Kelionė
Parmas Johalas yra „Desi Globetrotter“, tarptautinio kelionių tinklaraščio, kuriame pagrindinis dėmesys skiriamas savarankiškoms kelionėms per Pietų Azijos objektyvą, įkūrėjas ir redaktorius. Įsikūręs Vankuveryje, „Parm“yra laisvai samdomas kelionių rašytojas, turintis straipsnių, publikuotų „Conde Nast Traveler India“, „Huffington Post Canada“, „AsiaRooms.com“, „Mybindi.com“ir „MasalaMommas.com“. Mėgstamiausios Parmo kelionių akimirkos yra kuprinės solo Ispanijoje ir Portugalijoje, tyrinėjimai Mumbajaus gatvėmis ir kelionių su savo vyru magijos patirtis Turkijoje, Europoje, Tailande, Japonijoje, Argentinoje ir Urugvajuje.
Bani Amor: Papasakok apie save. Ką jūs darote ir kaip apibūdintumėte savo darbą?
Parmas Johalas: Aš esu „Desi Globetrotter“, kelionių tinklaraščio, kuriame pagrindinis dėmesys skiriamas savarankiškoms kelionėms per Pietų Azijos objektyvą, įkūrėjas ir redaktorius. Mano kelionių straipsniuose naudojamos indų kultūros nuorodos, slengas, popkultūra, Bolivudas ir šiek tiek humoro, kad susisiekčiau su Indijos keliautojais visame pasaulyje. Mano aistra kelionių rašymui prasidėjo, kai 2012 m. Paleidžiau „Desi Globetrotter“- tikrai dėl poreikio rasti kūrybinę vietą aplink mano aistrą keliauti.
Antroji mano aistra yra menai ir kultūra - aš taip pat esu nuolatinis menų programuotojas bendruomenės centre netoli Vankuverio, BC, kur planuoju ir kuriu menais grįstus seminarus, kuriu partnerystę bendruomenėse, planuoju bendruomenės festivalius, organizuoju viešąjį meną ir bendruomenę. meno freskos. Mano dvi aistros susikerta keliaujant - aš mėgstu tikrinti vietines gatvės meno scenas, kai keliauju, nesvarbu, ar tai Buenos Airės, ar Havana. Esu labai dėkinga, kad pagaliau suprojektavau norimą gyvenimą ir sekiau abiem savo aistroms.
Bani: Tai nuostabu! Kas pirmiausia paskatino pradėti „Desi Globetrotter“?
Parmas: Jaučiau, kad internete nėra kelionių tinklaraščio, kuris iš tikrųjų atspindėtų mano, kaip keliautojo iš Pietų Azijos, patirtį ir pomėgius. Nors gimiau ir užaugau Kanadoje, vis dar turiu labai stiprų ryšį su savo kultūra.
Mane įkvėpė kelionių tinklaraštininkai visame pasaulyje, tačiau kelionių tinklaraščių, parašytų Pietų Azijos auditorijai, yra labai mažai. Nors kelionių dvasia yra universali, tai, kaip mes žvelgiame į pasaulį, dažnai apibrėžia mūsų kultūrinė aplinka, ir daugelis jaunų pietų azijiečių linkę kovoti su savo rytinėmis tradicijomis ir Vakarų auklėjimu. Pvz., Neakivaizdūs metai, kai atostogaujate po vidurinės mokyklos ar universiteto, yra bendra vakariečių, bet ne pietų azijiečių, idėja. Pabandykite paaiškinti metų Indijos tėvams spragas - sėkmės! „Desi Globetrotter“siekia užpildyti šią spragą ir būti internetinių kelionių šaltiniu bei balsu Pietų Azijos keliautojams.
Pavyzdžiui, kai buvau Maroke, Fezo mieste, pastebėjau gatvėse parduodamą „Amitabh Bachchan“(legendinis Bolivudo aktorius) DVD, kuris patraukė mano dėmesį. Nebūčiau to perskaitęs pagrindiniame tinklaraštyje. Be to, kai buvau Buenos Airėse, skaičiau apie sikų šventyklą šiaurinėje Argentinoje. Joks įprastas kelionių tinklaraštis to neapžvelgtų. Jie taip pat neapimtų, kaip turkiškas kemal pasha desertas yra labai panašus į indišką gulab jamun. „Desi Globetrotter“skaitytojai nori perskaityti tikslingesnį turinį - Bolivudas, indiškas maistas ir kultūrinių tradicijų panašumai padeda užpildyti tą spragą.
Bani: Aš tai jaučiu. Keliaudamas visada ieškau kitų ispanų kalbų ir labai džiaugiuosi, kai susitinku su kitais ekvadoriečiais!
