Robertas Hirschfieldas apžvelgia ceremoniją ir tai, kaip „tęstinumo paslaptis įvykus žlugimui“atsiranda ne pasaulyje, o tiesiai žemės lygyje.
DVIEJAS SENAS sadhusas Trevini Ghat mieste Rišikeše visada rūkė ganją. Jie čiulpia riebalų popieriaus ragus į burną taip erotiškai, stebėdami, kaip jie atrodo nepadorūs.
Aš girdėjau daug istorijų apie sadhu akmenukus. Jie visada mane gindavo. Norėjau patikėti, kad sadhusas gyvavo senovės vienatvėje, kurią pasaulis leido mirti. Norėjau patikėti, kad jie užkopė tik į trejetukus ir lingamas bei panašius dalykus. Kol nesutikau tų dviejų Trevini Ghat mieste, niekada nemačiau įrodymų, kad yra priešingai.
Jų pakilimas, netrukus supratau, buvo tik viena gerybinės ceremonijos, apimančios maratono pokalbį ir apsiaustą, dalis. Jų chalatai buvo iš raukšlėto, prispausto, priešistorinio šafrano. Už adatos ir siūlų išgydymo.
Kodėl net nerimauti? Galbūt tiesiog būtinybė stumti tęstinumo paslaptį esant žlugimui. Aš įsivaizdavau porą senų damų ant prieangio Vidurvakariuose.
Laikas, sakau, ne nesenumas. Šventieji vyrų rankšluosčiai ir pašnekesiai, spyglių virpėjimas išpūtė mano fantazijas apie sadhu kitokį pasauliškumą, tarsi vaizdai ant Tibeto smėlio mandalos.
