Kelionė
„Cree“dainininkė Sandy Scofield savo muziką vertina kaip sąmoningumo ugdymo ir kultūros garsinimo kelią.
SANDY SCOFIELD visada buvo muzikantas. Visų moterų „Cree“dainininkų grupės „Iskwew“lyderė Sandy pradėjo kurti muziką, kol net nepamena, o bėgant metams grojo ir dainavo daugelyje grupių. Nuo Cajun iki roko, klasikinio ir džiazo, fondas, kurį ji turėjo prieš įvesdama į Cree aborigenų muziką, apėmė daugybę įvairių garsų ir instrumentų. Be to, ji dainuoja ir pianinu, ir gitara.
„Skype“kalbėjau su Sandy apie dabartines Kanados pirmųjų tautų kultūrų problemas, kaip ji pradėjo kurti tradicinę muziką, atstovavo kaip Cree moteris muzikantė ir kaip tai yra politinis aktas. Mes taip pat kalbėjome apie artėjantį jos bendradarbiavimą su kita 2011 m. „Rainforest“pasaulio muzikos festivalio grupe: Varšuvos kaimo grupe.
Saravakas, kur vyksta RWMF, yra atogrąžų miškų klimatas. Drėgmė neturi įtakos faktinei temperatūrai, todėl aš tikrai nebuvau pasiruošęs tam, kad oras atrodytų tirštas kartu su drėgme. Kūnui reikia šiek tiek prisitaikyti, o jei norite dienos metu būti lauke, turėsite jį sulėtinti. Vis dėlto „Santubong One“, kuriame buvo muzikantai, organizatoriai ir spaudos nariai, atmosfera buvo užimta ir linksma. Ventiliatoriaus skleidžiamame ore buvo daug šypsenų, bangų ir prisistatymų tyliais tonais.
Masiniame, žemės atspalvio fojė bandžiau naudotis savo kompiuteriu ir negalėjau užmegzti ryšio. Mačiau moterį, naudojančią to paties prekės ženklo kompiuterį, ir paklausiau jos, ar nėra kokių nors specialių triukų. Pradėjome kalbėti. Ji manęs paklausė, kokioje grupėje aš dalyvauju - ką aš per kelias dienas išgirsiu daug. Jaučiausi kaip išparduota sakydama, kad bendrauju su žiniasklaida.
Ji turėjo puikią šypseną ir visiškai atvirą įtaką. Ji prisistatė kaip Sandy ir man pasakė, kad yra su Iskwew. Aš nesitikėjau, kad tarimas yra „kway-yo“, ir aš atrodžiau taip, lyg netyrinėčiau juostų, kai paprašiau jos pakartoti. Jos šiaurinis akcentas man priminė mano Viskonsino vaikystę. Ji atrodė atvira, sujaudinta ten būdama.
Per ateinančias penkias minutes tema greitai pasikeitė - vietos, juostos, planai, kompiuteriai, operacinės sistemos, RWMF meno vadovas Randy ir tai, kokia pagalba jam buvo suteikta. Aš pasiūliau savo alaus bilietus Sandy ir ji sakė, kad ji taip pat negali jais naudotis, bet kad gali jos merginos (tos, kurios yra jos grupėje). Aš jai sakiau, kad stebėsiu ją ir gausiu ją. Ji papasakojo, kad nekantriai laukia toje pačioje karštyje esančių visiškai zomšos regalijų, ir mes atsisveikinome.
Kai kitą kartą pamačiau ją, ji buvo scenoje. Nežinau, ko tikėjausi, bet visiškos harmonijos, kurios man atrodė 40-ies ir 40-ies, buvo vakarietiškos, ne tokios, kokias įsivaizdavau. Dainavo trys moterys. Sandy sėdėjo viduryje purpurinės zomšos, jos personažas buvo toks pat atviras scenoje, koks buvo „Santubong One“fojė. Ji yra gimusi komunikatorė - jos balsas toks, į kurį sunku nekreipti dėmesio. Ji paaiškino, kad tai, ką ji ir jos grupė vilkėjo, buvo ne kostiumai, o regalijos, jų „Cree“kultūros išraiška. Ji išvertė grupės pavadinimą. Kreje žodis iskwew reiškia „moteris“.
Yra kažkas nesenstančio apie Iskwew garsą, kažkas dangaus. Užmerkiau akis ir pavaizdavau mėlyną dangų. Man kilo jausmas, kad esu pakilęs į debesis, girdėdamas jų garsą. Jų naudojami instrumentai yra minimalūs - grumtynės, būgnai. Pagrindinė melodija ir harmonija yra vokališka, visiškai moteriška ir kartais nuožmi, tačiau tai didelis, didelis skambesys.