Parmas: Tai taip juokinga. Mano tėvai vos nenuvažiuoja, todėl mama visada klausia: 1) Ar sutikai indėnų? 2) Ar yra indiško maisto? 3) Ar jūs kalbėjote su kokiais nors Indijos žmonėmis?
Bani: Haha!
Parmas: Manau, kad tai tas ryšys, kurio mes laukėme.
Bani: Tiesa.
Parmas: Kita priežastis, dėl kurios aš pradėjau „Desi Globetrotter“, yra ta, kad visos akys yra nukreiptos į Indijos, taip pat į Kinijos turistą. Pietų Azijos gyventojai iš Indijos daugiau keliauja, o jaunieji indėnai taip pat ieško nepriklausomų, nepakuotų variantų.
Jie yra susiję, protingi ir labai skiriasi nuo tėvų kartos. Pavyzdžiui, mano tėvai vos nekeliauja ir aš žinau, kad jiems nemalonu valgyti ne indišką maistą ar leisti daugiau normų. Tūkstantmečio Pietų Azijos gyventojai tyrinėja kultūras, valgo kaip vietiniai ir bando suprasti vietines kultūras. Tačiau pamažu vystysis ir tėvų karta.
Bani: Bet ar nėra tokios Pietų Azijos kultūros dalies, kuri visada buvo susijusi su kelionėmis? Ar ne visada iš kiekvienos šeimos buvo kas nors išvykęs į užsienį, o kai kas - pasilikęs užsienyje?
Parmas: Taip, imigracija ar mokymasis užsienyje mokykloje visada buvo mūsų kultūros dalis. Atvykite į Kanadą, JAV ar JK ir pamatysite, kad Pietų Azijos gyventojai pasistatė namus šiose šalyse. Vankuveris turi ilgą Pietų Azijos pionierių istoriją, pradedantis nuo 1900-ųjų pradžios.
Mano tėtis į Kanadą atvyko septintajame dešimtmetyje, o mama - aštuntajame dešimtmetyje. Tuomet visada buvo ketinama keliauti, norint geriau gyventi, sunkiai dirbti ir išsiųsti pinigus namo.
Bani: Ar šios ankstesnės keliautojų kartos išvis paveikė jus?
Parmas: Ne, nemanau, kad ankstesnės kartos man darė įtaką, tačiau tai padarė du dalykai - 1) nepriklausomybė ir užaugimas - paliekant savo mažąjį miestą dideliame Vankuverio mieste, kad jis galėtų įstoti į universitetą, ir anksčiau keliauja su mama kai buvau jaunas, aplankyti šeimą JK ir Indijoje. 2) Augau mažame 80-ųjų dešimtmečio mieste, kuriame buvo daug rasizmo.
Kai tau 18 metų ir mažame miestelyje pr. Kr. Privalai išvykti, o laimei atvykau į Vankuverį - labai daugiakultūrį miestą. Nors rasizmas čia vis dar gali egzistuoti, jis yra labiau slaptas, o nuvykti į universitetą ir sutikti tiek daug naujų žmonių buvo nuostabu. Daugelis mano artimų draugų turėjo įtakos mano kelionėms. Štai ir aš susidūriau su metų spragos idėja. Bandymas paaiškinti tėvams, kad noriu dirbti kruiziniuose laivuose, buvo sunkus! Jie buvo tokie: „Ką ?!“
Kalbant apie problemas, su kuriomis susiduria indėnų kilmės žmonės keliaudami, sakyčiau, kad yra daugybė stereotipų, tokių, kokius paminėjau savo įraše. 9 dalykai, kurių nereikia sakyti indėnams keliaujant ar bet kada. Tokie dalykai kaip „Ar tu kalbi angliškai?“Arba „Aš girdėjau, kaip indėnai blogai kvepia, nes jie valgo daug kario“ar „Ar tu susituokei santuoką?“Galima iš smalsumo užduoti klausimus, tačiau aš randu kelią klausiama, beveik visada yra įžeidžianti.
Bani: Taigi pakliuvom!
Parmas: Taip, kartais aš taip apsikvailinu, kad net nesulaukiu atsakymo, o po to pats sau spuogiuosi. Aš manau, kad dabar, kai pasaulis amžiams pasikeitė technologijų dėka, POC turi balsą daugiau nei bet kada anksčiau ir gali padėti formuoti ir pakeisti tą suvokimą.
Bani: Ypač kalbant apie kelionių žiniasklaidą. Baltieji žmonės yra tik vartininkai daugumoje pramonės sričių ir jie gali papasakoti pasaulio istorijas. Netgi geri baltų kelionių rašytojai negali kalbėti apie dalykus, apie kuriuos jūs ar aš kalbu. Tai būdinga mūsų, kaip POC, patirčiai. Ir liūdina, kad dauguma kelionių žiniasklaidos priemonių yra susijusios tik su baltųjų žmonių išgyvenimais. Tai atlaisvina visą šį potencialą.
