kojotų dalis. Ji atrodė.) Nors mano gyvenimo darbas būtų susijęs tik su tokiu savarankiškumu (būnant išgyvenimo mokytoju), man jis niekada nebus toks lengvas, kaip tai daryta su ja.. (Man reikia keturių valandų, kad pastatyčiau žiemą ir lietaus nepraleidžiančią pastogę. Elly per kelias sekundes galėjo susisukti lapuose.) Paprasčiau tariant, aš ja žavėjausi tiek, kiek mylėjau.
Aš žinau, kad kiekvienas šuns savininkas turi panašias emocijas ir tikriausiai sako tai, ką čia ketinu pasakyti: Ji buvo nepaprastai unikali. Žmonės visada tai komentavo. Ji atrodė žmogiška. Nors ji buvo pavyzdinga sportininkė, ji buvo ramiausias šuo, kokį aš kada nors pažinau. Ji kartu su manimi lankė mokyklas, kai aš rengdavau programas studentams. Tai buvo dar tais laikais, kai tokias rūšis buvo galima sumaišyti valstybinėse ar privačiose įstaigose. (Dabar jai ne tik nebus leista įeiti, bet greičiausiai buvo ieškoma juostos ir rentgeno spindulių.) Klasėje ji visada elgėsi geriausiai.
Visą gyvenimą, su kuriuo ji eidavo, ji nešiojo visą savo gyvenimą. Reikėjo pamesti mano turtą, kad tai supratau.
Turiu paminėti vieną labai fizinį aspektą. Kai rimtai galvojau apie mokymosi stebėjimą, Elly tapo mano vadovėliu ir mokymo pagalba. Privalumai yra stebėjimo dalis - žinoti, kada gyvūnas pagreitėja ar sulėtėja … ir kodėl. Turbūt daugiau dėmesio istorijoje skyriau savo šuns kompaniono kojoms, nei bet kuris šuns šeimininkas, kad galėčiau išmokti trasų, vykusių tuose perėjimuose: nuo kotelio, į ėjimą pėsčiomis įstrižai, greitą ėjimą, rėžį, virvę, surišti ir galop.
Tai daug sunkiau, nei galima įsivaizduoti. Pamatyti daugybę naminių gyvūnėlių savininkų gali būti per daug, jei pamatysite, kad letenos paliečiamos, ir bandote įsiminti piešinį. Aš žinau, nes aš bandžiau padėti kitiems išmokti stebėti šias savybes, kai jų augintiniai juos vykdo. Visada jie atsisako nusivylimo.
Vienu metu klasėje išvyniojau ilgą popieriaus rėžį ir nutapiau skirtingų spalvų Elly pėdas. Dieną su ja praleidome judėdami po įvairius scenarijus, palikdami įvairiaspalvius atspaudus. Tai buvo neįkainojama patirtis visiems, kurie ją matė. Nors jei kas nors jos būtų paprašęs … tai buvo kantrybės ir tolerancijos pratimas. Kai dažiau jos kojas, ji žvelgė į tolį ir bandė pasirodyti kilni. Kaskart ji vis atsisukdavo į mane ir sakydavo: „Aš padarysiu tai už tave, bet tu nesakysi kitiems šunims, ar ne?“Aš niekada jai to nedariau.
Ir paskutinis, tas smulkmena: Ji mėgo su manimi plaukioti kanoja net baltame vandenyje. (Iki trečios klasės.) Ir žinok tai: Ji išmoko skaityti vandenį. Stebėjau, kaip ji tinkamai pasilenkė nusilenkdama, kai artėjome prie konkretaus judesio sudėtingomis srovėmis. Ji buvo tobula partnerė. Mes niekada neturėjome argumentų.
Aš tikiu tavimi (Elly mokosi skaityti vandenį). Aš tikiu, kad mes patiriame santykius su savo šunimis, kurie atskleidžia dalykus, kurie atrodo „išankstiniai“arba kuriuos kai kurie gali vadinti antgamtiniais. Tarsi šunys laikytų mūsų vestigialinį ryšį su laukiniu. Pavyzdžiui, mano šuo žino, kada planuoju jį leisti į nuotykius. Jis žino tai net prieš tai, kai nėra matomų įrodymų - pakavimo ir pan. Jis tiesiog tai jaučia
Šis ryšys su mūsų (beveik užmirštu) ryšiu su senovės pasauliu arba jo prisiminimas yra pagrindinė dviejų žiemų žinia. „Senovės pasaulis“vis dar yra su mumis kiekvieną dieną, tačiau įgūdžiai, reikalingi jame apsigyventi, savarankiškumui pasiekti (gebėjimas kurti ugnį, pastogę, žinios apie augalus, gyvūnus, maisto įsigijimo įgūdžiai) yra mažiau priemonė tikslui pasiekti. panašus į sugebėjimą išgyventi lėktuvo katastrofą - ne tokį „ekstremalų sportą“(kurį išpopuliarino realybės televizijos laidos ir tokios asmenybės kaip Bear Grylls) - nei praktiką, kuri galiausiai suteikia transcendencijos galimybę. Ar mokymasis „išgyventi“iš esmės yra dvasinis poelgis?
