Mes sustojome prie šviesaus burbulo užrašyto ženklo virš Moe Filles. Įsikišęs į bloką dviejų aukštų kompleksą, jis buvo strategiškai nenusakomas, ir aš per savo poilsio dienas dešimtys kartų praėjau jo nepagalvodamas. Baltas kartonas dengė pagrindinį langą, o tamsiai lakuotos durys atrodė tarsi ištrauktos iš Viktorijos namų nuolaužų. Didžioji dalis aplinkinių parduotuvių vis dar buvo uždarytos už plieninių langinių, ir taip pat nebuvo daug įrodymų, kad ši vieta yra atvira. Šalia manęs Dave'as, rankos sukištos į pilkos spalvos gobtuvo kišenes, pakėlė pečius prieš vėjo gūsį, bėgantį alėja.
Maždaug šešis mėnesius aš mokiau anglų kalbą mažame Himeji mieste, maždaug 100 km į vakarus nuo Osakos. Dave'o čia buvo beveik dešimt ir jo sutartis anglų mokykloje, kurioje dirbome, artėjo prie pabaigos, tačiau vienas iš jo mokinių papasakojo jam apie populiarią tarnaitės kavinę prie pagrindinio prekybos tako Miyukidori. Smalsumas buvo vienintelis mūsų teisėtas pasiteisinimas norintiems tai patikrinti, tačiau mes pakvietėme dar vieną iš savo studentų, „Akiko“, kaip savotišką chaperoną.
„Gal bus mažiau keista, jei su savimi turėsime merginą“, - pasiūlė Dave'as.
Akiko žengė pirmas, o įžengę į mūsų trejetą žaidėme karštas bulves nervingais žvilgsniais, kurie tyliai paklausė: kaip mes turime elgtis? Praėjo praeinantis liūdnai saldus dirbtinis braškių kvapas, o jauna paauglė mergaitė kreipėsi į mus rausva tarnaitės apranga. Pirmasis mano postūmis buvo įvertinti jos amžių, ir aš atsidūriau daug apvaliau, nei jaučiausi patogiai.
- Gokitaku hajimete desu ka? - paklausė ji šiek tiek nosimi. Ar tai tavo pirmas kartas grįžus namo?
Dave'as ką tik man davė sumišusį šypsnį, o Akiko greitai linktelėjo ir priėmė sluoksniuotą kortelę, kurioje buvo rašytos kavinės taisyklės anglų ir japonų kalbomis, įskaitant niekada nebendrauti su tarnaitėmis, užsisakyti privalomą gėrimą, 500 ¥ (5 USD). USD) už valandos mokestį ir draudžiamas fotoaparatų naudojimas.
Mūsų tarnaitė, kuri prisistatė tiesiog kaip Mu-chanas, nepriekaištingoje aprangoje šiek tiek nusilenkė. Apatinis trikotažas, trumpas nuošalus pinaforas ir ilgos kojinės atrodė perdėtos, tarsi ji iš tikrųjų būtų išėjusi iš japonų anime. Ant kojinių keliaraištis dingo iki šlaunies; iš jos plaukų juostos išdygo juodos katės ausys. Ji sugriebė mane žvilgsniu ir, regis, refleksiškai nuleido laisvos juodos liemenės, kurią vilkėjo nugara ir alkūnėmis, rankovę.
Galėčiau padaryti keletą globėjų, einančių nuobodžius laiškus prie dviejų ką tik įėjusių gaijinų (pašalinių ar ne japonų) ir jų pažįstamo iš Japonijos. Ryškios sienų spalvos ir trumpi stalai, atrodo, akcentavo vaiko žaidimų kambario jausmą.
Akiko pasakė kai ką, kad mes supratome taisykles ir visos tarnaitės staiga pasisuko nuo to, ką darė, nusilenkė vienbalsiai ir atsakė: „Okaerinasaimase goshujinsama!“Sveiki atvykę namo, šeimininke!
Prieš pasibaigiant mūsų valandai, kita tarnaitė išnešė karaoke aparatą ir privertė mus nukreipti akis giedoti „Hajimete no Chuu“.
Šis pasveikinimas buvo skirtas apibrėžti japonų subkultūros tendenciją, kuri sukūrė žodį „otaku“- terminą, kuris buvo naudojamas apibūdinti 18–35 metų amžiaus demografinius vyrus, kurie yra apsinuoginę anime. Pirmosios tarnaitės kavinės iš pradžių atsidūrė Tokijo Akihabaros rajone 2000-ųjų viduryje ir buvo reklamuojamos kaip saugios, nesąžiningos vietos, kuriose otaku galėjo nusipirkti ir žaisti bishojo žaidimus (virtualūs simai, tiriantys sąveiką su patraukliomis animacinėmis merginomis).
