Pasakojimas
Atostogos man yra šventos. Neįmanoma švęsti vieno mano tradiciniu būdu neteisinga; Aš tiesiog to negaunu, žinai, jauti. Nepaisant šio giminingumo tradicijoms, tačiau aš praleidau daugybę atostogų nuo artimųjų.
Taip buvo 2011 m. Padėkos dienos atveju. Tais metais musonas atnešė brangiausią ir galbūt intensyviausią potvynį, kokį tik buvo matęs. Lapkritį ten nuvykau pasižiūrėti radijo laidos apie potvynį. Pasirinkimas vykti buvo visiškai mano, tačiau pripažinimas, kad kelionė man reikės praleisti Padėkos dieną, sukėlė nusivylimą. Aš žinojau, kad nepatyrsiu to jausmo, kuris kyla iš šeimos ir tradicijų ir viską darau „tik teisingu būdu“.
Per savo laiką Bankoke pamačiau daug ko tikėjausi: daug sustingusio, stovinčio kanalizacijos vandens; daugybė žmonių, kurių gyvenimus paveikė potvynis, įvairaus laipsnio - nuo „nepatogumų“iki „apversto aukštyn kojom“. Laisvalaikiu klaidžiojau po centrinį Bankoką, visiškai nesuprasdamas, koks yra chaosas keliomis myliomis. Tačiau šiaurinėse miesto vietose vanduo uždengė viską. 7-11 buvo pagrobti iki paskutinio laužo. Seniūnijos dažniausiai buvo apleistos. Gyventojai keliavo laivu ar bangų bėgiku (jei pasisekė) arba daugeliui sėdėjo ant milžiniškų styro putplasčio gabalų. Vanduo sulėtino normalų gyvenimą sraigės greičiu.
Žmogus, kertantis užtvindytą gatvę laive
Užuot pasinėrę į išankstines Padėkos dienos klišes apie tai, kaip tailandiečiai už visas savo bėdas vis tiek mane išmokė apie dėkingumą, norėčiau pabrėžti, kad tailandiečiai, kaip ir bet kurie žmonės, žino, kaip būti nepatenkinti ir kelti pragarą. Potvynių metu Dong Mueang rajono gyventojai suprantamai piktinosi, kad smėlio maišai laikė vandenį jų kaimynystėje, o gamybos centrai ir kitos komercinės svarbos teritorijos išliko sausos. Jie panaikino teisėtumą ir bandė panaikinti kliūtis. Kai kurie žmonės organizavo lėšų rinkėjus. Kiti surengė demonstracijas. Kiti kartu sudėjo atsitiktines pagalbos pastangas. Taksi vairuotojams tapo dar sunkiau kovoti. Visada rūpi, kad kiekvienas maršrutas būtų sutrikdytas užtvindytų kelių.
Be to, pastebėjau tailandietišką frazę, dažnai naudojamą tarp kai kurių Amerikos pagalbos darbuotojų ir vietinių gyventojų. Tai skambėjo maždaug taip, kaip „Sue, paduok“, o kai buvo šaukiama, atsakydamas visada būdavo garsiau ir ekstaziškiau „Sue, paduok . „Tai reiškia kažką panašaus į„ kovą “, - vėliau paaiškino pusiau tajų draugas, „ tarsi nepasiduok “. Vyraujantis požiūris niekada nebuvo toks, kurį pavadinčiau„ dėkingu “ar bet kurį iš jo sinonimų. Tai neatrodė ciniška, o laimės liko daug. Tačiau nebuvo ko paneigti, laikai buvo sunkūs.
Popieriniai žibintai ant Loi Krathong
Tada, man nežinant, įvyko atostogos: Loi Krathong. Tam tikrais metais tailandiečiai švenčia šią dieną įdėdami mažus žibintus ant vandens telkinių, pavyzdžiui, į Chao Phraya upę Bankoke. Sakoma, kad žibinto plūduriuojantis simbolizuoja pyktį ir nuoskaudą. Tradiciškai kai kurie tikėjo, kad žibinto plūduriavimas atneš sėkmę iš vandens deivės.
Kai 2011 m. Įvyko Loi Krathong, potvynis parodė keletą pasitraukimo požymių. Tą patamsėjusį atostogų vakarą parko lankytojai atsistojo už 50 jardų nuo upės ir pastatė savo žibintus ant pudros, išsiliejusios per smėlio maišus. Mažos valtys, pagamintos iš lapų, duonos ar putplasčio putplasčio, puoštos žvakėmis ir gėlėmis, niekada nepagavo srovės ir pakartotinai nubėgo ant žemės, kaupdamos kampuose kaip šiukšlės. Užuot važiavę horizonto link, nešantys mėnesio chaoso skausmą, šie žibintai kaupėsi kartu, atsisakydami niekur eiti.
Niekada neradau pakaitalo atostogų tradicijoms, kurių praleidau tais metais, net ne Loi Krathong. Ir Padėkos diena, kuri įvyko kiek vėliau, praėjo be pastabos, nepalikdama man aiškios dienos atminties.
Paauglys plūduriuoja ant vandens
Kai galvoju apie atostogas užsienyje, labiausiai prisimenu tas sukrautas valtis. Jų trūksta tarpų. Jų žvakės visos užgeso. Prisimenu, kaip visiškai nepavyko išpildyti ankstesnių metų nuotraukų, kai tūkstančiai žibintų užsidegė, kantriai judėdami žemyn vingiuota upe, atspindėdami per stiklinius vandenis. 2011-ieji atnešė skirtingą šventę mums visiems. Aplinkybės, nors man ir visiškai kitokios nei jų, tą atostogų sezoną išvežė mus iš namų. Didžiulis procentas miesto gyventojų paliko savo mikrorajonus ir ieškojo prieglobsčio viešbučiuose ar pas giminaičius sausoje vietoje. Ir kadangi jaučiau, kad būčiau ten daugiau nei buvau Padėkos dienos namuose, pasimečiau kartu su jais.
Tą vakarą, manau, visi jautėmės keliautojais, toli nuo namų ir tradicijų, kurias branginame, ieškodami to jausmo.
