Kelionė
Pastaruoju metu skaičiau ir esu susijęs su daugeliu straipsnių apie spalvotų žmonių kovas keliaujant ir gyvenant užsienyje, Tailande, Ispanijoje, Prancūzijoje ir kt. Keliaujant kaip spalvoto žmogaus kyla daug klausimų apie tai, kur jaučiamės patogiausiai, su kuo tapatinamės dažniausiai, kur labiausiai jaučiamės kaip namie.
Šie klausimai tampa ypač kritiški dalyvaujant studijų užsienyje programoje. Artima bendruomenė, puoselėjama studijų užsienyje programose, sukuria visokią galios dinamiką, kurią kartais reikia apdoroti, kad būtų teigiama patirtis. Būdamas spalvingas studentas, kuris studijavo užsienyje mano jaunesniųjų metų kolegijoje, buvo daug dalykų, kuriuos norėjau apsvarstyti prieš pradėdamas mokytis patirties. Štai keletas:
1. Ar įvairūs mano programos studentai? Kiek man tai svarbu?
Mano studijų užsienyje programa buvo tik saujelė žmonių. Statistika rodo, kad daugelyje studijų užsienyje programų šis rasinės įvairovės trūkumas yra įprastas.
Tik atvykęs į priimančiąją šalį aš nesuvokiau, kiek tai man svarbu. Mano universitete daugiau kaip 30% mūsų studentų buvo spalvotų studijų studentai. Mano draugų grupę sudarė įvairiausio išsilavinimo žmonės, o mano artimiausi draugai buvo imigrantų šeimų vaikai, tokie kaip mano. Staiga praleidę semestrą su homogeniškesne studentų grupe, tikrai reikėjo šiek tiek priprasti.
2. Kaip mano patirtis paveiks šalyje jau egzistuojančią rasių dinamiką?
Studijuodamas užsienyje Paryžiuje, azijiečių ir amerikiečių proto draugas kovojo su daugelio vietinių gyventojų nejautrumu Azijos ir Amerikos kultūrai. Metro žmonės ją erzins, palenkdami akis pirštais ar išgirdę „Kung-Fu“garsą. Kilusi iš liberalios JAV teritorijos, ji nebuvo pripratusi prie tokio elgesio. Prieš studijuodami užsienyje, tai gali padėti išsiaiškinti bendrą rasinių ir kultūrinių grupių suvokimą šalyje, kad nebūtumėte sučiuptas, kai su jais įvyks incidentas.
Net jei šalies rasinis požiūris nėra nukreiptas į jus, jis vis tiek gali paveikti jūsų patirtį. Pavyzdžiui, keliaujant Brazilijoje mano draugei iš latino buvo sunku mėgautis savimi, stebint akivaizdžią nelygybę tarp šalies juodaodžių ir baltųjų gyventojų. Kadangi ji akivaizdžiai „akivaizdoje“yra neteisybė, kaip ji pasakojo, jai buvo sunku tęsti savo kasdienį gyvenimą negalvojant apie tai nuolat. Studijuodamas užsienyje Keiptaune jaučiausi panašus. Šeštadienį galėjau išgerti vyno išgalvotame viešbučio bare, kurį dažniausiai renkasi balti turistai ir kurį aptarnauja tik juodaodžiai darbuotojai. Galėčiau apsilankyti brangiame savaitgalio lauko turguje, o paskui pasivaikščioti ir rasti gatvėje miegančius žmones. Greitas perėjimas tarp šių dviejų skirtingų Keiptaunų dažnai buvo emociškai sunkiai apdorojamas.
Prieš studijuodamas užsienyje norėčiau, kad būčiau paklausęs, kaip aš asmeniškai susidorosiu su šia dinamika ir kokių strategijų, įrankių ir išteklių man reikėjo, kad galėčiau valdyti jos emocinį poveikį.
