Kelionė
Šią vasarą sausumos minos sužeidė du Pietų Korėjos kareivius. Pietų Korėja į tai reagavo atkurdama tarpvalstybines propagandos transliacijas, o Šiaurės Korėja savo ruožtu reagavo į kaltinimus. Tačiau kaip dažnai patiria įtampa tarp šiaurės ir pietų, istorija dingo taip pat greitai, kaip ir ji, palyginti su dviejų šalių status-quo pokyčiais, kurie išliko beveik tokie patys kaip ir po Korėjos karo. baigėsi 1953 m.
Nors tokie paplitimai yra plačiai aptariami tarptautinėje žiniasklaidoje, Pietų Korėjoje naujienoms apie vykstantį konfliktą skiriama palyginti mažai dėmesio. Iš tiesų per neseniai vykusią kelionę į Seulą vienintelė žiniasklaidos priemonė, kurią mačiau apie konfliktą (apsiribodama vaizdais ir žiniasklaidos kalba anglų kalba), buvo sutelkta į ginčus dėl kai kurių Šiaurės Korėjos raketų paleidimo vaizdų nuotraukų. Taigi kas paaiškina akivaizdų pačių Pietų Korėjos abejingumą, kai didžiąją dalį viso pasaulio taip žavi takoskyra tarp šiuolaikinių pietų ir prostalino šiaurės?
Norėdamas pamatyti šios šiaurės ir pietų takoskyros realybę, apžiūrėjau dalį 260 km ilgio demilitarizuotos zonos (DMZ), skiriančios Šiaurės ir Pietų Korėją. Seule yra daugybė kelionių kompanijų, vykdančių šias keliones, siūlančios apsilankymus įvairiose istoriškai reikšmingose vietose pasienyje nuo 40 000 iki 130 000 laimėtų (nuo 35 iki 115 USD), atsižvelgiant į tai, kur jie sustoja. Man buvo sunku rasti turą norimoms datoms, net ir rezervuojant mėnesį iš anksto, kas ką nors pasako apie šių turų populiarumą. Deja, neradau nė vienos įmonės, kuri sugebėtų užsisakyti visą DMZ turą, į kurį įeina kelionė į Jungtinę saugumo zoną (JSA), vienintelė DMZ dalis, kur Šiaurės ir Pietų Korėjos pajėgos stovi akis į akį. Dėl jautraus JSA pobūdžio ekskursijos ten reikalauja iš anksto pranešti dalyviams bent prieš tris dienas.
Į turą, kurį galiausiai užsakiau, buvo numatyta apimti sustojimą stebėjimo vietoje palei DMZ ir trečiąjį infiltracinį tunelį, vieną iš daugelio tunelių, iš kurių Šiaurės Korėjos armijos nariai bandė įsiskverbti į pietus. Deja, buvau Seule per MERS gąsdinimo aukštumas. Nuo tos dienos, kai atvykau į miestą iki tos dienos, kai išvažiavau, turbūt mačiau, kiek korėjiečių viešose vietose dvigubai dėvi chirurgines kaukes. Tuomet, kai apėjo ekskursijos diena, tunelis buvo uždarytas dėl susirūpinimo ligos plitimu. Kelionių kompanija kelionę į Infiltracijos tunelį pakeitė į Laisvės tiltą, buvusį vietą, kur karo belaisviai galėjo būti repatrijuoti į pietus.
Kelionė iš Seulo ir link DMZ mus vedė prie Han upės, kur maždaug kas 100 metrų buvo išdėstyti nuolat budintys sargybos bokštai. Mūsų gidas mums pabrėžė, kokie gyvybiškai svarbūs šie bokštai buvo Seulo saugumui. Jis papasakojo, kaip Šiaurės Korėjos operatyvininkai, pasinaudoję upe, į amfibijas įsiveržė į miestą. Jis taip pat nešališkai užsiminė, kad Šiaurės Korėja šiuo metu yra pajėgi sunaikinti Seulą per mažiau nei dvi valandas. Aš kartu su kitais turo dalyviais su manimi nepatikėjau šiuo teiginiu. Pchenjanas tikrai yra ne kartą grasinęs, kad Seulas taps „liepsnos jūra“, tačiau ar tokia moderni šalis kaip Pietų Korėja tikrai būtų bejėgė sustabdyti griaunamąjį išpuolį iš šiaurės į jų svarbiausią miestą? Šie komentarai, atrodo, patvirtina mano įtarimą, kai aš užsiregistravau į turą, kad nors šios ekskursijos, kiek žinau, nėra vyriausybės remiamos, jos tam tikru mastu atlieka propagandinę funkciją.
Tačiau, išskyrus tuos ankstyvus išgyvenimus, turas nebuvo panašus į propagandos pratybas. Be abejo, buvo pabrėžiami neigiami gyvenimo šiaurėje aspektai, tačiau to būtų sunku nedaryti atsižvelgiant į neginčijamą gyvenimo realybę Kim Korėjos Šiaurės Korėjoje. Didžioji dalis to, kas buvo pasakyta, nesijautė per daug. Tai buvo gaivus. Dažnai pasakojimai iš šiaurės, kurie keliauja į JAV, dažniausiai yra filtruojami per nuožmiausius prieš Šiaurės Korėją nukreiptus pranešimus arba yra tiesiog netikslūs. Pavyzdžiui, pranešimas, kad Kim Jungo dėdė buvo įvykdytas mirties bausme už šėrimą alkaniems šunims, kurį rinko žiniasklaida visoje JAV, pasirodė melagingas. Jis atsirado iš satyrinio Kinijos socialinės žiniasklaidos įrašo.
