Kelionė
Įrėminimas / Zara nuotrauka
Jei gerbiame kitų kultūrų suverenitetą, ar yra pavojus pakenkti mūsų pačių vertybėms?
2008 m. Gegužės arba birželio mėn. Leidinyje „Psichologija šiandien“ radau nuostabų straipsnį apie autentišką save.
Kalbėta apie Šiaurės Amerikos apsisprendimą dėl savimonės ir apie tai, ar egzistuoja „tikrasis“aš, kuris lemia malonumą gyvenime. „Autentiškumo alkis veda mus į bet kurį amžiaus tarpsnį ir kiekvieną gyvenimo aspektą“, - sako autorė Karen Wright. „Tai skatina mūsų darbo, santykių, žaidimo ir maldos tyrinėjimus“.
Pradėjau galvoti apie autentiškumą keliaujant ir apie tai, kaip kelionėse galime būti nuoširdesni ir pagarbūs.
Dauguma keliautojų nori ką nors „suvokti“apie lankomas vietas; jie taip pat tikisi sužinoti daugiau apie save. Tačiau, jei mes aklai atsisakome savo „tikrųjų įsitikinimų“prisitaikymo tikslais, ar šis „pagarba“pakenkia mūsų asmeniniam vientisumui?
Sakoma: „Būdami Romoje elkitės taip, kaip daro romėnai.“Daugelis iš mūsų sutinka su šiuo teiginiu.
Dalis kelionių yra siekimas į save ir keitimas mūsų seniai laikomomis idėjomis. Rinkdamiesi kitą vietą, privalome leisti eksperimentuoti su naujomis socialinėmis taisyklėmis.
Lytinė diskriminacija
Nors aš manau, kad užsienyje turėtume laikytis vietos etiketo, kartais šis klausimas tampa sudėtingesnis nei tik mūsų proto ir elgesio „pritaikymas“.
Laikydamiesi naujosios programos, daugelis keliautojų dažnai jaučiasi sumišę ir sielvartingi. Jie stebisi, ar elgiasi „teisingai“, laikydamiesi tam tikros praktikos, kuri gali prieštarauti jų pagrindinėms vertybėms.
Ar „socialinių normų“priėmimas pakenkė mano tikėjimui į moterų lygybę - tikslą, už kurį kovoja žmonės visame pasaulyje?
Pvz., Kultūrose, kuriose mane paskatino užmaskuoti kiekvieną kūno užuominą arba rizikuojate, kad kai kurie žmonės ją vertins kaip „nejautrų kultūrai“ar, dar blogiau, priekabiaujama ar prievartaujama, aš dažnai susimąsčiau: ar „socialinių normų“priėmimas pakenkė mano įsitikinimui moterų lygybėje - tikslas, dėl kurio kovoja žmonės visame pasaulyje?
Reakcija, kurią dažnai girdžiu iš kitų, yra: „Na, tai yra jų kultūros dalis (tą, tą ar kitą slegiantį dalyką)“.
Analizuodamas šią reakciją pajutau, kad kai kurios taisyklės mažiau atspindi bet kokią „autentišką“kultūrą nei patriarchalinę viešpatavimą. Tai nėra kažkas, kas man jaudina psichologiškai, kad neįžeidinėčiau valdžioje esančių žmonių.
Indijoje svetainė „Blank Noise“skiria seksualinio priekabiavimo temą.
Savininkai mano, kad diskriminacija dėl lyties yra neteisinga, nepaisant to, ką moteris gali (ar negali) dėvėti. Tai gali nustebinti daugelį šiaurės amerikiečių, kurie mano, kad Indija yra „labiau slegianti“nei Vakarų kultūros, tarsi Indijos konstitucijoje parašyta, kad moterys turi būti sulaikytos.
Ką mes giname
Nuotrauka arimoore
Kyla klausimas: ar gindami praktiką kaip „kultūrą“, mes net žinome, apie ką kalbame, ar tai yra mūsų proto sugalvota sąvoka?
Kai gerbiame šalies vertybes kaip „autentiškas“ir neanalizuodami, kas ar kas jas apibūdina, turime paklausti savęs, ką mes giname.
Šiaurės Amerika yra ypač „neautentiška“. Politikai ir net daugelis piliečių ją vadina „laisva“, kai ji iš tikrųjų yra kaip ir bet kuris kitas regionas, niekada nebuvo visiškai išstumta; istoriškai mes taip pat padarėme daug klaidų žmogaus teisių srityje ir tai darome toliau.
Nors filosofiškai esu Kanados dalis, taip pat esu jos įvairovės dalis. Jei mano šalies keliautojas nurodytų, kad, pavyzdžiui, su vietiniais žmonėmis buvo elgiamasi blogai, aš sutikčiau su jais.
Niekada nesitikėčiau, kad jie „pagarbiai“sutiks su dominuojančia Kanados perspektyva, kad priespauda baigta, nes mūsų kultūra yra gerai pažįstama su nelygybe kaip ir su revoliucija.
Pasirinkite savo kovas
Esu sutikęs keletą keliautojų, kurie visais įmanomais būdais bandė prisitaikyti prie naujos šalies.
Jie sako, kad sutinka su kiekviena nauja taisykle, tačiau nesuvokia, kad tai darydami jie atkuria nelygybę. Jie yra šokiruoti kultūros, bijo „nepagarbos“žmonėms arba tiesiog nežino. Jie neskubėjo užduoti sau klausimo: „Remdamasis tuo, ką žinau, ar ši naujoji koncepcija yra teisingumo dvasia?“
Aš nesiūlau, kad mes išeitume kovoti dėl kitų šalių. Mes nesame „išsivadavusieji Vakarai“, skirti kam nors išgelbėti, nes mūsų pačių žmonės sukosi įvairiose nevilties vietose.
Vis dėlto turėtume atsispirti teigiamiems pokyčiams, kuriuos bando įgyvendinti į teisingumą orientuoti žmonės užsienyje, pasyviai nepriimdami kitų nelygybės pagal „pagarbos“ar „kultūros“kaukę.
Žmogaus psichika yra skysta ir gali virsti. Keliaujant tenka didžiulė atsakomybė nuspręsti, kokius pokyčius galime reikšti ir kitiems; mes neturime pirkti lėktuvų bilietų tam, kad pakeltume nacionalines ego.
