Pirmas dalykas, kurį pamačiau, buvo jo varpa, nors tai buvo mažiau įdomu nei jo „Yakuza“stiliaus tatuiruotės. Jis patikino, kad tai yra visiškai estetiški dalykai, kaip ant jo rankų implantuoti silikono žiedai.
Nepaisant to, kad buvo baisiausiai atrodantis klientas vietoje, šis vaikinas buvo pats draugiškiausias. Išskyrus barmeną, tai yra, kurio saulėtą nuojautą netemdė sunkiojo metalo garso takelis, žiaurus dekoras ir tam tikros tamsios pornografijos ekranizacijos. Mano kelionė į BDSM fetišo barą Shinjuku mieste „Guinea Pig“buvo vietinio emigranto ir draugo, kuris pažadėjo atkartoti savo geriausią patirtį mieste, gydymas. Tai buvo mano trečioji naktis sostinėje, ir tai tikrai buvo jo asmeninio turo kulminacija.
Neplanavau piligriminės kelionės į fetišo rojaus centrą. Aš ieškojau įprastos dozės japonų popkultūros: anime ir mangos parduotuvių, konvejerio sušių barų, gatvės mados ir milžiniškų pėsčiųjų perėjų. Tokijas turėjo kitų planų.
Miesto sekso industrija pirmiausia man pasirodė atsidūrusi fasade-san (panašiame į geišą) Asakušoje. Stebėdama šią gyvą lėlę, persikeliančią į naktį, prisiminiau senovinį ir dabar jau pasenusį mizuage'o paprotį, kuris kartais apėmė maiko nekaltybės pardavimą.
Tokio subtilumo pėdsakų nebuvo Akihabaros - Tokijo geekų rajono - gatvėse, kur fetišai nugrimzdo į ateitį. Merginos, reklamuojančios tarnaites kavinėse, buvo ant kiekvieno kampo. Jie siūlo popietę laukti mergaičių, pasipuošusių prancūzų tarnaitėmis, kurios teikia viliojimo paslaugas ir draugystę. Laimingi globėjai gaus moe dozę - estetiką, sukeliančią intymumo ir geismo derinį, kurį tarnaitės kavinės supakavo ir pardavė.
Patikrinus kai kurias daugybės rajono suaugusiųjų parduotuves paaiškėjo, kad fantazijų, kuriomis neprižiūrima, yra nedaug. Kaip ir Bankokas, Tokijo sekso industrija pasveikina jus prie durų. Nors daugumoje miestų yra nemaža dalis sekso paslaugų teikėjų ir pornografijos parduotuvių, Tokijas nesivargina jų slėpti neaiškiuose rajonuose ar užnugaryje.
Geriausiu atveju tai gaivina. Palyginimui, keletas Seulo sekso prekių parduotuvių yra per brangios, ribotos apimties, jas dažnai lydi dulkių sluoksnis ir senas vaikinas, gyvenantis gale. Tokijo požiūris į sekso industriją daro jį privalomą tiems, kurie nori nišinių produktų prieinamose vietose. Nesvarbu, ar jums reikia žmogaus dydžio aukštakulnių ar „Hello Kitty“vibratoriaus, miestas suteiks jums.
Deja, į šį vakarėlį taip pat kviečiami pedofilai. Japonija nuo seno garsėja dėl vaikų seksualizavimo (nacionalinis sutikimo amžius yra 13 metų), ir niekur Lolitos ar moksleivės fetišas nėra labiau patenkintas. Aš nuėjau į „otaku“parduotuvę Akihabaroje, ieškodamas manga ir „gachapon“aparatų, o aš susidūriau su pornografija prieš vaikus. 12–14 metų Azijos ir Kaukazo merginų vaizdai seksualinėse pozose puošia žurnalą ir DVD apima tik vieną VIP skyriaus koridorių.
Priešingai nei tarnaitės kavinėse, pornografijos parduotuvėse ir fetišų klubuose, vaikų pornografijos vartotojai pažeidžia įstatymus. Dabartinių įstatymų, susijusių su vaikų išnaudojimu, spraga reiškia, kad vaikų pornografijos turėjimas nėra nusikaltimas. Asmenims, tiekiantiems, gaminantiems, gabenantiems, importuojantiems, eksportuojantiems ar viešai demonstruojantiems vaikų pornografiją, gresia bauda ir (arba) laisvės atėmimas. Tačiau disponavimas neketinantis parduoti ar dalintis su kitais vis dar yra teisėtas. Valdančioji partija siekia iš dalies pakeisti galiojančius įstatymus ir tikisi, kad šiemet bus priimtas įstatymo projektas. (Tačiau yra daugybė prieštaravimų, nes manga ir anime menininkai tvirtina, kad tai riboja saviraiškos laisvę.) Atrodo, kad iki tol platintojai galėjo rasti būdų išvengti baudžiamojo persekiojimo ir išlaikyti pedofilus patenkintus. Reikėjo labai daug sakės, kad ši mintis supurtytų.
Šis atsisakymas atitikti gali būti nacionalinės tendencijos dalis. Japonija vertina savo suverenitetą ir liko pasiryžusi veikti savo tempu, savo stiliumi. Tas pats išskirtinumas atnešė mums didelę įtaką pop kultūrai ir greitas technologines naujoves, o sekso pramonė nėra išimtis.
