Nuotrauka + vaizdo įrašas + filmas
PASKUTINIUS METUS Į SĖKMINGĄ KELIONIP Ėjau aplink Auksinių pagodų kraštą: Mianmarą. Vienas iš dalykų, kurį aš labiausiai mėgstu kelionėse solo, yra tai, kad jis verčia jus susitikti su žmonėmis - ne tik kitais keliautojais, bet ir vietiniais. Vien tik dienomis Mianmare man buvo garbė ir dovana susitikti su daugybe vietinių gyventojų, kurie kiekvienas paliko man įspūdį, mainus, kuriuos nešiodavau su savimi per kelionę, ir namus, kaip žavesiai ant apyrankės.
Mianmare yra daugiau nei 100 skirtingų etninių grupių - paskutinį kartą patikrinau 135 skirtingas grupes - todėl man būtų neprotinga tvirtinti, kad susidūriau su jomis visomis. Aš vos nenušveikau Mianmaro paviršiaus, bet ką - ir kas - ką galėjau patirti, nuolat būsiu su manimi ir visada skambinsiu atgal. Čia yra 12 žmonių iš Mianmaro, kuriems man didelė garbė susitikti ir nusifotografuoti.
Norėdami padaryti šviesą
Kelionę pradėjau didžiausiame Mianmaro mieste Jangone, senoviniame religiniame komplekse, vadinamame Shwedagon Paya. Man tai buvo puikus įvadas į šalį: 80 procentų gyventojų teigia, kad budizmas yra religija (likusią dalį sudaro krikščionys, musulmonai, animistai ir mažos induistų kišenės), o žmonės keliauja piligriminėmis kelionėmis iš tolimų kampų. šalies apipjaustyti čia aptiktą milžinišką auksinę stupą.
Norėdami nuplauti Buda
Kairė nuotrauka: Ši motina ir dukra pamatė mane įstrigusį - ketinantį nuplauti Budos statulą, bet nežinant, kaip. Jie tyliai mane apkabino ir norėjo parodyti, ką daryti. Dešinėmis rankomis jie gražiai išskobė iš auksinio lovio naudodami mažus sidabrinius dubenėlius, prieš pilant vandenį ant Budos krūtinės, kas taip dažnai kreipiasi į mane, kad nusiraminčiau.
Ačiū ačiū
Penkiasdešimt metrų už kelio ženklo, užrašo „Joks turistas neleido praeiti šio taško“, radau šiuos vyrus išsisklaidžiusias po medžių baldakimu. Sidabrinis virdulys ir tušti stiklinės su juodais lapų galais apačioje pasiūlė popietę išgerti arbatos. Sužinojau tik vyro kairėje pavardę Kyaw Lin, 32; kitas liko šypsotis, bet nutilo. Kai atėjo laikas man išvykti, Kyaw Linas sugriebė man ranką, pažvelgė į akis, tada keturis kartus pakartojo „ačiū“tokiu nepaveiktu nuoširdumu, kad akimirka liko su manimi iki šios dienos. Jis užmerkė akis, vis dar ranką gąsdindamas, tarsi tarp mūsų praeitų koks neregėtas energijos perdavimas. Atrodė, kad jis nori išsaugoti šios akimirkos atmintį kur nors saugiai - kaip paaiškėja, taip ir aš.
Pertraukimas
Remiama
5 būdai grįžti į gamtą Fort Majerso ir Sanibelio paplūdimiuose
„Becky Holladay“, 2019 m. Rugsėjo 5 d., Naujienos
Turistas galėjo patekti į kalėjimą už Mianmaro skraidymą dronu
Ebenas Diskinas 2019 12 12 Nuotrauka + vaizdo įrašas + filmas
13 būdų, kaip nufotografuoti stipresnius, galingesnius vandenyno vaizdus
Kate Siobhan Mulligan, 2018 m. Birželio 27 d
Broliai ūsai
Lu Zaw (matytas čia), Par Par Lay ir Lu Maw buvo prieštaringos Mianmaro figūros dėl jų išsakytos, stulbinančios, komiškos satyros iš Junta - totalitarinės karinės vyriausybės, valdžiusios šalį 1962–2011 m. Po to, kai 1996 m. Jie koncertavo Aung San Suu Kyi namuose Jangone, šis išleido Lay ir Zaw priverstinio darbo stovykloje. 1996 m. Pagavau Lu Maw solo pasirodymą apleistame garaže. Naktį apėmė niūrūs momentai, liežuvis liejasi į juoką apie Mawo žmoną ir siurrealistinis fotoaparatų atvaizdas, kuriame vaizduojami Barackas Obama ir Aung San Suu Kyi aistringai bučiuojami. Šiame paveikslėlyje Lu Maw pažymi kaltinamąjį ženklą, kuriame nurodoma, kas, jo manymu, sukėlė inkstų ligą - ir galiausiai mirtį - brolių Ūsų nariui Par Par Lay. Jis mano, kad lėtas apsinuodijimas švinu užterštu vandeniu buvo tyčinis, apibūdinant jo brolio Par Par Lay mirtį kaip „vyriausybės žudymą“. Tai taip pat dalis platesnio komentaro apie labai prastą Mianmaro elgesį su savo kaliniais. Mane pajudino tai, kad net po tokios bandomos ir sunkios kelionės - ir praradimo - Lu Zaw'as buvo pakankamai drąsus ir toliau atsistoti ir aiškinti vyriausybę.
