žinios
Atėjo laikas, riešutėlis pasakė: „Kalbėti apie daugelį dalykų. Iš baisių Josepho Kony poelgių ir mažų stygų. Ir mūsų rūpestingų tviterių ribos susiduriant su sudėtingais dalykais “.
LENGVAI PADIDA padaryti vaiką kareivį.
Pasirinkę, daugelis pagrobtų vaikų pasinaudos pirmąja galimybe pabėgti ir grįžti namo, todėl bus sunku iš užgrobtų vaikų surinkti užkietėjusių kareivių armiją. Viešpaties pasipriešinimo armija (LRA) šią problemą išsprendė prieš daugelį metų, priversdama pagrobtus vaikus nužudyti ar sugadinti savo tėvus ir seseris - dažnai viešai - siekdama užtikrinti, kad jie niekada negalėtų grįžti į savo bendruomenes ir būti vėl priimti.
Atjungti nuo šeimos, kurią buvote priversti nužudyti, ir nuo bendruomenės, kuri niekada negalėtų jums atleisti, mėnesiams bėgant tampa lengviau išnaudoti tai, ką turite. Tai susuktas Stockholmo sindromas, dėl kurio asmenys - vyrai ir moterys - kovoja LRA, dažnai metų metus.
Akivaizdu, kad Josephas Kony yra bjaurus žiogas.
Akivaizdu, kad Josephas Kony yra bjaurus žiogas. Tačiau supratus, kad yra problema, sprendimas savaime nebūtinas. Ir pasipiktinimas, nors ir fantastiškas dalykas, kai žmones nuleidžia nuo sofos ir išleidžia į gatves su antraštėmis ir apyrankėmis, iš esmės nėra intelektuali reakcija.
„Kony2012“, tiesą sakant, yra neteisingas sprendimas, kurio siekiama labai manipuliuojančiu ir etiniu požiūriu kompromituojamu būdu. Tačiau net ir sunkiai įsižeisdamas dėl interneto opų, jis gali netyčia padaryti tai, ko reikia. Neįsivaizduoti labai supaprastinto jo siūlomo sprendimo logikos, bet priversti kuo daugiau žmonių susimąstyti bent apie du labai svarbius dalykus:
- kaip mes galvojame apie Afriką ir
- kaip mes galvojame apie Josepho Kony problemą.
Galbūt, kai nublanks tweets, niekas nesikeičia. Bet galbūt, tiesiog, „Kony2012“galėtų būti tas kino filmas, kuris iššaukia labai didelę diskusijų apie Centrinę Afriką dalį. Patys lazdų nešėjai gali neįvertinti pasekmių, tačiau tai pajudins ką nors didelio ir naudingo.
Čia iš tikrųjų yra dvi pagrindinės problemos - tai, kaip pats vaizdo įrašas vaizduoja situaciją, ir jo siūlomos „Kony problemos“sprendimas. Na, iš tikrųjų yra visa eilė klausimų, daugiau, tačiau kavos pasaulyje yra tik tiek, kad ji geriausiai išleidžiama pagrindinėms problemoms spręsti.
Taigi, kas negerai su vaizdo įrašu?
Ar istorija yra problema? Ir jei tai yra problema, ar mes tikrai rūpinamės, jei tik taip sugausime Kony? Deja, taip, tai yra problema, ir taip, mes taip darome.
Nusikaltimų, dėl kurių vaizdo įrašas kaltinamas, katalogas yra ilgas. Tai narcistinis idėjos, kad tik baltieji vakariečiai gali išgelbėti Afriką, sustiprinimas. Ji nepripažįsta, kad Kony daugiau nėra Ugandoje ar net KDR, kiek kas nors žino. Mes manome, kad jis yra Centrinės Afrikos Respublikoje (CAR - ir taip, tai šalis), bet niekas jo tikrai nėra matęs per tam tikrą laiką. Būtent taip atsitinka, kai esate labiausiai ieškomas nusikaltėlis Tarptautinio baudžiamojo teismo stebėjimo sąraše.
Prodiuseriai taip pat laikosi neįtikėtinai įtartinos etikos, kai reikia apklausti traumuotus nepilnamečius. Atsižvelgiant į tai, koks jūsų požiūris į pelno nesiekiant pelno pelningumą, „Nematomi vaikai“gali sumokėti įkūrėjams arba sumokėti per daug pinigų už kūrybą..