Pirma ekskursijos stotelė nebuvo visiškai sukurtas pagamintas vaizdas į šiaurę, bet muziejus su apžvalgos aikštele, kur buvo galima apžiūrėti tiesiai į mažą ūkininkavimo kaimelį, esantį visoje DMZ. Muziejuje buvo artefaktų, įskaitant sutartis tarp dviejų šalių, Šiaurės Korėjos karinius medalius, valiutą ir net soju, Korėjos nacionalinį gėrimą. Taip pat buvo susivienijimo simboliai, įskaitant šalių, kurios kadaise buvo susiskaldžiusios, pavyzdžius. Kai kurie iš jų buvo įkvepiantys (Vokietija), o kiti - mažiau (Jemenas). Įdomiausias susivienijimo simbolis buvo įsivaizduojamas kulkos traukinys „Seulas – Pchenjanas – Paryžius“, kurį muziejus pasiūlė nuvežti turistams iš Korėjos į Europą, kai tik įvyks susivienijimas. „Dorasan“stotis, esanti kitoje DMZ dalyje, iš tikrųjų kadaise traukiniais jungė šiaurę ir pietus. Vis dėlto suprantama, kodėl kai kurių pietų korėjiečių vaizduotėje gali iškilti geležinkelio jungtis tarp šiaurės ir pietų. Šiuo metu Pietų Korėja neturi sausumos sienų, išskyrus sieną su šiaurėmis.
Kaip matyti iš nepastebimo muziejaus viršuje, kontrastas tarp dviejų DMZ pusių buvo ryškus. Matymo platformos akivaizdoje buvo ir tankus Seulo dangus, ir aplink jį esantis gausus priemiesčių plotas. Pasukus 90 laipsnių kampu ir žiūrint į šiaurę, atsirado nedidelė ūkininkų bendruomenė, turinti keletą grubiai pastatytų statinių, iš kurių kai kuriems trūko stogo. Ūkyje dirbo apie 20 šiaurės korėjiečių. DMZ plotas netoli Seulo yra viena iš labiausiai apgyvendintų DMZ dalių dėl derlingos žemdirbystės, kurią vykdė Hanos upė.
Abiejų pusių palyginimas yra tikrai nesąžiningas. Jei Pchenjanas, pagrindinis Šiaurės Korėjos metropolis, būtų taip arti DMZ kaip Seulas, skirtumas tarp abiejų sienos pusių būtų ne toks akivaizdus. Bet net Pchenjano vystymasis yra šiek tiek farsas. Miesto centre esantis daugiau nei 1000 pėdų aukščio „Ryugyong“viešbutis dešimtmečiais išliko nebaigtas. Nors esu įsitikinęs, kad yra kai kurių Pietų kaimo dalių, visiškai nesiskiriančių nuo to, ką galėjau pamatyti šiaurėje.
Voyeuristinis pobūdis stebint, kaip kiti gyvena įprastą gyvenimą, buvo keistas. Šios ekskursijos vyksta kasdien. Kiekvienas, einantis į apžvalgos aikštelę, negali atsistebėti, ką tie, esantys kitoje sienos pusėje, galvoja apie juos stebinčius žavius turistus. Kadangi kelionių metu nebuvo konteksto, stebėjimas šiems žmonėms buvo tiesiog proga parašyti bet kokias išankstines nuostatas apie gyvenimą šiaurėje šiems žmonėms per sieną. Kai kuriems jie galėjo atrodyti kaip kenčiantys darbininkai, diktatoriaus režimo vergai. Labiau tikėtina, kad tai buvo tiesiog nuolatiniai ūkininkai, dirbantys savo darbą ir maksimaliai išnaudojantys sunkų gyvenimą.
Po muziejaus patraukėme link Laisvės tilto, esančio greta Imjingako parko. Korėjos karo metu tiltas buvo vieta, kur defekatoriai galėjo kirsti iš šiaurės į pietus, žinodami, kad jie niekada nebegalės pereiti į kitą pusę. Pasibaigus karui, šeimos pamatys savo artimuosius, nuo kurių karas juos atskyrė. Nepaisant liūdesio, susijusio su jos istorija, rajone yra panaši į karnavalą atmosfera. Daugeliui korėjiečių šie prisiminimai yra daug tolimesni nei jie buvo praėjusiame amžiuje, todėl, norėdami išlaikyti jaunosios kartos dėmesį patrauktą vietą, prie tilto buvo pastatytas pramogų parkas su vikingų laivu.
Pats tiltas buvo šalia ryžių pyrago. Jos užblokuotas įėjimas buvo apdengtas maldos vėliavomis, kai kurios iš jų naujos, daugelis išblukusios. Sunku įsivaizduoti, kiek laiko jie ten bus laikomi. Nežinodamas nei korėjiečių, nei „Hangeul“abėcėlės, aš negalėjau skaityti to, ką jie sakė. Tačiau jų jausmai buvo akivaizdūs.
Abi Korėjos tikrai yra skirtingi pasauliai. Daugiau nei 60 metų išsiskyrimas padarė dramatišką poveikį. Kalbos, kuriomis jie abu naudojasi, nors ir vis dar suprantamos, skiriasi. Net fiziologiškai pietų korėjiečiai yra aukštesni nei šiaurės korėjiečiai. Don Oberdorferio knygoje „Dvi korėjos“jis aprašo dviejų Šiaurės Korėjos įsiskverbėjų užfiksavimą: „vienas iš Šiaurės Korėjos buvo pergirdęs sakydamas kitam, kad niekada negali tuoktis su Pietų Korėjos moterimis“, - jos mums per didelės.. “„ Taigi, jei abi Korėjas ne tik skiria sienos, bet ir šiais pagrindiniais būdais, ar yra vilties susivienyti?