Viršuje ant Irrawaddy upės
Palikęs Mandalajų užnugaryje, laivu nuvažiavau Irrawaddy upe iki Bagano - devynių valandų ramybės kelionė. Net penktą ryto upė atgaivino šeimas, esančias ne jurtos palapinėse priešingame krante, o motorizuotose ilgose valtyse. Irrawaddy teka iš šiaurės į pietus, ir yra ne tik svarbiausias šalies komercinis vandens kelias, bet ir gąsdinančio humanoido Irrawaddy gėlavandenis delfinas.
Kaip pasveikinti seną draugą
Įpusėjus kelionei, aš pradėjau jaustis taip, lyg kaskart pasisveikindavo su senu draugu, kai sutikdavau ramų Budą trupančioje stupoje.
Žvejui
Jis buvo inta - Tibeto-Burmano etninės grupės narys, gyvenantis aplink Inle ežerą. Jie garsėja savo kojų irklavimo technika ir pragyvenimu iš produkcijos, užaugintos plūduriuojančiuose soduose. Sunku pasakyti, ar kuris nors iš nedaugelio ežero žvejų iš tikrųjų norėjo parduoti laimikį, ar didžiąją dalį pajamų uždirbo turistų nuotraukos. Baigęs stovėti valtyje prieš mus, jis nukreipė man dantį dantį ir pasakė „Pinigai!“Turizmas į Inle ežerą atkeliavo prieš daugelį metų - ilgai prieš likusią šalies dalį - kaip pavyzdinė vieta keliautojams, kurie ignoravo ankstesnių metų kelionių boikotas. Nors aš niekada nebijau mokėti už nuotrauką, kažkas apie vyrą mane tikrai sukrėtė. Galbūt jo malonus elgesys su šiuo klausimu, o gal darbas, kurį jis turi padaryti kiekvieną dieną droždamas per ežerą ir atgal, nesvarbu, ar tai žuvis, ar nuotraukos. Bet kokiu atveju, sumokėk, ką aš padariau - kažkas apie putojančią šviesą vandenyje, jo plačią šypseną ir ramų grožį, einantį ant ežero, atrodė, kad nuramino visus rūpesčius. Tai nebus nei pirmas, nei paskutinis kartas, kai tai pajutau.
Pertraukimas
žinios
Amazonės atogrąžų miškai, mūsų gynyba nuo klimato pokyčių, degė kelias savaites
Ebenas Diskinas 2019 rugpjūčio 21 d. Kelionė
Kodėl didžiulė Mianmaro nefrito pramonė yra tokia mirtina
Patrick Winn, 2015 m. Lapkričio 25 d
17 vaizdų, kurie privers jus planuoti kelionę į Samoa DABAR
Jacqueline Kehoe 2018 m. Lapkričio 26 d
Koviniai gaidžiai
„Inle“penkių dienų turgus sukasi madingai po 22 km ilgio ežero kaimus. Būtent ten aš užėjau į šią sceną. Kairėje esantis vyras bandė parduoti šiuos paukščius dešinėje esančiam vyrui kaip kovos gaidžius. Jie buvo ramiausi padarai. Pabandykite, kaip jis gali, kad pritrauktų juos į metalo laužą. Jie atrodė tokie raminami, kaip aš prieš kelias dienas buvau ežere. Nors asmeniškai nesutikau susitikti su šiais vyrais, mane labai linksmino scena ir sėdėjau stebėdamas, kaip ji atsiskleidžia. Man susidarė įspūdis, kad kova su gaidžiais turi būti rimtas verslas Mianmare, ir, pasirodo, tai tiesa. Tiesą sakant, „Birmos kovinis gaidys“yra labai rūšiuotas paukštis Tailando kovų kovų pasaulyje. Jie yra žinomi dėl to, kad yra mažesni ir naudojasi strategija. Tailando kovų gaidžiai yra didesni ir naudoja brutalią jėgą. Tailando ir Birmos kryžius yra labiausiai vertinamas paukštis kiekvienoje šalyje. Kaip ir kaimyniniame Tailande, azartiniai lošimai yra susiję su daugybe pinigų, todėl žmogus, bandydamas užtraukti vilną kažkieno akimis pardavęs jiems vištą, nėra laikomas pokštu.
