Kelionė
Rašytoja Julian Barnes, apžvelgdama Lydia Davis vertimą „Madam Bovary“, kritikavo ją už tai, kad ji veržiasi „per toli nuo anglų kalbos“už tai, kad ji išvertė tam tikras frazes sunkiai ir pažodžiui.
Daugelis vertėjų teigia, kad norėdamas būti ištikimas tekstui, turi gerbti jo muzikalumą ir žodžių prasmę. Davis pats aiškino „The Times“, jei tekstas nėra gremėzdiškas prancūzų kalba, jis neturėtų būti sudėtingas angliškai. Ir daugelis teigia, kad geri vertimai išvis neturėtų būti skaitomi kaip vertimai. Neseniai kalbėjau su Gvatemalos romanistu Eduardo Halfonu, kuris sakė: „Kaip skaitytojai mes norime būti patraukti į mūsų skaitomus puslapius, į istorijas, į žodžius, nesustodami svarstyti, kaip tie žodžiai nusileido tame puslapyje. Puikūs vertimai tiesiog skaitomi kaip puikios knygos. Laikotarpis. “
Bet kaip toli yra per toli? „Halfon“knygos „The Guardian“apžvalgoje „Lenkijos boksininkas“kilo klausimas dėl pirmojo skyriaus vertimo, kuris, britų apžvalgininko teigimu, buvo išverstas „beveik agresyviai į amerikiečių kalbą („ goddam “, „ jackass “ir panašiai).
Todėl kyla klausimas - ar galime versti kalbą neišversdami kultūros? Ar vertėjai turėtų pasirinkti neutralią anglų kalbą, net jei ji nepanaši į anglų kalbas? Anot Halfono, kalba ir kultūra yra neatsiejami: „Atrodytų, tarsi mano leidėjas Ispanijoje staiga nuspręstų mano gvatemaliečių ispanų kalbą - mano gvatemaliečių žodžius ir išraiškos formas - pakeisti ispanų kalba, dažniausiai vartojama Ispanijoje. Tas vertimo procesas - versdamas ne tik mano žodžius, bet ir mano kultūrą - knygą pakeistų iš esmės. Tai pavirstų kažkuo kitu. “Tas pats pasakytina ir iš ispanų į anglų kalbą - negalime tikėtis, kad vertimai bus sklandūs ir kultūriškai neutralūs.
Baisu suvokti, kiek emocinės teritorijos apima veiksmažodis „mylėti“.
Tada kyla klausimas: į kokią kultūrą turėtume versti? Halfono atveju amerikiečių anglų kalbą buvo lengva pasirinkti: „Dabar aš gyvenu JAV, o Amerikos anglų kalba man yra daug artimesnė nei britų anglų kalba. Labai anksti buvo apgalvotas sprendimas, kad mano pasakotojo, kuris labai panašus į jo autorių, balsas turėtų būti amerikiečių anglų kalba. Kultūriškai ir kūrybingai tai buvo tiesiog prasminga “, - sakė jis.
Linijos tarp kalbos ir kultūros ypač neryškios, kai kalbama apie slengą, taip susietos su laiku ir vieta. Kalbėjausi su britų vertėja Annie McDermott, kuri užsiminė apie Rosalind Harvey vertimą Juano Pablo Villalobos filme „Down the Rabbit Hole“. McDermott'as man pasakė, kad Harvey svarstė galimybę naudoti britų kalbos terminą chav Meksikos naco [1], tačiau pasirinko jį, kad „akimirksniu nepašalintų istorijos iš jos meksikiečių aplinkos ir neperkeltų jos į namus Anglijos pietuose“.
Šis sunkumas yra dalis to, kas daro puikų vertimą tokiu galingu: jis atveria mūsų protus naujiems mąstymo būdams. Skirtingos kalbos išreiškia skirtingas idėjas, tai patvirtina nuolat augantys nuostabiai neišverčiamų žodžių sąrašai. Olandų kalbos žodis „gezelligheid“reiškia ne tik „komfortą“ar „jaukumą“, bet ir „jaukumą ar jaukumą, kurį suteikia buvimas namuose su artimaisiais“(jaukumas patalpose yra svaresnė sąvoka Olandijoje, nei galime įsivaizduoti).. Kai kuriuos iš jų galime išversti - „lykke“yra panašus į „laimę“, saudadas nėra tas pats, kas „ilgesys“, - bet nesugebėjimas to padaryti vienu žodžiu kyla iš to, kad jų šaltinių kalbose šie jausmai yra įprasti arba pakankamai svarbūs, kad būtų verta jų pačių kalbinių nuorodų.
