1. Ronaldo Lewiso ir Naujojo Orleano gatvių kultūra
Nuotraukos: Šokių ir plunksnų namai / „Facebook“
Ponas Ronaldas Lewisas iš Žemutinės 9-osios palatos Naujajame Orleane saugo gyvą miesto gatvių kultūrą. Naujajame Orleane muzika, paradai, antros eilės, Užgavėnės ir visos krewes bei socialinės paramos grupės, palaikančios šią veiklą, nėra vien tik linksmybės - jos yra pati bendruomenės struktūra. Tačiau turistai linkę tiesiog plūsti į Burbono gatvę ir pamatyti tik iškreiptą versiją, todėl Lewisas bando kovoti su Naujojo Orleano kultūros atpigimu. Lewiso gyvenimo aprašymas yra toks pat kaip Naujojo Orleano honoraras - jis yra Užgavėnių Indijos genties „Choctaw Hunters“įkūrėjas ir buvęs vadovas, Didžiojo devynių socialinės pagalbos ir malonumų klubo prezidentas ir 2008 m. „Krewe de Vieux“karalius. Visi vietiniai, matantys tuos vardus, žinotų, kad tai kažkas, kurio šaknys siekia gilų miestą.
Beveik perpildęs savo namą Užgavėnių indiškais kostiumais ir menu, Lewisas savo kieme esančioje pašiūrėje sukūrė Šokių ir plunksnų namus. Muziejus yra „Naujojo Orleano gatvių kultūros šventė“, jame eksponuojamas menas, „metimai“, kostiumai ir fotografijos iš kiekvieno muzikos ir gyvenimo spektro, gyveno Naujojo Orleano gatvėse. Nuo puošnaus viso Užgavėnių indiško kostiumo ar „Krewe of Muses“batų meno kūrinių iki linksmų Krewe de Jieux auksu dažytų bagelių aksesuarų, muziejus pasinerti į Naujojo Orleano spalvą. Čia taip pat yra uragano „Katrina“, kuris sunaikino didžiąją 9-osios palatos dalį, ekspozicijų.
Lewisas siekia šviesti likusį pasaulį apie Naująjį Orleaną, sako jis:
Aš buvau to gyvenimo momento, kai „Gerai, aš galiu pasidaryti Užgavėnių indišką kostiumą, tačiau noriu šviesti pasaulį apie mūsų puikią kultūrą, kaip mes tai darome ir kodėl mums taip sekasi, nors ekonomika sako, kad mes neturime būti “.
Lewis yra savo kaimynystės ir kultūros čempionas, palaikantis bendruomenes gyvas per gatvės kultūrą.
2. Esther Tricoche ir švietimo pažanga
Nuotraukos: Naujosios mokyklos / „Facebook“
Sveikinusi iš Hiustono ir Rice universiteto absolventė, Esther Tricoche siekia panaikinti švietimo spragas pasitelkdama technologijas ir nubrėžti ribas, kad švietimo ir technologijų srityje galėtų daugiau Lotynų Amerikos ir Juodosios Britanijos lyderių. Ji parodyta kaip viena iš „Forbes“„30 iki 30“2016 m. Už savo darbą puoselėjant lygybę švietimo srityje. Ji kartu su „Ignite“įkūrė naujas mokyklas ir yra „New Schools Venture Fund“asocijuota partnerė. Iki Naujųjų mokyklų ji dirbo Naujojo Orleano mokyklos atgaivinimo judėjimo užkulisiuose ir vadovavo Lauros ir Johno Arnoldo fondo švietimo strategijai.
„Tricoche“aistringai siekia naujos kartos išnaudoti savo, kaip kūrėjų, potencialą, rašo:
„Kadangi mokyklos pereina nuo mokslo faktų įsiminimo dėmesio prie kritinės analizės ir mokslinių problemų sprendimo, įrankiai, jungiantys moksleivius su realaus pasaulio programomis, įkvėps naujos kartos kūrėjus ir eksperimentuotojus visose visuomenės srityse“.
Ji kovoja už tai, kad tos pačios priemonės būtų prieinamos kiekvienam studentui.