Iskwew „Waniska“iš matadornetwork
Scofieldas į aborigenų muziką atėjo vėliau, savo dainą apimdamas savo paveldu. Ji pasakojo: „1995 m. Lankiausi Banfo menų centre ir intensyviai dešimt savaičių praleidau su Sadie Buck iš Šešių tautų Kanadoje. Ši rezidencija buvo skirta miesto moterims, kurios užaugo be žodinių tradicijų, ir įvedė vyresnes moteris. iš visų aplink Vėžlių salą (Šiaurės Amerika) esančių jų tradicijų, dainų ir dainų tradicijų. “
Sandy dainavo ir grojo rėminiu būgnu RWMF.
Per Iskwew pasirodymą RWMF Sandy miniai sakė, kad Iskwew harmonijos nėra griežtai tradicinės. Paklausiau jos apie tai per „Skype“, ji man tai paaiškino išsamiau.
„Istoriškai taip nėra, kaip vyko tradicinis dainavimas. Istoriškai tai buvo oktavos vienbalsiai, tačiau vis daugiau grupių, dedančių harmoniją. Taigi kai kurie dalykai, kuriuos mes darome, yra tik dainavimas unisonu, oktavos dainavimas, bet tada mes imamės daug daugiau tradicinės muzikos.
„Kai užduosi man tokį klausimą, kaip„ Ar teko susidurti su vyresniaisiais ar tradiciniais žmonėmis, kuriems tai nepatinka? “ir aš tikiu, kad jie ten, bet niekas iš tikrųjų niekada nepasirodė ir nieko nesakė. Žmonės, net seni žmonės, atrodo, kad jiems tai patinka. “
Ji pabrėžė moterų vaidmenį „Cree“kultūroje sakydama: „Viena dalykas yra tai, kad daugelyje Pirmųjų tautų kultūros moterys yra žemės saugotoja ir mums visiems trims (Iskwew), nes mes visi esame Cree, visos trys buvome Borneo, moterys yra vertinamos aukštai dėl jų suteiktos galios suteikti gyvybę, taigi tai yra viena kultūra, kuri iš tikrųjų vertina savo moteris. Su mumis elgiamasi tikrai gerai “.
Bet tas pareiškimas buvo pasakytas apie Cree moterų vaidmenį Cree visuomenėje. Ne visi Kanada jaučiasi taip aborigenų moterys. Diena, kai aš kalbėjau su Sandy, buvo diena prieš tai, kai ji turėjo vaidinti Ottowa „Pasivaikščiojimo už teisingumą“pabaigoje. „Pasivaikščiojimas už teisingumą - ašarų greitkelis“prasidėjo birželio 21-ąją, Nacionalinę aborigenų dieną, kai grupė iš Vankuverio ėjo pėsčiomis per Kanadą, siekdama atkreipti dėmesį į dingusias ir nužudytas aborigenų moteris visoje šalyje, kurių atvejai nebuvo agresyviai ar visai neišnagrinėti. teisėsaugos ir negavo teisingumo. Iš daugelio, kurie pradėjo vaikščioti, šeši rugsėjo 26 d. Atvyko į mitingą ant Parlamento kalno. Iskwew tą naktį vaidino solidariai.
„Jie vakar atvyko į Otavą, kuri yra mūsų sostinė, kad tai būtų panašu į Vašingtoną DC amerikiečiams. Kanadoje yra daugiau nei 3000 nužudytų ar dingusių aborigenų moterų. Istoriškai praeitame amžiuje, kai vietinės moterys buvo nužudytos ar dingo be žinios, dažnai policija, teismų sistema ją tiesiog atmeta. Jie netyrinėja. Net kartais, kai jie žino, kas nužudė moteris, jie nekreipia jokio dėmesio, jie yra tokie: „O, tai rūpi tik vietinei moteriai?“tipo dalykas. Taip, šie žmonės žygiavo, vaikščiojo po šalį su daugybe palaikymo. “
Tai gali būti sunku patikėti didesniu Kanados, kaip šalies, teikiančios sveikatos priežiūrą savo piliečiams, reputacijai ir turinčiai visas teises nužvelgti nosį į plačiau žinomus žmogaus teisių pažeidimus, dėl kurių jos kaimynė garsėja visame pasaulyje, tačiau paslėptas tyrimas atskleidžia bauginančią reikalo tiesą. Kanada ir toliau neatsargiai vykdo nusikaltimus prieš aborigenų moteris, ir atėjo laikas tai pakeisti.
Debbie Hule ir Sandy Scofield skambėjo aršūs garsai per RWMF.
Vietos ir federalinės vyriausybės nesėkmė šiais atvejais rodo didesnį Kanados ir viso pasaulio nežinojimą apie Pirmųjų Tautų kultūrą. Tai, kad pagrindinė žiniasklaida taip lėtai rinkosi šias istorijas, yra problemos simptomas. Dalis to, ką Iskwew daro, atskleidžia teigiamus Cree kultūros aspektus, kur anksčiau buvo tik visiška nežinia.