Kajano moterys
Kelionės neturėtų būti susijusios su mažumų grobėjimu, nes jos atrodo kitaip, užfiksuotos nuotrauka, paskui nugrimzta į namus, kad parodytų šeimai - bet tai buvo tiksliai čia, Inle ežere. Tai, ką radau, buvo dvi ponios, kurios, man atrodo, buvo gana niūrios, kruopščiai audžiamos, dovanų (foto mokesčio) kaušas į jų pusę. „Konvejerių juostų turizmas“, kaip aš tai vadinu. Šie žmonės kilę iš Mianmaro Kayah valstijos, besiribojančios su šiaurės vakarų Tailandu. Dešimtojo dešimtmečio pabaigoje ir 90-ųjų pradžioje įvykęs smurtinis konfliktas tarp Karenni separatistų ir Birmos armijos daugelį pavertė pabėgėliais. Kai kurie pabėgo per sieną į Tailandą; kiti Mianmare. Daugybė Tailando ir Mianmaro „turistų kaimų“, kuriuose dabar gyvena kajanai, juos eksploatuoja. Didžioji dalis turistų pinigų patenka ne į žmonių rankas. Aš gailėjausi nuvykti į šias moteris, bet bent jau dabar galiu patarti kitiems apie jų istoriją.
10
Khoo
Stotelėje prie lėtos linijos, vadinamos lėta linija, nes kelionė šiek tiek daugiau nei 90 mylių trunka 11 valandų - nuo Shwenyaung iki Thazi, Mianmaro Šanio valstijoje, klaidžiojau po platformą ieškodama maisto. Išgirdau švilpimą iš užpakalio ir sukdamasis mačiau, kaip šis vyras nukreipia į mano kamerą. Po šaudymo perbėgau ir parodžiau jam savo nuotrauką. „Aš esu Benas, - pasakiau. -„ Khoo! "- atsiliepė dešine ranka į širdį. Švilpukas pūtė. Prieš važiuodamas platformos link mano vežimėlis, „ Khoo "išmetė man vieną iš savo apelsinų ir nusijuokė. Aš jį beveik numečiau. „Khoo“patirtis patvirtino tai, ko aš buvau pastebėjęs visos savo kelionės metu. Daugelis Mianmaro žmonių aktyviai bendrauja su keliautojais, kai juos mato - daro pirmąjį žingsnį, taip sakant. Kitoje Pietryčių Azijoje Aš esu šiek tiek atsargus to atžvilgiu, tačiau Mianmare - nors ir atvirai prisipažįstu, kad turiu daug laiko, o patirtis nebuvo pati ilgiausia ar giliausia - man nebuvo nė vienos patirties, kurioje mane sudominę vietiniai žmonės turėtų užpakalinis motyvas (nors kai kurie dalykai, pavyzdžiui, Kajano moterys, tikrai jautėsi kaip turizmo scena, tačiau motyvai niekada nebuvo paslėpti). Tai greičiausiai pasikeis, kai įsibėgės turizmas, tačiau tai buvo aspektas, kuris iš tikrųjų kabojo su manimi. ilgai po to, kai palikau šią vietą.
11
Nyeinas
48-erių metų Nyein buvo viena iš draugiškų keturkojų moterų, vilkėjusių gražių spalvų drabužius. Per daugelį valandų (galų gale tai buvo „lėtasis“traukinys) pasidalinome nuomonėmis ir jie mane gerai maitino džiovinta jautiena, marinuotais vaisiais ir gaiviaisiais gėrimais. Ji buvo šio įvaizdžio gerbėja. Tik linkiu, kad būčiau galėjęs jos paklausti, ką ji tuo metu galvojo.
12