Dėl paskutinio taško iš tikrųjų yra du skirtingi piktų prieštaravimų kamienai. Pirma, IC įkūrėjai uždirba per daug. Tai tikrai turite nuspręsti. Antra, jie neišleidžia pakankamai pinigų „tikram darbui“, pavyzdžiui, mokyklų statybai ir kitiems vietos projektams Ugandoje. Tačiau pastarasis argumentas daro prielaidą, kad kiekviena NVO turėtų būti vertinama pagal tai, ar jos „daro realų dalyką“, ar tai reiškia, kad advokacija ir žiniasklaida (kur reikia nemažos dalies IC pajamų) nėra tikri dalykai. Tai neteisinga.
Nesvarbu, ar jūs manote, kad jie „Kony2012“kampaniją vykdė gerai, ar ne, advokacija yra vertinga veikla, kai ji vykdoma teisingai. Atsižvelgiant į daugybę kitų kintamųjų, žiniasklaidos poveikis gali turėti įtakos tiek politiniams sprendimams, tiek humanitarinei reakcijai. Taigi pinigų leidimas filmams kurti gali atrodyti kaip pirmojo pasaulio dekadence, tačiau iš tikrųjų tai yra naudinga priemonė formuojant atsakymus į problemas.
Ar tai naudinga, priklauso nuo to, kaip papasakosite savo istoriją, ir būtent čia vaizdo įrašas pereina nuo slegiančio pokolonijinio rūpinimosi potvynio prie kažkokio aktyviai kenksmingo. Nes pasakojimai, kaip matote, konstruoja būdus, kuriais mes suprantame pasaulį. Kuo daugiau istorijų išgirsite ir kuo detalesnės, tuo didesnė tikimybė, kad įgysite sudėtingą aprašomo pasaulio supratimą. Kuo mažiau istorijų ir kuo paprastesnės, tuo mažiau supranti.
… nesunku patikėti, kad viskas, ką turime padaryti, yra įveikti kažkokį politinį vidurių užkietėjimą Vašingtone, kad sulaikytume kažkokį džiunglėse susietą Hitlerį.
Šis įžeidžiamai akivaizdus pastebėjimas turi didžiulį poveikį tam, kaip jūs sugebate reaguoti į tokias problemas kaip Joseph Kony, kai „Nematomi vaikai“didžiąja dalimi sudaro jūsų supratimą šia tema. Jei nesate sąmoningai kritiškas ar nežinote ką nors apie Ugandą, KDR ir LRA, nesunku patikėti, kad viskas, ką mums reikia padaryti, yra įveikti tam tikrą politinį užkietėjimą Vašingtone, kad sulaikytume kokį nors džiunglėse esantį Hitlerį.. Tada viskas bus gerai.
Tai nebus?
Ne, nes tai, kas liko, apsunkina paveikslą. Ir vaizdo įraše paliekama didžiulė suma. Akivaizdu, kad, kaip pabrėžė kiti, Kony jau nėra Ugandoje. Jo nebuvo metų metus. Gulu, Šiaurės Ugandoje, yra toks pat saugus lankytojams kaip Luang Prabangas. Ir tikriausiai turi geresnį alų.
Tiesą sakant, jis net nėra Kongo Demokratinėje Respublikoje. Taigi pagauti jį bus daug sudėtingiau nei Ugandos kariuomenės atliktą paprastą apynį per sieną.
Šis vaikas yra žavingas. Jis taip pat yra labai menkas užsienio politikos šaltinis. Iš nematomų vaikų
Taip pat nelieka to, kas nutinka, kai Ugandos kariškiai peršoka per KDR sieną - ar pagauti Kony džiunglėse, kuriose jis nėra (pagal IC versiją), ar pakeliui į CAR (realybėje). UPDF (tai yra Ugandos armija, trumpinantiems narkomanus) KDR turi siaubingą reputaciją. Tai apima vietinių grupuočių ginklavimąsi Ituri rajone 2003 m., Užtikrinant žudynes jiems išvykstant, nuolatinį įpročių čiaupti mineralus ir retą medieną per sieną. Taigi visiškai neaišku, ar leisti juos atgal per sieną nebūtų strateginis atitikmuo, jei didelę kleptomaniacinę bulę padėtų į trapią Kinijos parduotuvę po konflikto.
