Kelionė
Viršuje: trumpas Angkor Wat ir aplinkinių paminklų filmas, kurį nufilmavau per savo vizitą praėjusį pavasarį. Neįtikėtiną vietą nuginklavo tik turistų minios, skurdo vietiniai gyventojai.
Aš gana gerai atsimenu, kaip mūsų autobusas patraukė į Siem Rypo stotį, kai buvo spūstis tuk-tuk vairuotojų, kurie rėkė ir ragavo, kad pirmieji atkreiptų mūsų dėmesį ir tokiu būdu reikalautų savo verslo. Keletas vyrų pasiekė langą, tempdami už marškinių kraštų, kai surinkau savo pakelį ir eidavau link durų.
Į melee. Gausus balsų choras, šaukiantis mažiausios įmanomos kainos. Kai kurie norėjo, kad vien centai nuves mus į miesto centrą. Čia vos galėjau išsakyti savo mintis, nes buvo neįmanoma pasakyti, kuris iš jaunų vairuotojų buvo nuoširdus, o kuris mus nuves atgal į savo draugų svečių namus, kad gautų komisiją.
Ranka suspaudė mano spenelį. To pakako
Mano draugė Karen pastebėjo už minios kitą vairuotoją, nešiojantį beisbolo skrybėlę ir laikantį ženklą su užrašu „Pigus vairuotojas, jokio spaudimo“. Mes nesiryžo.
„Gerai, mes priėmėme savo sprendimą!“- sušuko atgal vairuotojams. Staiga dingo triukšmas, tarsi laikas būtų sustojęs. „Mes einame su juo.“Aš nukreipiau į tylų vairuotoją gale. Kilo akimirksnio pykčio banga, bet staiga vyrai šypsojosi ir liepė man ant nugaros. Gerai, gerai, jie pasakė, ir spiečius liko ieškoti naujo žaidimo.
Beveik trijų minučių Siem Rype užtenka turistų, tokių kaip Kambodža, kur trečdalis iš 14 milijonų gyventojų uždirba mažiau nei 56 centus per dieną, padariniams. Mes buvome atvykę kaip kiti 700 tūkst. Šiais metais, norėdami pamatyti Angkoro šventyklas, architektūrinius stebuklus, „prarastus“Vakarų pasauliui iki praėjusio amžiaus. Įlipome į savo pasirinktą tuk-tuką ir patraukėme į miestą.
CNN neseniai paskelbė straipsnį apie augančio Kambodžos miesto Siem Rypo bumą - reginį, kurio liudininkais buvau pernai pavasarį.
Nuolatinis bumas jau pavertė Siem Rypą triukšmingu miestu, pripildytu prabangių viešbučių ir transporto priemonių. Jos gatves puošia skelbimų lentos, reklamuojančios naujausius mobiliuosius telefonus, picų ir mėsainių sąnarius bei prekybos centrus. Buvo nugriauti keli žymūs seni pastatai, kad būtų galima apsigyventi lankytojams, o „honky-tonk“juostos pritraukė mažo biudžeto keliautojus.
„Siem Rypo tapatybė šimtmečiais palaipsniui nyko, o gal beveik išnyko“, - teigė JT kultūros organizacijos UNESCO Kambodžoje direktorius Teruo Jinnai ir dešimties metų šalies gyventojas. „Jūs turite restoranų, masažo salonų, viešbučių ir labai liūdna tai matyti“.
Atvykęs į viešbutį pajutau „modernizacijos“gniaužtus (10 USD / para, brangi pagal Kambodžos standartus), kurių savininkams taip pat priklausė du prabangūs restoranai, esantys keliose gatvėse esančioje „turistinėje juostoje“. Viešbučių savininkai privalėjo praleisti prekės ženklo rinkodaros pamoką, nes mano draugė ir aš natūraliai (beveik nesąmoningai) baigėme vakarieniauti jų restorane, net jei jis buvo papuoštas khmerų artefaktų imitacijomis, kurios Las Vegase nebūtų buvę vietoje.