Parmas: Taip, būtent tai. Nors esu naujokas kelionių rašymo pasaulyje, bandau save išmokyti, kaip tinkamai vartoti žodžius ir kontekste. Niekada nežinau, ar visada tinka vartoti žodį „egzotika“*. Taip pat yra dar viena dinamika - esu gimęs ir užaugęs kanadietis. Neaugau Indijoje. Aš niekada nesusidūriau su sunkumais, kuriuos patiria mano tėvai, todėl esu kilęs iš privilegijuotos vietos. Tačiau aš vis tiek žiūriu į mažumą ir mano odos spalva, vardas ir domėjimasis Pietų Azijos kultūra kelia man nepalankią padėtį.
Bani: Tas pats. Aš esu iš valstijų ir gyvenu savo šeimos tėvynėje, Ekvadore. Tai neabejotinai suteikia privilegiją perspektyvoje. Nepatogu įsijausti į tuos kitus emigrantus iš JAV, kurie yra baltieji ir kuriems būdinga privilegija. Jukas.
Tačiau tokie žmonės kaip jūs ir aš tampame daugumos daugelyje pirmojo pasaulio šalių. Žvelgiant iš arti, mano istorijos man atrodo beprotiškos, o ne kažkokios dominuojančio pasakojimo išimtys. Aš tiesiog manau, kad mums reikia didesnių platformų, kad būtų galima kalbėti apie šią specifinę patirtį - keliones į užsienį kaip POC.
Parmas: Taip, aš girdžiu. Net kai aš lankau Indiją, vietiniai gyventojai gali tiesiog pasakyti, kad esu kanadietis. Aš, kaip kelionių rašytojas, net nesvyruodavau, kai rinkausi „Conde Nast Traveler India“- net negalvojau apie savo versiją JAV.
Bani: Ha!
Parmas: Turime pradėti POC kelionių konglomeratą. Turizmo valdybos tai renkasi ir imasi tikslingesnių veiksmų. Tiesiog kartais galiausiai tai daugiau apie $$$ POC turistus, nei apie pačias istorijas. Vietinėje Vankuverio žiniasklaidoje kiekvieną vasarą turizmo sezono metu žiniasklaida pasidomi, kiek pinigų išleido vietiniai Indijos ir Kinijos pasauliniai tyrinėtojai, ir tada jie spėlioja, ar skaičius auga, ar ne.
Bani: Taip, dienos pabaigoje viskas susiję su pinigais. Štai kodėl šiais laikais tiek daug keliama kelionių rašymo ir tiesioginio turizmo propagandos tema. Kartais aš manau, kad POC keliautojai turėtų būti ypač atsargūs dėl to, kam jie meta pinigus, nes kolonializmas ir neokolonializmas labiausiai pakenkė mūsų istorijai ir yra neatsiejamai susiję su turizmu.
Parmas: Yeh, neokolonializmas vis dar yra nepaliestas. Visada jaučiuosi įstrigusi - viena vertus, mano tinklaraštis yra skirtas Pietų Azijos keliautojams ir noriu išnaudoti galimybes, atsirandančias dirbant su pagrindiniais kelionių prekių ženklais, kurie gali padėti mano skaitytojams, tačiau tuo pat metu noriu būk atsargus, kokią informaciją aš ten pateikiu.
Aš tiesiog stengiuosi būti kuo autentiškesnis ir kalbėti apie savo patirtį tuo metu, užuot spėliojantis į kitą kultūrą. Kolonializmas ir neokolonializmas yra tokie sudėtingi ir taip įgręžti, kad kartais žmonės to nežino. Voluntourizmas taip pat gali būti neokolonializmo forma.
Bani: Visiškai.
Parmas: Dalis to yra tai, kas mums buvo teikiama žiniasklaidoje, o dalis - Vakarų švietimo sistemos. Šiuo metu su tokiu pasauliu susijęs ryšys ir žmonės, besimokantys iš kitų kultūrų, neturinčių sienų, padeda labiau išryškinti mūsų istorijas, kad padidintų supratimą.
Norėčiau, kad pagrindinės kelionių žiniasklaidos priemonės klausytųsi, stebėtų ir atsimintų sudėtingus POC, kaip keliautojų ir kelionių rašytojų, sluoksnius, istoriją ir patirtį. Norint pateikti subalansuotą pasaulio vaizdą, šiuos balsus reikia išgirsti.
* Žodžio „egzotika“vartojimas reiškia kita kalba, paverčiant subjektą svetimu, dažnai žemesniu „kitu“, o vartotoją - „normaliu“, įprastu, priimtu.
