Kelionė
Šis straipsnis yra iš mano ankstesnio asmeninio tinklaraščio, parašyto iškart po Londono vamzdžių sprogdinimų 2005 m. Vasarą. Skelbiu jį čia, nes maniau, kad jis pratęsė ankstesnį pranešimą apie neracionalias baimes keliaujant.
Aš stebiuosi mirtingumu
Mano draugas prisipažino, kad sėdint ant vamzdžio Londone ji patiria panikos priepuolius. Ji paprašė manęs nudžiuginti ir todėl aš jai pasakiau, kad vienintelis būdas įveikti jos baimę yra gerai numirti.
„Nesvarbu, ką darote, yra tikimybė, kad jus gali užklupti autobusas, meteoras, teroristinė bomba, širdies priepuolis, krentantis pianinas ir tt …“- pasakiau jai. Ji mane pavadino hipiu ir įdėjo mano patarimus į savo tinklaraštį.
Jos draugas tikino, kad praleidau tašką, ir parašė: „Vienas dalykas yra sutikti, kad vieną dieną mes visi mirštame, ir su tuo susitvarkyti. Tai dar vienas dalykas, jei tavo gyvenimas bus pavogtas, kol tu gyveni savo kasdienį gyvenimą. “Tai yra tiesa.
Retai susimąstome, kaip kaskart, kai išeiname iš namų, mus užklupo meteoras, tačiau negalvojame ir apie tai, kad mus išplėšė savižudžių sprogdintojai - kol tai neįvyks mūsų tarpe.
Tada žiniasklaida gręžia jį į mūsų kaukolę
Mes žiūrime į kitus iš šono žvilgsniais. Stebime, ką visi nešiojasi savo kuprinėse.
Kitas jos draugas tvirtino, kad aš gyvenu svajonių pasaulyje, abstrakcijoje. Anot jo, mes, kanadiečiai, „vaikščiojame saugiai praturtintos vidutinybės šventovės privilegija“.
Jis sako, kad londoniečiai patiria mirties košmarus, o mes svajojame apie ankstyvą išėjimą į pensiją. Mano mirtis priklauso nuo įmokos plano, išmatuoto ir numatomo. „Suraskite man kanadietį, kuriam nebuvo padaryta lobotizmo dėl saugumo“, - reikalauja jis, tarsi kanadiečiai turėtų kažkaip jaustis kalti dėl to, kad negyvena karo niokojamoje visuomenėje, kurią sukrėtė dešimtmečių neapykanta.
Aš niekada tvirtinau nežinojęs, kaip jaučiasi londoniečiai per pastarąsias keletą savaičių, ir taip pat neteigiu to, kas yra Haityje, Palestinoje, Izraelyje, Konge, Darfūre, o sąrašas tęsiasi.
Bet tai nekeičia to, kuo tikiu apie mirtį. Būti tinkamam mirštant nereiškia, kad esi abejingas aplinkybėms, kurios tau kelia grėsmę. Nėra taip, kad tu tiesiog leidi gyvenimui.
Vietoj to, atsisakymas pasiduoti mirties baimei padeda mums įveikti paralyžių, kuris yra visų terorizmo aktų tikslas. Šis supratimas mane motyvuoja padėti kukliais būdais, ieškoti unikalių išgyvenimų, kol galiu, ir elgtis atsargiai, tačiau optimistiškai.
Sutikimas su mirties galimybe padeda išvalyti mūsų protus, todėl nesame kontroliuojami savo baimės - pagrįstos ar įsivaizduojamos
Trečiasis jos draugas rašė:
„Aš manau, kad bijome mirties, nes tai reiškia, kad didžiąja dalimi žinome, jog mirsime apgailestaudami. Viskas, ką turėtų, gali turėti. Nebaigtas verslas. Kai kurie žmonės, manau, tai suderina su religija ar tikėjimu kažkuo, kas mums suteikia ką nors prikibti, tikėdamiesi, kad tai dar ne viskas. Bet asmeniškai manau, kad taip yra. Mes paliekame tai, ką paliekame. Tikiuosi, kad yra keletas gerų dalykų, kurie priverčia žmones meiliai ar su šypsena prisiminti mus, bet kai tu nebėra, tu jau dingo. “
Jos draugas supranta, kad mūsų mirties baimė kyla iš mūsų įsitikinimo apie situaciją, kurią paliekame.
Ar aš padariau pakankamai? Ar būsiu prisimenamas išėjus?
Visa tai neturi reikšmės, jei sutinkate su aplinkybėmis, kurias sukūrėte sau ir kitiems. Jei elgėtės pagal savo galimybes, nei gailėtis, nereikia. Mes nežinome, kas nutiks po šio gyvenimo - tai gali būti niekas arba tai gali būti kažkas.
Budai tai nė kiek nerūpėjo. Jis tikėjo, kad pirmiausia turėtume išspręsti šį gyvenimą, tada nerimauti dėl kito, kai ateis laikas.