Pasakojimas
Autobusuose Vakarų Krante Robertas Hirschfieldas sužino, kaip žydas gali bijoti kitų žydų.
Aš buvau ĮSPĖJAMA. Tada aš buvau gydoma, kad žydų rankos pynė klasikiniu stiliumi. Bet daugiausia buvau įspėtas.
Susirūpinimas kilo tada, kai izraeliečiai išgirdo, kad važiuoju į Vakarų Krantą Palestinos autobusais apklausti palestiniečių. Baltai karštos baimės apgaubė liūdnas fantazijas. Būčiau nugirsta, nugirsta pasigailėti dėl savo ekumeninių minčių apie palestiniečius.
„Aš susitinku su nesmurtiniais palestiniečiais“, - kartojau toliau. „Aš rašau apie Palestinos smurtą.“
„Adata“draugas švelniai tarė: „Pranešk mums, ką sužinai“.
Aš sužinojau, kad važinėdamas Palestinos autobusu kaip užsienietis padaro jus garbingu okupacijos skoniu. Jūs ragaujate baimės, kad bus iškelti kareiviai, ginklai, įsiveržę į jūsų siaurą erdvę, primindami, kad jūsų autobusas, kaip ir žemė, kuria jis važiuoja, yra užimta teritorija.
Žydui, kuris po Holokausto buvo iškeltas Bronkse, kaip aš buvau, kareiviai buvo istoriniai mutantai, sugriovę jaukią mano vaikystės nuostatą, kad žydas visada gali jaustis saugus ir saugus aplink kitus žydus. Žydas išgąsdino, o ne padarė.
Ši mintis subyrėjo pirmą kartą, kai mano autobusas į Jeruzalę buvo sustabdytas netoli Ramallah patikros punkto. Du Izraelio kareiviai išsiveržė į lėktuvą. Jaunesnysis iš dviejų, turėdamas juodą galvos apdangalą ir pasiruošęs šaudyti, tarsi atsidūręs kažkur Gazos alėjoje, liepė įsakymus keleiviams greitosios ugnies hebrajų kalba.
Žydui, kuris po Holokausto buvo iškeltas Bronkse, kaip aš buvau, kareiviai buvo istoriniai mutantai, sugriovę jaukią mano vaikystės nuostatą, kad žydas visada gali jaustis saugus ir saugus aplink kitus žydus.
Jis buvo žydas, išmokytas kurstyti baimę arabams. Jis sugebėjo manyje sprogdinti pirmykštę baimę. Baimė, kad uniformuotas žmogus su ginklu iš akies gali sektanti dėl ginkluotų civilių žmonių. Jis buvo archetipinis gėjus, kurį mama perspėjo. Trumpam susimąsčiau, kaip ji šią akimirką naršys. Gana gerai turbūt. Jos neigimo mechanizmas buvo neklystantis.
Atrodė, kad berniuko „Rambo“stilius palestiniečiams turėjo mažai įtakos.
Pastebėjau ironiškų, nuovargių šypsenų (jos, be abejonės, dažnai matė šio spektaklio pakartojimus) pradžią, kurios atsargiai susilaikė nuo pasityčiojimo.
„Pasas?“
Jo akys užfiksuotos mano, neužmezgant gentinės jungties. Gal iš ten, kur jis stovėjo, nebuvo ko gaminti. Jis priklausė lūžtančiai genčiai, kuri pamiršo seną pasakojimą. Mano pasakojimas. O kaip jo pasakojimas? Baimė užgimė kaip mano pačios. Bet jo atveju neteisėtai demokratizuotas, prisiūtas tarp priešų, giliai išmestas.
Pasidomėjau, kokia gali būti jo reakcija į mano pasivažinėjimą su palestiniečiais.
Jis manęs neabejojo. Aš jo nedominau. Mano pasas jį sudomino. Priešingu atveju susidomėjimas buvo griežtai vienpusis.
Už manęs palestinietis angliškai paragino: „Visi jaunesni nei penkiasdešimties žmonės turi išlipti iš autobuso ir eiti į patikros punktą“.
Palestiniečiams padėjus, aš per keletą ateinančių savaičių jaučiau tai, ką jaučiau daug kartų: nematomą ir privilegijuotą. T. y., Egzistenciškai nyko.
Grįžęs iš „Beit Jalla“vieną vakarą, du kartus vyresnis kareivis, nutempė ant diržo savo kūną, supykdydamas „shalom“niekam. Jis greitai mane pažemino. Jis liepė keliems palestiniečiams išlipti iš autobuso apklausai, tada priėjo prie manęs.
Dėl serbiško mėsingumo, tiesiai iš Bosnijos karo kadrų, buvo sunku žiūrėti į jį be seisminio atgarsio. Etninis valymas galėjo būti ne jo dalykas. Bet etninių patyčių metu jis buvo natūralus.
Aš norėjau jo paklausti, nes jis iš tikrųjų atrodė šiek tiek slaviškai, kur jo tėvai praleido karą.
Aš nusprendžiau neprotinga jo klausti, kur jo tėvai praleido karą.
Jis liepė man nuo autobuso stoti į kelio pusėje esančius palestiniečius.
Jų akyse pamačiau savo baimę.
Kareivio kumštyje mačiau visus mūsų dokumentus suspaustus kaip kalinius.