3. Joelis Salatinas ir ekologinis ūkininkavimas
Nuotrauka: Calvin.edu
Joelis Salatinas yra Virdžinijos ūkininkas, kuris, anot jo tinklalapio, yra atsidavęs „išpirkimo verslui: žemės, žemės, maisto, ekonomikos ir kultūros puoselėjimui“. „Salatin“naudoja novatoriškus, ekologinio ūkininkavimo metodus, kad galėtų pateikti vietinius produktus. tapti visos šalies ūkininkų ir miesto sodininkų didvyriu. Atmesdamas mintį, kad organinis judėjimas skirtas elitui, „Whole Foods“pirkėjui, Salatinas laiko save „krikščionių liberalaus aplinkos kapitalistu“ir gyvena praktiškesnį gyvenimą nei hipsteris ar elitas. Jis mano, kad ekologiškų produktų ženklą pasirinko dideli ūkiai ir biurokratija.
Salatinas yra ne tik ūkininkas, bet ir produktyvus autorius bei pranešėjas, skelbiantis Evangeliją apie savo senamadiško ir naujo aukštųjų technologijų ūkininkavimo derinį, sukuriantį tvaresnį maisto šaltinį. Jis įkvėpė daugelį šalies ūkininkų ir buvo paminėtas Michaelio Pollano pagrindinėje knygoje „Omnivoro dilema“ir „New York Times“jį pavadino vyriausiuoju ganytojų kunigu. Kai jis nekalba visoje šalyje, jis gali būti rastas paaiškinantis savo ūkininkavimo pasirinkimą apie ekskursijas po savo žemę Virdžinijoje.
4. Chuckas Reece'as ir istorija apie Pietus
Nuotrauka: Bitter Southerner / Facebook
Chuckas Reece'as yra gražaus internetinio literatūrinio žurnalo „Bitter Southerner“redaktorius ir įkūrėjas, skirtas visiems mums, nerimstantiems ne tik apie pietų šalių problemas, bet ir apie tai, kaip likęs pasaulis nepaiso grožio Pietų. Likę pietūs žino apie pietus: tą, kurį šiandien gyvename, ir tą, kurį tikimės sukurti ateityje. “Bitter Southerner kiekvieną savaitę pateikia spalvingų, nuotraukomis užpildytų funkcijų ir trumpesnį„ folklorą “. kūrinių ir vaizdo įrašų, tyrinėjančių kiekvieną pietų gyvenimo aspektą iš „tam tikro progresyvaus pietų etoso“, šiek tiek panašaus į „Pietų pavaduotoją“, praneša „Forbes“. „Bitter Southerner“kuria išsamius, labai asmeniškus kūrinius tokiomis temomis kaip grupė, kuri vadovavo Konfederacijos vėliavos protestams Pietų Karolinoje ar namų augintojams Alabamoje.
Pati Reece praleido laiką dirbdama žiniasklaidoje Niujorke, susidūrusi su keistais savo pietų akcentais. Dabar jis rašo apie bet ką pietietiško, nuo gospel muzikos iki kokteilių. Jis yra pasiryžęs ne tik pakeisti Pietų stereotipą, bet ir pakeisti pačių Pietų istoriją. Jis stengiasi, kad rašymo personalas būtų įvairus ir kad jis galėtų papasakoti įvairias istorijas, nesvarbu, kokios tabu ar prieštaringai jos atrodytų. Jis papasakojo NPR, kad tokiu būdu tikisi, kad Bitteris Southerneris „pajudins mus truputį toliau, priversdamas žmones naujai galvoti apie tam tikrus dalykus, tuo pačiu švenčiant tas mūsų kolektyvo paveldo dalis, kurias verta švęsti“.
5. Janisse Ray ir aplinkosauginis aktyvumas
Nuotraukos: Jannisseray
Janisse Ray kovoja siekdama apsaugoti pietų kaimo žemes, ypač savo gimtojoje valstybėje Džordžijoje. Ji yra parašiusi keletą knygų aplinkosaugos klausimais ir vadinama „Pietų miškai“Rachel Carson. Jos naujausias darbas yra atvirų apdulkintų sėklų ir revoliucijos išgelbėti maistą iš pramoninio maisto įmonių komplekso tema. Kai ji nėra savo ūkyje Gruzijos kaime, Ray kalba apie aplinkosauginį aktyvumą.