Man būtų klaidinga atsakyti, kad „taip“arba „ne“. Sąvoka yra sudėtinga. „Išgyvenimas“, kaip visuomenė linkusi galvoti apie tai, yra gamtoje esanti autonomija, ypač kai ji išmesta į avarijos scenarijų. Tokiam nelaimingam išgyvenančiam asmeniui reikia išspręsti visas savo problemas ir patenkinti pagrindinius poreikius, remiantis naujomis taisyklėmis, kurios iš tikrųjų yra seniausias taisyklių rinkinys pasaulyje: Žmogus gyvena iš Žemės dovanų.
Daugelis iš mūsų gyvena labai paviršutiniškai, siekdami lengvumo ir patogumo - gaudami maistą iš parduotuvių ir restoranų, pasiekdami šilumą reguliuodami termostatą, apsivalydami įlipdami į specialų kioskelį su karštu vandeniu. Aš taip pat šioje kategorijoje.
Išgyvenimo režimu reikia įrengti pastogę. Žiemą tokia konstrukcija man užtrunka 4 valandas, dirbant tam skirtu tempu. Maisto produktai turi būti identifikuoti, nuskinti ir virti, kad būtų geriau maistinių medžiagų. Kadangi nebeturime paleo-žmogaus instinktų, susijusių su augalais, turime akademiškai išmokti visko apie botaniką (kuris, mano manymu, yra svarbiausias tyrimas, skirtas išgyvenimo studentui). Žmogus, bandantis pasikliauti intuicijos jausmu, apie tokius dalykus greičiausiai mirs valgydamas netinkamą augalą. (Net naminiai gyvūnai prarado šį sugebėjimą identifikuoti natūralų maistą. Laukiniai gyvūnai jį vis tiek turi.)
Aš praleidau 40 metų, studijuodamas augalų maistą ir vaistus, ir vis dar subraižau paviršių. (Bet be tų 40 metų studijų negalėjau išmokyti to, ko moku [išgyvenimo], taip pat negalėjau leistis į savarankiškas išgyvenimo keliones.)
Markas Warrenas demonstruoja svogūnų gręžimo metodą trinties būdu
Ugnies kūrimas trinties būdu yra labai fizinis veiksmas, pagrįstas formos ir medžiagų pažinimu. Aš eksperimentavau su daugybe medžiagų, kurias laikiau perspektyviomis gaisrui; ir daug, daug kartų aš tiesiog sužinojau, kas neveikia.
Taigi yra labai fizinė, net ambicinga, išgyvenimo pusė. Atvirai kalbant, labai nedaugelis išgyvenusių mokinių, kurie ateina į mano mokyklą, yra fiziškai pasirengę vienai darbo dienai. Jie paprastai neužbaigia savo žiemos prieglaudų, nes: 1) tai yra daug darbo ir jie žino, kad jų nereikia baigti. (Dėl saugumo jie atsineša palapinę atsarginėms kopijoms. Negaliu priversti jų miegoti prieglaudoje …) ir 2.) Jie nėra fiziškai paruošti dienos darbui.
Jų pašaukimai paprastai nėra tokie fiziškai reiklūs. (Įdomu tai, kad nedaugelis žmonių, turinčių tikrai daug fizinių sunkumų reikalaujantį darbą, užsirašo į išgyvenimo pamokas.)
Vis dėlto, žiūrėdami į tai, pažiūrėkite, ką cherokee padarė derliaus nuėmimui. Jie 4 kartus jį apvažiavo (šventą numerį), kreipėsi į jį iš pietų (buvo priežastis), kalbėjosi su augalu, įteikė jam dovaną ir atsargiai pasiėmė, ko jiems reikėjo… jei… išteklių buvo pakankamai gausu. Tai neabejotinai yra dvasinis poelgis. Tada jie žinojo, ko mes dabar mokomės per mokslą - kad augalai yra jautrios būtybės, turinčios jutimo potencialą ir bendravimo galimybes. Iš tikrųjų vyksta pokalbis tarp žmonių ir augalų - net jei žmogus nekalba. Tai atsitinka per feromonus.