Ispanų kalba rašome apie skirtingas meilės rūšis: te quiero, te amo. Kaip praėjusiais metais „Žodžiai be sienų“aiškino vertėjas Edith Grossmanas, „Pradėti suvokti, kiek emocinės teritorijos apima veiksmažodis„ mylėti “: galime mylėti tėvus, vaikus, meilužius, sutuoktinius, draugus, kino žvaigždes, maistą, drabužius, vietas, atostogos, knygos, muzika, paveikslai - iš tikrųjų viskas mūsų gyvenime - ir vartokite tą patį veiksmažodį visam. “Paprastai Grossmanas šių vertimų neatskiria.
Neseniai išvertiau Bolivijos rašytojos Giovanna Rivero apsakymą „Sniegas“. Visame tekste jauna motina, gyvenanti užsienyje, be tikslo linijuoja miesto autobusą, kai stengiasi susisiekti su sūnumi telefonu. Pokalbio pradžioje ji sako jam, kad myli jį, naudodama ne tokią rimtą formą, kaip „te quiero“. Vėliau, skubiai jausdama, kai jos sūnus traukiasi į miegą, ji naudojasi stipresnėmis temomis:
- Palauk … - tarė ji.
- Ką?
- Minutėlę…
- Ką?
- Aš jums paskambinsiu šį savaitgalį ir jūs galite man pasakyti savo svajones. Aš tau anksti paskambinsiu.
- Pabandysiu juos atsiminti, - tarė jos sūnus.
- Ei, - tarė ji, - tu ką nors žinai? Aš žinau, kad tu to nežinai: te amo. Myliu tave labiau už viską. [2]
Grossmano teisė: Daugeliu atvejų šių terminų skirtumas nėra toks reikšmingas, kad reikia aiškiai atskirti. Vis dėlto čia „te amo“žymi posūkį pokalbyje - paprasčiausiai pakartoti anglišką žodį „I love you“šios permainos nepavyktų.
Kelionės turi panašią galią, kad atskleistų mus naujiems mąstymo būdams. Kai atvykstu į naują vietą, esu plačių akių ir kvaila, mane nuolat kamuoja nauji dalykai. Aš mėgaujuosi tomis pirmosiomis vaikiško atradimo akimirkomis: Dakare turguje aptinku elegantišką audinį, atspausdintą mobiliaisiais telefonais; kičinis, šokolado tematikos sekso motelis Gvatemalos mieste; šimtai kilimų, nutiestų per akmenimis grįstas gatves, kad galėtų pasiruošti Maroko karaliaus vizitui.
Tačiau, kaip ir kelionės, geri vertimai, ypač šiuolaikinės grožinės literatūros, gali priminti ir mūsų panašumą. Buenos Airėse Hernán Vanoli apibūdina dviejų ryžtingų meilužių „Hangouts“:
Mūsų susitikimai skirti tik reprodukcijai: su Mariela ir aš sutikome susilaukti vaiko, kad ji prižiūrės penkias dienas per savaitę, o aš - po dviejų dienų. Gimus kūdikiui, mes abu sutelksime dėmesį į laimės atradimą. Mes savo artimuosius vadiname kūdikių datomis. Mes geriame viskį. Mes žiūrime „YouTube“vaizdo įrašus. Aptariame apgailėtiną Argentinos literatūros būklę. Mes dovanojame vienas kitam saldainius. Ji beveik visada priima mane Nerds. [3]
Tai nėra tango ir Malbeco Argentina - Vanoli istoriją iš dalies malonu perskaityti, nes ji yra tokia reliatyvi.
Apytiksliai 3% visų JAV paskelbtų darbų yra vertimo darbai, palyginti su 25–40% Europoje ir Lotynų Amerikoje. Apie liūdesį, laimę ir meilę dažnai galvojame kaip apie visuotines emocijas, tačiau yra naudinga ištirti, kaip šios emocijos apibūdinamos skirtingai kalboje ir kultūroje. Tam ir vertimo galia priminti apie mūsų ryšį turime nuolat skaityti.
