Kelionė
Po beveik „be slėgio“penkerių metų Honkonge, šį mėnesį aš grįžau į Šanchajų. Tai buvo sunkus sprendimas. Aš turiu draugų ir palaikau ryšius Honkonge, tačiau mano karjera ir šeima yra Šanchajuje. O tai, kas lėmė mano viešnagę Šanchajuje, aš žinau, su kuo susidursiu kaip viena Kinijos moteris, kuriai jau 28 metai.
Kinijos socialinės normos „reikalauja“, kad moterys tuoktųsi jaunos. Tai pasenusi tradicija, tačiau ji vis dar egzistuoja ir vyrauja čia, šioje šalyje, kurios ekonomika yra antra pagal dydį pasaulyje. Taigi kodėl dėl viso to spaudimo Kinijoje vis dar auga vienišų moterų, vadinamųjų „likusių moterų“, populiacija?
Priežastys arba konfliktai kyla iš trijų sluoksnių.
Kinijos makroaplinka
Kaip savo straipsnyje minėjo Michaelas Spenceris, Kinija susiduria su dideliu lyčių disbalansu dėl selektyvaus aborto. Iki 2014 m. Pabaigos vyrų ir moterų santykis buvo 105: 100, nesusituokusių vyrų ir nesusituokusių moterų santykis buvo 70: 70.
Moterys turi gabių galimybių daugintis, tačiau Kinijos visuomenė tai apibrėžia kaip atsakomybę ir tvirtina, kad socialinį Kinijos nestabilumą iš dalies sukelia vyrai, kovojantys dėl šio menko moterų „ištekliaus“. Tai gali paaiškinti, kodėl Kinijos vyriausybė ir pagrindinė žiniasklaida ir toliau tyliai reklamuoja sąvoką „santuoka įrodo moters vertę“. Jie nenori, kad būtume nepriklausomi, nes jie žino, kad turime turėti kitą kartą. Vyrai neturi tokios privilegijos.
Šeimos įtaka
Dauguma kinų tėvų, turinčių tūkstantmečių vaikų, gimė šeštajame ir aštuntajame dešimtmečiuose, kai Kinija pradėjo atsiverti. Šiems tėvams yra daug lengviau priimti pažangias technologijas nei ideologiją. Vieną akimirką jus nustebina pamatę, kaip jūsų pilkieji tėvai praleidžia daugiau laiko savo išmaniajame telefone nei jūs, kitą akimirką norite pabėgti, nes jie nuginčija jus, kad esate 28 ir nesusituokę.
Individuali vertė
Moterys yra gerai išsilavinusios Kinijoje, 48 procentai studentų yra moterys. Vis dėlto čia yra nuostata, kad „moterys turėtų tuoktis, o vyrai tuoktis“, ir tai beveik nepasikeitė mūsų šalyje, kurioje dominuoja vyrai. Protingos ir patyrusios Kinijos moterys apribojo „reikalavimus atitinkančių“vyrų pasirinkimą, kai reikia pasirinkti partnerį. Šie vyrai turi turėti stipresnes finansines galimybes arba užimti aukštesnę karjeros padėtį.
Tūkstantmečių kinų moterų vedybų kovos yra sudėtingos. Pakreipti bangą reikės tiek visuomenei, tiek mums, kaip individams.
Kaip mes galime padaryti šį pakeitimą?
Mes turime iš naujo apibrėžti santuoką Kinijoje
Tai neturėtų būti misija ir neturėtų būti nustatytas terminas. Partnerio pasirinkimas turėtų būti natūralus sprendimas, kuris priimamas sužinojus jo prasmę ir suprantant atsakomybę.
Mums turėtų būti suteikta teisė priimti savo sprendimus
Visuomenė turėtų būti gerbiama, nepaisant to, ar nusprendžiame būti mamos mama, ar laiminga vieniša ponia.
Šeima turėtų tapti bendra atsakomybe
Jei moteris sukuria šeimą, jos vyras partneris turi pripažinti, kad rūpintis šeima ir auginti vaikus yra abipusė atsakomybė. Kinijos visuomenė turėtų toleruoti ir pateikti reikiamą politiką ir infrastruktūrą, kad vyrai galėtų imtis vis didesnio šeimos vaidmens. Tokiu atveju moterims nebereikės poruotis su labiau „socialiai pajėgiais“vyrais.
Bet kokia kova su įsišaknijusiomis tradicijomis yra daug laiko reikalaujanti kelionė. Aš nusivylęs dabartine Kinijos padėtimi, tačiau išlieku optimistiška, nes matau vis daugiau kinų moterų, kartu su daugybe žmonių visame pasaulyje propaguojančių lyčių lygybę ir galių suteikimą moterims.
Tarp šių rėmėjų yra bendras klausimas, į kurį norėčiau pabandyti atsakyti.
„Esate gerai išsilavinusi ir nepriklausoma moteris, turinti tarptautinių ryšių, kodėl gi jūs negalite tiesiog gyventi tokio gyvenimo, kokio norite? “
Greitas atsakymas yra, kad galime, bet sunku. Esame nusiteikę kaip individai ir tai yra galinga, tačiau vis dar yra tiek daug socialinių komponentų, prisidedančių prie mūsų kovos. Tai panašu į norą pamatyti tamsoje be lempučių ar žvakių ar važiavimą mieste be kelių ar degalinių. Ar galite sukurti savo žibintuvėlį ar turėti savo infrastruktūrą? Tikriausiai taip. Bet ar nebūtų lengviau, jei tai padarytumėte kaip kolektyvinės visuomenės dalis?
O jei norite pamatyti kai kurias Kinijos „Likusių moterų“kovas, žiūrėkite žemiau pateiktą vaizdo įrašą.
Ankstesnė šio rašinio versija anksčiau buvo paskelbta laikmenoje. Čia jis pakartotinai paskelbtas gavus leidimą.