Čerokų elgesys su augalais ir gyvūnais gali būti apibūdinamas kaip pagarba ir dėkingumas. Kalbėjimas su augalu ne taip skiriasi nuo malonės sakymo prieš valgį.
Tai, ko išmokau ar išmokau iš savo gyvenimo miške, yra tai, kad tai, ką darau, darydama ką nors, man svarbu tiek, kiek tai, ką darau. Mano užduotis išgyventi yra darbas. Tai taip pat yra žmogaus ir gamtos pokalbio su Visų dalykų kūrėju dalis. Tai, kaip aš einu apie savo dieną, palaiko sinchronizavimą su didesniu paveikslu. Nesu čerokas, todėl nesilaikau čerokių šventos formulės. Bet aš pasirinkau savo būdą, kaip sąveikauti su augalais ir gyvūnais - turiu pasakyti, kad nemaža jo dalis yra vietinio amerikiečio mėgdžiojimas. Jie turėjo tai teisingai.
Išgyvenimas, kai pagalvoji apie tai, yra seniausias buvimo būdas. Tai iš tikrųjų yra norma, kalbant apie pagrindinį gyvenimą Žemėje. Keista (ir galbūt pavojinga), kad mes perėjome nuo gyvenimo būdo taip, kad praradome kraštotyrą. Aš čia nekaltinau. Aš suprantu technologijos vystymąsi ir tuo stebiuosi (ir dėkingai naudojuosi). Aš dažnai galvoju apie žmonijos istoriją kaip apie komforto evoliuciją. Tai natūralus noras išsiaiškinti, kaip palengvinti darbą.
Tačiau šalta tiesa yra tokia: kas labiausiai mano, kad „tikrasis pasaulis“gali iškristi ant veido. „Tikrai tikras pasaulis“(užuomina: jis yra žalias) negali. Aišku, taip bus visada. (O jei nėra, tai ir ne.)
Visa tai, pavyzdžiui, TV šou „Survivor“ir „Bear Grylls“bei „Eco-Challenges“… jie tiesiog yra pramoga. Dalis jų - tai muilo operos / žaidimo šou / vojerizmo patirtis; kai kurie bando jus sužavėti / sukrėsti; kiti yra grynas sportas.
Kai kurie iš tikrųjų gali būti geri. Nežinau, nes nežiūriu nė vieno iš jų. (Gerai, kad aš stebėjau vieną iš aukščiau išvardytų dalykų savo studentų prašymu.) Šiuose žanruose nėra nieko blogo, jei tik žinai, ką žiūrėjai. Mano manymu, jie praleidžia ženklą apie išlikimo esmę. Jie neturi širdies ir, atrodo, net nejaučia supratimo, kad Žemė yra vienas didelis raudonligės krepšelis - naudojamas tik su know-how.
Viena iš labiausiai per dvi „Žiemą“besiginčijančių temų man yra kelionės. Jūsų studentai keliauja į „Medicine Bow“ir iš jo - pažymėkite šiuos atvykimus ir išvykimus kaip mėgstamiausias akimirkas. Jūs keliaujate į skirtingas mokyklas, o sugrįžimas į tipi tampa ritualu. Tai ne tik kelionės, susijusios su atstumu, bet ir jausmas, kuriame gyvenate „tikrasis pasaulis“yra kelionė, skirtingai nei įvažiavimas į kitą kraštą ar net skirtingą laiką. Tyrinėdami tai, ką vadinate „spiraliniu keliu“. Jūsų ryšys užauga toks stiprus, kad palikdami jį, jūs patiriate atsiribojimą. Tu rašai:
Jei imuosi darbo tolimoje būsenoje, užlipu į lėktuvą ir paliečiu savo kojas atgal į žemę tūkstantį mylių nuo namų, ties savo esme jaučiu visišką atsiribojimą, tarsi būčiau apgaudinėjęs save uždirbdamas atstumą. Jei skraidau pakankamai toli, sutinku žmonių, kalbančių kita kalba, o kelionės nesutarimas paverčia jį maudymusi. Norėdamas save patvirtinti, viskas, ką žinau padaryti, yra vėl pradėti spiralę, kad galėčiau išmokti šią naują vietą ir galvoti apie ją kaip apie kitą gyvenimą, kitą pradžios vietą.
Koks yra „spiralės“toli nuo Gruzijos ar apskritai už JAV pavyzdys?