Pajutusi, ar, jos manymu, tai, ką Iskwew daro, yra politinė, Sandy sakė: „Turime daug išsilavinusių žmonių, turinčių daktaro laipsnį ir dirbančių gydytojais. Tai keičia ir tai, kas keičia visuomenės požiūrį į Pirmųjų tautų žmones, bet dažniausiai žmonės vis tiek mano apie juos girtas Slidinėjimo keliu, ir visa tai yra dalis … Taigi, atsakydami į jūsų anksčiau pateiktą klausimą „Ar yra ką nors politinio, ką mes darome?“- Taip.
Tai, kas mes esame Dongas, politiškai rodo žmonėms pasididžiavimą mūsų kultūra. Tai, kad išeiname ir nešiojame regalijas, norėdami parodyti tik pagrindinius kultūrinius mokymus, stengiamės pateikti per dainas. Tos dvi merginos, kurios buvo su manimi? Jie turi kitą grupę ir tai buvo pirmasis jų koncertas su manimi.
Aš turiu plūduriuojančią moterų grupę priklausomai nuo to, kas su manimi ateina, bet kai kurios kitos moterys, kurios su manimi pasigrožėjo, yra tokios pačios balso, kaip ir aš. Nėra taip, kad vedu kiekvieną dainą ir kalbu visą laiką. Kai kurios kitos moterys ten patenka ir kalba apie mokymus, apie tai, ką mes dėvime, ir apie mūsų, kaip moterų, vaidmenį mūsų kultūroje ir apie tai, kaip esame gerbiami.
Taigi tai, ką mes darome, ir kai mes einame groti į tarptautinius festivalius, yra tikrai svarbu, nes, žinote, viena iš merginų, kuri dainuoja su manimi, išvyko į Italiją, o kai kurie vaikinai jai pasakė: „Iš kur tu?“ir ji pasakė: „Na, aš esu Cree Indian iš Kanados“, ir jis tiesiog sielvartavo, sakydamas: „Ne. Jie visi buvo išnykę. Jie neegzistuoja “, ir ji eina„ Tu išprotėjęs! “Tu žinai?
Tačiau iš ten kyla beprotiškos idėjos, todėl ypač jei esame tarptautinėje arenoje, mes stengiamės parodyti, kas esame geriausi. O Kanadoje pusė mūsų darbo yra vadinamoje Indijos šalimi, kuri yra visa šalis, išskyrus tai, kad dominuojanti visuomenė mūsų nemato. Taigi mes koncertuojame kitiems vietiniams žmonėms arba dominuojančiai visuomenei, taigi, kai koncertuojame dominuojančiai visuomenei, tai vėl yra tas pats dalykas. Mes stengiamės parodyti išties fantastiškus dalykus apie savo kultūrą, kolektyvinę kultūrą, kuri tam tikru mastu iš tikrųjų susijusi su bendruomeniškumu, tam tikru mastu - egalitarizmas, tik pasididžiavimas, kultūra, viso gyvenimo tarpusavio ryšys ir tai, kad esame tarpusavyje susiję - tokie dalykai kaip tai. “
RWMF muzikantai susitinka ir groja kartu numatomose dirbtuvėse, kuriose gali dalyvauti visi, turintys festivalio bilietą. Žmonės iš viso pasaulio kultūrų iš esmės nežino, kaip susiburti dalintis muzikinėmis žiniomis ir žodinėmis tradicijomis, kurios apima šimtmečius pagarbos ir susižavėjimo aplinkoje. Buvimas RWMF yra tarsi buvimas kitoje planetoje - tokioje, kurioje dominuojanti kultūra neturi dominuojančio balso. Jausmas, kad esate labai ypatingoje vietoje su kažkokiais ypatingais žmonėmis, yra tas, kurio negalėjau sukrėsti viešnagės Borneo metu, ir tai kažkas Sandy, su kuriuo bendravau mūsų pokalbio metu.
Ir per mušamųjų dirbtuves Ibano Longhouse teatre, esančiame Sarawak kultūros kaime, Sandy muzikiškai palaikė ryšį su kai kuriais Varšuvos Village Band grupės nariais. Ji papasakojo apie patirtį: „Tai buvo visi žmonės, turintys įvairių rūšių rėminius būgnus, ir aš pamirštu, ką grojo tie vaikinai [iš Varšuvos kaimo grupės], ir Irano moteris [Mamak Khadem] pradėjo dainuoti, ir aš pradėjau dainuoti harmoniją su ji ir paskui kitas vaikinas įšoko, ir tai buvo stebuklinga. Buvo taip šaunu “.
Remdamiesi šia patirtimi, Varšuvos kaimo grupės nariai susisiekė su Sandy. Neseniai Vankuveryje ji įrašė kūrinius, kurie buvo nusiųsti lenkų grupei ir bus įtraukti į būsimą pasirodymą - taigi RWMF užmegzti ryšiai ir toliau duoda vaisių.
