Pasakojimas
Neatjungti tikrovės nuo mitologijos iki atskleisti vietą.
„SAVANNAHIANAI yra sėkmingiausi pasaulio žmonės“, - skelbia interjero dizaino autorius Charlesas Faudree 2012 m. Savanos knygų festivalyje. Prieš metus vertindamas, koks esu turistas, patikėjau jo teiginiu. Dabar vietinis aš, sėdėdamas už mėlynų kraujo su mėlynais plaukais, užkertančiais kelią graikų dievų alebasteriniam abs trestui „Telfair“skulptūrų sode, jaučiuosi pasimetęs, nesėkmingas.
Mano seneliai čia susitiko ir susituokė šeštojo dešimtmečio pradžioje, prieš įsikurdami Atlantoje. Žvelgiu į savo šeimos sepijos nuotrauką, kurioje Eizenhauerio laikų stabilumas įsiskverbia į Savanos mitologiją. Ši mitologija vis dar egzistuoja daugelyje kelionių straipsnių apie Savaną: Šv. Patriko dienos, 22 kvadratų, gerai tvarkomų Viktorijos rajono sodų rašymo darbų metu. Aš tiek daug skaičiau apie šią kraštotyrą, manau, kad kai čia apsilankau, žinau, kur važiuoju.
Aš ne.
Iškart susipainioju į „Savannah“ispaniškas samanas. Kai pasimetu klaidžioti po East Broad Street, darau dvigubai daugiau. Ant rankų darbo baltomis juodojo holokausto memorialo raidėmis demonstruojamas afišietiškas amerikietis - papier-mâché rankose, ant platformos, dažų lupimas. Važiuoju antrą kartą.
Dažniausiai vakarais praleidžiu visą miesto centrą, nes tai dažnai lemia neplanuotą visokią naktį. Kaip ir tuo metu, kai sutinku surengti burleskos šou „Jinx“tik tam, kad baigčiau žiūrėti Chero burleską Wingmen motociklų klube iki 7 val.
Arba laikas, kai mano automobilis įstrigęs uždaroje automobilių stovėjimo aikštelėje prie Laisvės gatvės. Laukiu to su savo poeto draugu Daltonu. Mes ragaujame kavos „Parker's“degalinėje su vidinėmis pusėmis, kurios labiau primena „Whole Foods“nei „Texaco“, ir einame per gatvę į McDonough „Irish Pub“. Kai užmiegame kiemo terasoje šaltą lapkričio naktį, aš spoksoju į tuščius Drayton bokštus, kurie užtemdo Šv. Jono Krikštytojo statulas.
Kartą apsilankęs tuose bokštuose vakarėlyje praleidau girtą naktį. Mūsų šeimininkas, airių katalikas, pasibaisėjo, kai jis ėjo į mane, besisukdamas priešais langą, nukreiptą į bažnyčią, tarsi mano nuogumas įžeistų Dievą.
„„ McDonough “politikoje Airijos politika yra didesnė nei visoje Airijoje“, - šnabžduosi Daltonui, kai prie mūsų stalo artėja poliruotas, bet girtas vyras.
„Aš neatrodo kaip blogas žmogus, ar ne?“
„Ne“, - nesunkiai sakau.
„Ar patikėtumėte, kad Airijoje nužudžiau du vyrus?“
Aš užšaldau savo kampe prieš plytą.
„Aš esu buvęs britų armijos karininkas ir nužudžiau du vyrus Belfaste“, - pakartoja jis ir sugriebia už rankos.
Po valandos aš naudojuosi pop psichologija, norėdamas išaiškinti jo kaltę ir panaikinti savo baimę. Galų gale, jis suklumpa atgal į žalią juostos šviesos spindesį. Daltonas ir aš griebiamės mūsų paltų ir pabėgame, žvelgdami per pečius, kai sprunkame sugedusį cementą, eidami pro žaliąjį barą, užkandžiaudami girtuokliais ir gatvėje esančiais patarimais. Kai sustojame, mano žvilgsnis kyla aukštyn link Drayton bokštų. Ar palikau ten dalį savęs, vis dar nuogas ir įžeidžiau Dievą?
Ne. Mano kojos yra tvirtai pastatytos ant griūvančio Savanos šaligatvio virš geltonosios karštinės kūnų, palaidotų čia seniai. Aš vis dar pasimetęs, bet pasisekė.