3. Ką vietiniai gyventojai ženklins? Ar ji bus kitokia nei tai, ką aš vadinu namo? Kaip aš galiu susidoroti su ta patirtimi?
Studijuodami užsienyje Keiptaune, Pietų Afrikoje, daugelis vietinių gyventojų atsisakė laikyti mane „amerikiečiu“ir vietoj mano tėvų pavadino mane „meksikietišku“arba „ekvadoriečiu“. Priešingai, kiti mane laikė „baltu“vien todėl, kad esu iš JAV, ir atsisakė pripažinti savo, kaip spalvoto žmogaus, iš valstijų tapatybę. Kiti mane tiesiog siejo su savo šalies rasine klasifikacija, kuri buvo prasmingiausia: Pietų Afrikoje aš kartais būdavau paženklintas „spalvota“, kartais buvau paženklintas „balta“spalva. Kai tik bandydavau paaiškinti, kad jaučiausi atpažįstamas patogiausiai. būdami „latino“žmonės buvo sumišę ir sunkiai suprato, ką iš tikrųjų reiškia „latino“.
Kaip užsienietis stengiausi eiti kartu su tuo, kuo kiti nusprendė, kad turiu būti, bet šios rasinės etiketės taip pat turėjo įtakos tam, kaip su manimi buvo elgiamasi ar buvo suvokiama. Laikydamas „amerikiečiu“, aš tikrai gavau daugiau privilegijų ir pagarbos nei tada, kai jis buvo pažymėtas kaip „spalvotas“. Laikydamas „meksikietišku“, aš gavau problemiškesnių komentarų apie savo „egzotiškumą“nei tada, kai buvau pažymėtas „amerikietišku“.
Greitai supratau, kad skirtingai nei baltieji mano programos studentai, aš ne tik patiriau kultūrinį šoką, gyvendamas naujoje šalyje. Aš patyriau „rasinį šoką“naršydamas po erdves pagal naują rasinę tapatybę. Linkiu, kad būčiau pasiruošęs tokioms situacijoms, kad užuot praleidęs daug laiko sumišęs ir suabejojęs savimi, galėčiau atsakyti sveikai ir suteikdamas galių.
4. Kaip aš susisieksiu su savo programos studentais?
Prieš studijuodamas užsienyje, dariau prielaidą, kad studentai iš JAV, kuriems įdomu kelionės ir gyvenimas Pietų Afrikoje, mano programos studentai ir aš turėsiu daug bendro. Tačiau kartais mano programoje esančių JAV studentų rasinės / kultūrinės problemos buvo kur kas sunkiau įveikiamos nei net rasės / kultūros problemos su vietiniais gyventojais.
Kadangi dauguma studijų užsienyje studentų yra kilę iš aukštesnės klasės, balto išsilavinimo, aš stengiausi susieti su daugelio mano bendraamžių auklėjimu arba suspėti su pinigų suma, kurią jie dažnai galėjo išleisti būdami užsienyje. Kai kurie studentai išreiškė rasistines ir dideles vietos pietų afrikiečių pažiūras, kurios man leido jaustis nesaugiam būnant jų viduje arba nesidominčiam gilinti santykius su jais.
Tuo tarpu griežtas studijų užsienyje programų turinys privertė mane jaustis kaltu dėl to, kad ne visada tapau su šiais studentais. Aš dažnai abejojau savimi, kai jaučiausi ne vietoje. Jaučiau, kad kažkas turi būti negerai su manimi, jei kai kurie iš šių studentų nesijautė „mano tauta“.
Kelionės su JAV studentais į užsienį išsiaiškina rasines, socialines ir ekonomines bei kultūrines problemas, kurias kartais galite lengvai nustumti namo. Prieš prisijungdamas prie programos, norėčiau, kad būčiau apmąstęs, kaip mano JAV grupės bendravimas galėtų paveikti mano patirtį ir kaip aš įveikčiau tuos iššūkius, kurie iškilo.