Kiek galėjau pasakyti, maistas buvo autentiškas. Bet vėlgi, kai gatvėje buvę vaikų elgetos prikalbino jus nusipirkti jų atvirukų krūvą mainais už 1 USD ir išgirdę, kiek jie žinojo apie jūsų gimtąją šalį. („O tu iš Kanados? Didelė šalis, daug sniego!“)
Augantys viešbučiai, susidurdami su didelėmis energijos, šiukšlių ir taršos problemomis, patenkina kylančią paklausą, todėl nereguliuojami į požeminius vandenis. Yra spėliojama, kaip tai sukėlė angkorų paminklų pavojų:
„Vanduo yra paimamas iš viešbučių po 70–80 metrų (230–260 pėdų) ir yra apdorojamas naudoti“, - perspėjo Pasaulio bankas, pažymėdamas, kad niekas nėra tikras, kaip tai veikia vandeningus sluoksnius ar požeminius akmenų ir smėlio sluoksnius, iš kurio jis pumpuojamas.
Vis dėlto „viena iš Angkoro šventyklų, kaip teigiama, patenka į smegduobę, rodo, kad požeminiai vandeningieji sluoksniai gali greitai išnykti“, - sakoma pranešime.
Tuo tarpu turistų minios (iš kurių aš buvau vienas) toliau tyrinėja Angkor Vatą ir aplinkines Bajono, Ta Prohmo ir Bakhengo šventyklas, kurios beveik nepastebi mūsų vizito padarinių. Nors jūs turite stebėtis, kaip aš padariau, kai pamatėte, kaip autobusų būriai traukiasi prie kiekvienos šventyklos kaip laikrodžio rodyklė, ir išmeskite neįmanomą skaičių senėjančių poilsiautojų, vedate juos po visas aikšteles, tada važiuokite, kol vietiniai gyventojai turės galimybę daug uždirbkite iš „turizmo bumo“.
Bilietų pardavimas prie Angkoro vartų suteikia atlyginimą daugeliui kambodžiečių, taip pat pajamų šaltinį šventykloms išlaikyti. Vis dėlto didžiulis kiekis žmonių atvyksta per šias kelionių keliones ir iš esmės egzistuoja kaip jų pačių burbulas - jų autobusai, viešbučiai ir restoranai priklauso tai pačiai (paprastai užsienio) įmonei, o tai reiškia, kad mažai pinigų „nugrimzta“į vietinę infrastruktūrą ir plėtrą..
Lažinuosi, kad ši istorija yra pažįstama daugeliui besivystančių šalių. Jie stengiasi kurti kitus pajamų šaltinius, tačiau turi sutikti su lankytojų pasekmėmis ir nauda.
Atrodo, kad Kambodžos turizmo ministras Thong Khon'as yra pasirengęs priimti Japonijos turizmo bumo valdymo planą, kuris apima požeminio vandens čiaupą iš toliau nuo šventyklų esančios vietos. Remiantis CNN straipsniu,
Jis mato šviesią Siem Rypo ateitį, kurioje provincija ne tik taps turistų lankomomis šventyklomis, bet ir taps centru, teikiančiu oro susisiekimo paslaugas turistams, norintiems mėgautis smėlingais pietvakarių Kambodžos paplūdimiais ir ekoturizmu džiunglėse. šiaurės rytus.
Jis mano, kad populiarinant kelionių krypčių įvairovę, minios bus paskirstytos visoje šalyje, o Angkoro šventyklos nebus „per daug užstrigusios“.
Tai maloni mintis.
Taip pat apsilankius šiuose smėlėtuose paplūdimiuose pietvakarių Kambodžoje gali būti šiek tiek optimistiškai manyti, kad ta pati problema nebus aplankyta šiose įvairiose vietose. Sihanukvilyje pokalbiai su vietos gyventojais atskleidė panašią tendenciją: kūrėjai atstumdami vietinius gyventojus stengėsi pasirūpinti savo paplūdimio viešbučiais, naudodamiesi tokia taktika kaip įbauginimas ir „stipriai ginkluoti“kiekvieną, kuris kliudė.