Pagaliau LRA yra daugiau nei Joseph Kony. Kiek kas gali pasakyti, LRA yra paskirstyta partizanų armija, sudaryta iš kelių pusiau autonominių kariuomenės juostų. Ar užfiksuotas Kony privers juos nutraukti veiklą? Tiesa ta, kad mes nežinome, bet atrodo mažai tikėtina.
Vaizdo įraše slepiamos šios problemos ir dar daugiau. Nes kuo daugiau žinai, tuo labiau varginanti tampa „pagauk Kony“mantrą.
Į kurį neišvengiamai bus atsakyta, kad nešiojame apyrankes: „bent jau mes ką nors darome“, šypsodamiesi į šiltą savęs patikinimo antklodę, kad kažkas įsimylėjęs yra geresnis už status quo. Tačiau problema yra ta, kad daugybė žmonių, gyvenusių ar studijavusių LRA istoriją, iš tikrųjų padarė milžinišką sumą, kad suremontuotų šią pasaulio vietą.
Šis darbas sukūrė psichosocialinės paramos tinklus sugrąžintiems kareiviams reabilituoti ir demobilizacijos kampanijas, kurios pirmiausia išvedė juos iš krūmo. Jie taip pat yra žmonės, pakabinti prie diskusijų apie tai, ar svarbiau patraukti Kony į teismą, ar derėtis su juo, kad būtų nutraukta jo operacija - visa tai.
Šios diskusijos yra sunkios. Sunkus dėl istorijos, dėl politikos, dėl prisiminimų apie šeimas, kurios tiek prarado LRA. Bet jie turi būti, jei kada nors bus tinkamai baigta LRA kancija. Supaprastintas „daryk ką nors“supratimas yra visiškai priešingas visa apimančiam, apgalvotam požiūriui. Ugandiečiai neturi nuomonės apie savo sprendimus. Nukentėjusios bendruomenės KDR ir toliau į šiaurę neturi reikšmės, išskyrus tyliąsias aukas, kurių vardu mums liepta tweet. Niekas, išskyrus milijonus pasipiktinusių viduriniosios klasės vakariečių, neturi balso ir nuomonės, paremtos 30 minučių santrauka apie kažką labai sudėtingesnio.
Pakelti armiją yra daug lengviau, kai klausimai yra įdomūs ir paprasti.
Aistra ir pasipiktinimas yra geri tiek, kiek jie gali paskatinti politikus įsitraukti į šias problemas. Jei tai gali priversti JAV patvirtinti tinkamą procesinį teisingumą karo nusikaltėlių, tokių kaip Kony, atžvilgiu, o ne tikslines žudynes, tai bus svarbus, jei mažas, šalies poslinkis dalyvauti mažiau veidmainiškoje tarptautinės teisės sistemoje. Jei diskusijos tarp „Kony2012“stovyklų ir prieš jas nukreipia stovyklą ir suprasti Šiaurės Ugandos, Pietų Sudano ir Kongo karų istoriją ir politiką, galbūt gali kilti intelektualus, išsilavinęs aktyvizmas.
Jei tai virsta meemų ir priešmeemių karu, tada „Nematomiems vaikams“pasisekė šiek tiek daugiau, nei tai, kas turėtų kelti didžiausią humanitarinį susirūpinimą, narcisistinės „Facebook“pilies kūrimo priemone. Dalis įsitraukimo į „Ah-free-kah“problemas yra supratimas, kad tai ne viena egzotiška vieta, kurioje Vakarai gali išprovokuoti savo blogiausias postkolonijines fantazijas ir fotografuoti juokelius, susijusius su juodais vaikais ir „Kony2012“nuorodas.
Vaizdo įrašas buvo elegantiškai pagamintas istorinis Vakarų probleminių Afrikos idėjų bagažas. Tačiau Joseph Kony egzistuoja ir yra karališkoji arsehole, nusipelniusi galingo bet kokio teisingai mąstančio asmens reakcijos. Tačiau užėmę poziciją ir pasikeitę pradėsime nuo supratimo, kas iš tikrųjų vyksta, ir reikia imtis protingo atsakymo.
Tai daug mažiau šaunu nei apyrankė ir aktyvizmo pakuotė, tačiau jūsų pinigai būtų kur kas geriau išleisti knygai ar dviem. Tai šiek tiek labiau primena sunkų darbą, bet kartais to reikalauja pasaulis.