Kelionės - o gal ir ne kelionės - man yra svarbi tema. Nemėgstu būti koncepcijos dalimi, mokančia vaikus, kad jie turi keliauti toli nuo namų, kad galėtų iš tikrųjų sudominti gamta. Tokios išvykos dažnai tampa pratybomis „pan-in-pan“… pramoga … garantuojamas jaudulys dėl nuspėjamai „suorganizuotos mokymo priemonės“. Kartais tokiais atvejais gamta yra šiek tiek daugiau nei kažkokio numatomo įvykio fonas. Kaip pašto dėžutė, baltojo vandens skubėjimas ir kt.
Štai kaip ši pamoka virsta pilnametyste: Aš turiu draugą gydytoją, kuris gyvena čia, Apalačų mieste, kur mus supa tūkstančiai akrų nacionalinio miško. Ši mūsų valstijos dalis garsėja savo medžioklės galimybėmis, tačiau jis skrenda į Montaną ar Koloradą ar Aidaho, kur gidas pasitinka jį ir veda pas konkretų gyvūną, kurį jis nori nužudyti tą sezoną.
Visos šios vietos turi tam tikrą vietą gamtos ugdyme, nes joms smagu. Manau, kad jūs turite linksmintis gamtoje, kad tai įvertintumėte. Po įvertinimo, tikėkimės, atsiras pagarba… ir galiausiai išsaugojimas. Aš žinau, kad čia gali atrodyti prieštaringai, tačiau jaučiuosi taip stipriai, kad naujoms kartoms trūksta šalia esančių stebuklų. Štai kodėl man patinka keliauti - nuvykti į jų vietą … parodyti jiems, kad jų kieme visą laiką buvo nuotykių.
Dažnai pristatydamas Amerikos indėnų programą mokykloje įtikinu mokytoją leisti man vesti klasę lauke. Aš tikrai susikūriau savo mokymosi darbotvarkę, kad galėčiau juos „nustebinti“tuo, kas yra. Iš esmės mes keliaujame atgal laiku ir matome, kad jų miškų juostos ir tvorų piktžolių tvoros yra kasdieniai čerokų ar muskuso ištekliai, atsižvelgiant į tai, kur yra jų mokykla. Jie stebisi laukiniu maistu, pavyzdžiui, kai kurių medžių vidine žieve, vaistu nuo sedulamedžio, galinčio išgydyti migreną, arba sultingu augalu upelis, kuris niekada neišlaiko niežulio. Mes gaminame virves iš tulpių medžių, gyvūnų skambučius naudodami aronijas, o ugnį iš medienos sukame tarp delnų - pastaroji, beje, yra mano stipriausias varžovas neatsilikti nuo „Šešių vėliavų“.
Kas gali būti natūraliau turint mintyje tai, kad reikia išmokti žemę pavienių ekskursijų metu? Tai yra, kaip visi žmonės kadaise susiejo savo išgyvenimus su tam tikra prasme, atmintimi ir logika.
Kas gali būti natūraliau turint mintyje tai, kad reikia išmokti žemę pavienių ekskursijų metu? Tai yra, kaip visi žmonės kadaise susiejo savo išgyvenimus su tam tikra prasme, atmintimi ir logika. Pasaulis pilnas siūlių, jungiančių vieną biomą prie kito. Tai yra pereinamosios zonos, kurias dažnai mėgsta laukiniai gyvūnai. Tai yra biologinės įvairovės siūlių ženklas. Aš tiesiog manau, kad svarbu praeiti pro juos. Priešingu atveju gamtos išgyvenimas yra panašus į knygos atidarymą atsitiktiniame puslapyje kiekvieną kartą bandant perskaityti … ir tikimasi pamatyti istoriją.
Spiralė man yra geras kelias, nes tada man nereikia eiti linijiniu keliu, kurio trūksta tiek daug. Tam tikra prasme tyrinėju kelių, pradedančių nuo kilmės vietos, saulės spindulius. Jūs galėtumėte taip pažvelgti į spiralę. Tai saulės spinduliai, austi auksiniu siūlu.
Aš kažkada ėmiausi darbo Vakarų Vašingtono valstijoje dėstyti privačią išgyvenimo klasę. Nusileidęs nuo lėktuvo buvau atleistas nuo Tenesio slėnio, Kamberlando plokščiakalnio, Misisipės koridoriaus, Ozarkų, Didžiųjų lygumų, Uolinių kalnų, Didžiojo baseino, Kaskados ir kas dar žino. Šiuo vienu šuoliu per žemyną aš nusiritau kaip gumbinės sėklos, kuri pūtė į Venerą.
