Meditacija + dvasingumas
Nuotrauka: Randy Wick
Siekis to, kas atneša laimę, yra amžinas. Bent jau taip atrodo.
Įsigilinę į mintį, kad gyvenimas skirtas laimingam gyvenimui, daugelis iš mūsų dažnai kovoja su tuo, ką reiškia būti laimingam bet kurią dieną. Ar aš šiuo metu jaučiuosi gerai? Ar aš vakar jaučiausi geriau? Kodėl aš negaliu pasiekti tokios subalansuotos palaimos būsenos?
Taip, „subalansuota palaimos būsena“. Ką pasaulyje tai galėtų reikšti? Kažkoks kliedesys, bent jau iš mano pusės. Po didesnės vaikystės dalies ir 20-ies dešimtmečių, kupinų depresinių polinkių, jaučiu kasdienį potraukį tam, kas kai kuriais lygmenimis tebėra mįslė. Tai mane labai vertina už tai, ką neseniai perskaičiau „Laimės projekto“tinklaraštyje:
Viena iš svarbiausių mano išmoktų pamokų (per dešimtmetį trunkančio dzenbudizmo praktikos) yra ta, kad melancholija yra visiškai normali - ji nėra nei laiminga, nei nelaiminga - ir viskas gerai, jei reikia lėtai ja vaikščioti.
Kartais su visais teigiamais teiginiais, atrakcionų įstatymais ir 2012-ųjų jausmais, kurie yra suvokiami, esame priversti tam tikra prasme visą laiką jaustis „laimingi“. Net kai to neturime. Tarsi liūdesys, pyktis ir diskomfortas tapo keturių raidžių žodžiais, kuriuos plakame iki kruvinos pulpos, tarsi jie būtų siaubingas meškėnas, puolantis mūsų vaiką.
Matador, mes toli ir plačiai ieškojome laimės ingredientų, kuriuos geriausia apibendrinti Carlo Alcos kūrinyje „5 pagrindiniai ingredientai ieškant laimės“. Jis nustatė, kad apžiūra, laisvė, užuojauta, dosnumas ir pasitenkinimas yra visi būtini laimės aspektai.
Bet argi jie negali taip lengvai būti melancholijos sudedamosios dalys? Ar tai būtinai yra blogas dalykas?
Būti žmogumi reiškia pajusti visas emocijas, kurias galima rasti spektre. Kartais noriu sušukti, kad priimti tai, kur šiuo metu esi teisus, yra būti laisvam. Problema iškyla tada, kai perima tos emocijos, nesvarbu, ar tai laimė, ar liūdesys. Tuomet nebėra tokie, kokie esame - vietoj to mes tapome emocija.
Absoliuti laimės pabaiga
Nuotrauka: | šaukštas |
Laimės jausmo kontekste visą laiką kyla mintis, kad artėja mirtis, kad gyvybė atimtų laimę, ir - kaip neseniai tyrinėjo Ianas MacKenzie kartu su kino režisieriumi Patricku Shenu - prasmė.
Mes visi čia turime tik nustatytą laiko tarpą, ir geriausia, kai jis pilna šypsenų, šypsenų ir tobulumo akimirkų.
Neseniai „The New York Times“paskelbtame pranešime apmąstomi šie įsitikinimai apie gyvenimą (ir mirtį). Autorius Toddas May tyrinėja mūsų mirties baimę, nes ji „užgesina“mūsų ateities šviesą, kurios esame užprogramuoti kaip žmonės, kurių nuolat siekiame.
Bet May pasisako už mirties pagrįstumą ir suvokimą iš tikrųjų gyvame gyvenime:
Lygiai taip pat tiesa, kad gyvenimas be ribų prarastų savo akimirkų grožį … tai yra mirties paradoksas, kurį mums sukelia: jis suteikia mums prasmingo gyvenimo galimybę, net ir jį atimant.
Jis tęsia: „Mes negalime gyventi amžinai, kad būtume tikri, bet taip pat nenorėtume“, ir aš tikiu, kad tas pats pasakytina ir apie laimę. Ar norėčiau būti laiminga amžinai? Ne, nes tada negalėjau iš tikrųjų suprasti, ką reiškia būti laimingam.
Ir nors aš visiškai tikiu šaudymu į vidurį ir suprantu, koks tai yra svarbus psichinės sveikatos labui, aš taip pat mėgau pakilimus ir nuosmukius, kuriuos Visata teikia man (ar aš sau?) Kaip būdas jaustis visiškai gyvam.