Didesniuose miestuose daugelis kavinių vis dar įtraukia šią temą, kuri apima galimybes užsiimti nekenksminga veikla, pavyzdžiui, kortų ir stalo žaidimais, menais ir amatais, į intymesnes paslaugas, pavyzdžiui, masažus, šaukštų maitinimą ir mimikaki (ar ausų valymą). Nagomyje yra net kavinė „tsundere“, kuri nurodo į dar vieną populiarų asmenybės vingį anime, kuriam būdingas pradinis šaltumas, kuris ilgainiui sušyla.
Sėdėdami prie mūsų stalo, virš mūsų esantis ekrano stiklas pervedė įvairių anime įrašų pabaigą, po apačia slinko furigana subtitrai, ir aš kreipiausi į Deivą. Mes kiekvienas užsisakėme iš 500 ¥ gėrimų sąrašo, o Dave'as užsisakė ryžių omletą, kuris yra daugelio tarnaitės kavinių bruožas.
„Tai keista, bičiulis“, - sakė jis. „Aš manau, kad tas vaikinas, kuris buvo už manęs, atnešė darbą iš savo kabineto čia“.
Pažvelgiau per jo petį į vyresnį vyrą, turintį rimtą prakaito prakaito atvejį, ir 30-ies metų pabaigoje, suvilgytą su keliais dokumentais jo portfelyje. Kiti tarnautojai atrodė, kad be galo žvelgia į kosmosą, retkarčiais linksmindamiesi su tarnaitėmis. Mu-chanas grįžo su savo gėrimais ir atsiklaupė prie mūsų stalo. Šis kelio atsiklaupimas iki akių lygio yra esminis tarnaitės „charakterio įvaizdžio“, kaip globėjos ir nekaltumo įkūnijimo, aspektas.
Skirtingai nei Japonijos šeimininkų klubuose, tarnaitės kavinėse seksualumas yra sąmoningai menkinamas. Ir vis dėlto atrodo, kad tiek tarnaitė, tiek meistrė vadovaujasi savotišku scenarijumi, kuris pripažįsta tarnaitę kaip simbolinę ir žlugdančią to seksualumo infantilizaciją, kuri apibūdina anime žanrą. Ir nors jiems taip pat trūksta šeimininkų klubų korporatyvinės misogijos, lyčių vaidmenų demarkacija yra griežta.
Pagaliau atėjo Dave'o omleto ryžiai, papuošti anime stiliaus kečupu pieštuku „Mu-chan“ir asmenišku pranešimu hiraganoje. „Kawaii“, - sakė Akiko. Per mielas.
Tačiau prieš valgydami Mu-chanas reikalavo atlikti „užkalbėjimą“, kad būtų geresnis skonis. Ji sudėjo abi rankas, sudarančias širdį, giedodama „Moe, moe, kyunnn!“Ir arti pasilenkė, ragindama mus tai atlikti su savimi. Galėjau užuosti ant jos padirbtą braškę.
Kai vėliau paklausiau Akiko, ką reiškia moe, ji stengėsi versti. „Kažkas, kuriam patinka anime, toks dalykas. Mieli dalykai. Aš nemoku angliškai “, - sakė ji, bet mintyse žodis„ fetišas “jau riedėjo. Asmuo su moe myli anime ir tikriausiai konkrečiau nurodo potraukį „jaunos merginos“įvaizdžiui.
„Dabar jaučiuosi kaip roplys“, - prisipažinau mums išvykus. „Aš manau, kad aš tiesiog padėjau ir prisidėjau prie to, kad moterų libas būtų grąžintas kartai“.
Deivas šyptelėjo. „Arba pedofilija. Kaip tu ten grojai taip šauniai? Aš išsigalvojau. Tai buvo pats nemaloniausias dalykas, koks aš kada nors buvau “.
„Jei nuoširdžiai, kai Mu-chanas privertė mus pasidaryti karaoke priešais visą kavinę, man atrodė, kad aš turiu iš kūno patirties. Nesu visiškai tikras, kad buvau psichiškai atsakingas už visa tai “.
Prieš pasibaigiant mūsų valandai, kita tarnaitė išnešė karaoke aparatą ir privertė mus nukreipti akis giedoti „Hajimete no Chuu“. Kai visos akys kreipėsi į du gaijinus ir jų mielą bei maldaujančią tarnaitės akį, mes pagaliau pateikėme ir brutalizavo klasikinę dainą drebančiais balsais, raudonais veidais ir labai įžūliu japonų suvokimu.
„Na, jei mes grįšime kitą savaitę, jie vistiek mus atsimins“, - juokavau.
„Bent jau turime atminimą“, - atsakė Dave'as, remdamasis čekiais ar asmeniška Polaroid nuotrauka, kurią mes nutapėme su Mu-chanu (dar 500 ¥).
„Ar ketini pasakyti savo merginai?“- paklausė Akiko.
„Ji šauni. Jai tai atrodė linksma “, - pasakė Dave'as ir papurtė galvą. "O gal ir ne."