Prieš pradėdamas dėstyti, turėjau vaikščioti, plėstis į išorę, kad tiksliai pamatyčiau, kur esu. Kaip aš galėjau tai padaryti pasirinkdamas vieną kryptį? Kiek galėjau, išmokau 40 arų domeną, kuris tarnaus kaip mūsų išteklių, dovanų ir vietovės sritis. Tik tada galėjau pradėti. Tą savaitę aš laikiausi nuomonės, kad šis miškas yra vienintelė mano egzistavimo karalystė ir kad aš kiek sugeriu, kiek galėjau, kad jaustųsi kaip mano namai.
Pagaliau Markas - tiems iš mūsų, kurie greičiausiai niekada neturės galimybės praleisti žiemos tipyje, ir tiems, kuriems blaškymasis, „pramogos“, skirtos kelionėms toli nuo mūsų namų, yra toks stiprus, kaip galime nors akimirką rasti šį nuotykį savo kieme? Ar yra paprastų įpročių, žaidimų ar tyrinėjimų, kuriuos rekomenduojate?
Aš siūlau sukurti užkampį savo kieme ar netoliese esančioje miškingoje aikštelėje, jei turite tokią galimybę … ir jei ji yra saugi. Ši lazdų struktūra gali būti lengvai pagaminta. Suraskite dvi storas šakutes lazdeles, kurios laikys skersinį rąstą ir atsirems į du medžius. Tai suteikia horizontalų keteros polių, prie kurio galima atsiremti lazda „aptverti“kaip tvirtovės siena. Ši vieta tarnaus kaip žaliuzė, kurioje galėsite dingti stebėdami, kokie gyvūnai klesti aplink jus.
Aušra ir sutemos bus geriausi stebėjimo laikai, todėl įvažiavimą į aklą reikėtų planuoti valandą anksčiau. Įėjus į vidų, būk ramiai, būk tylus. Paimkite putplasčio pagalvėlę, kad galėtumėte sėdėti, jei norite jaukumo, šilumos žiemą arba, jei gyvenate tigro šalyje, norėdami apsaugoti nuo čigrų. Koks puikus nuotykis tai gali būti su jūsų vaiku. Galų gale tegul ši vieta tampa bendradarbiavimo vieta. Jei esate griežtai miesto zonoje, šios galimybės gali nebūti. Jums gali tekti naudoti draugo žemę.
Vienas iš lengviausiai renkamų laukinių maisto produktų patenka iš ąžuolų. Maistas yra įdomus ruošiant tiesiai iš gamtos, nes tai sugrįžta į istoriją ir leidžia tam tikru laipsniu jį pagyvinti. Surinkite aroniją, nuimkite dangtelį ir išmeskite, nulaužkite apvalkalą, nuimkite apvalkalą ir statmenai laikytu peilio ašmeniu nuplėškite bet kokią žiedelę, pritvirtintą prie veržlės. Ši oda bus oranžinė arba rausvai ruda.
Kiekvieną riešuto pusę plokščia puse žemyn padėkite ant pjaustymo lentos ir supjaustykite kuo plonesnes riekeles. Dabar užvirkite vandenį (bet nevirkite aronijų). Į dubenį užpilkite ką tik užvirusio vandens ant aronijos griežinėlių. Leiskite pastovėti 5 minutes. Nupilkite rauginto atspalvio vandenį, tada į dubenį supilkite daugiau tiesiog virinto vandens (puodą laikykite verdantį, kad būtų patogu jį papildyti). Pakartokite šį procesą tiek kartų, kiek reikia, kol vanduo nebėra įdegęs.
Kad tai būtų teigiama patirtis, sumaišykite šiek tiek rudojo cukraus ir ištirpinto sviesto su riešutais. Tai desertų metas.
Ir paskutinis, išbandykite savo jėgas siekdami nugramzdinti laukinį gyvūną. Viskas susiję su nepaprastu lėtumu, niekada nekeliant nė vienos kūno dalies virš sraigės greičio. Kai manote, kad turite tam pusiausvyros, kantrybės ir jėgų, esate pasiruošęs savo pirmajam iššūkiui. Yra kelmas, mažas juodas kriketas, kuris driekiasi aplink daugelio Amerikos vejas. Jis yra pusantro colio ilgio ir neskraido. Pasivadino lauko kriketu. Jūs girdėjote jo čirškimą tūkstantį kartų.
Jei galite vieną tiksliai nustatyti savo ausimis, laikykitės prie jos. Jei gerai pasisuki, kriketas ir toliau čirškia ir tu iš tikrųjų gali pamatyti įdomų būdą, kuriuo jis garsina. (Tai nėra taip, kaip jūs manote!) Jei esate per daug skubotas ar nekantrus, kriketas tylės ir jo paslapties neišmoksite.