Neseniai ji parašė įspūdingą pranešimą apie anglies pelenų keliamą pavojų mažuose pietų miestuose, kur gyventojai ir žemė susiduria su nuodingų atliekų rizika. Praėjusiais metais Ray taip pat buvo pakviesta į Džordžijos rašytojų šlovės muziejų dėl savo atsiminimų ir rašymo apie aplinką.
Rašydama ji apgailestauja dėl besikeičiančio pietų kultūrinio ir aplinkos kraštovaizdžio: „Natūralu, kad žinodama ką nors tokio gražaus kaip kaimo kaimas ir jo žmonės, aš šiomis dienomis šiek tiek pasimetu“, - rašo ji savo kūrinyje apie anglies pelenus. „To, kas čia buvo, beveik nebeliko. Žmonės, kurie galvojo, kad medžiai yra šventi, ir neabejojo tuo įsitikinimu … kurie visų pirma tikėjo manieromis … kurie pasakojimą apie savo sudėtingą ir spalvingą gyvenimą … kurie mylėjo kraštą … kurie kalbėjo su Elizabetano nuolaidumu ir lyriškumu … kurie ne atmink sunkų darbą … “Bet net ir liūdėdama ji skleidžia pagarbos pietų kraštovaizdžiui žinią.
6. Michaelas Twitty ir pietų maistas
Nuotrauka: Michaelas W. Twitty / „Facebook“
Michaelas Twitty yra maisto žinovas ir pietų virtuvės šefas, tyrinėjantis pietų maisto afrikietiškas šaknis, naudodamas maistą papasakoti pietų kultūros ir istorijos istoriją. Nors jis daug metų mokėsi gaminti maistą iš savo močiutės, dirbo „Smithsonian Folklife“internu, mokėsi ir rašė apie maistą savo tinklaraštyje „Afroculinaria“, jo vardas tapo žinomas ne dėl visų jo kruopščių darbų, bet dėl to, kas dabar įprasta internete. amžiaus - virusinis postas. Tiksliau, „Twitty“parašė atvirą laišką Paulai Deen po to, kai ji panaudojo rasinę nešvankybę. Savo laiške jis apkaltino ją ištrynus Afrikos istoriją, suvyniotą į pietų maistą, tačiau baigėsi pakvietimu ją kartu gaminti maistą.
Žydų atsivertęs „Twitty“mėgsta tai, kaip juodaodžių ir žydų bendruomenės „naudoja maistą, norėdami kalbėti apie savo praeitį, kol jie jį valgo“, - sakė jis „Post“. Savo maisto tyrimą jis sutelkia į du prekės ženklus: „Kosher / Soul“ir „Antebellum Chef“. „Antebellum“trasoje jis rašo, kad „atsakingas pietų maisto paveldo tyrinėjimas reikalauja, kad kolonijinių, federalinių laikų ir prieškambario virtuvių virėjai bei pavergtų žmonių kajutės būtų pagerbti už jų unikalų vaidmenį suteikiant Southland jos motinai virtuvę“. Tačiau net ir pripažindamas, kad Twitty yra TED bendradarbis ir planuoja išleisti knygą, jis ir toliau yra įsipareigojęs auginti, gaminti maistą, valgyti, kalbėtis ir visada dalytis pietų maistu.
7. Sam Olens ir kova su prekyba seksu
Nuotrauka: „YouTube“
Sam Olens yra Džordžijos generalinis prokuroras ir pirmasis žydų politikas, išrinktas per valstybines lenktynes. Olensas iškėlė savo tikslą - baigti prekybą seksu savo valstybėje. Jo darbo dėka Džordžija turi keletą griežčiausių įstatymų, nukreiptų prieš prekybą seksu JAV. Olensas paskyrė valstybinę prokurorę Camila Wright vien tam, kad išspręstų sunkią prekybos žmonėmis problemą. Abu jie pernai buvo apdovanoti ne pelno siekiančiais civiliais advokatais prieš pasaulinę sekso vergiją.
Remdamasis savo darbu su nevyriausybinėmis organizacijomis, užsiimančiomis nelegalia prekyba žmonėmis, Olens sakė NPR Atlanta: „Man buvo garbė jiems padėti, bet mes taip pat turime tai padaryti, kad apsaugotume tuos, kurie jų nežiūri.“Olens yra atsargus. nepartinis generalinis prokuroras, nors sukėlė sąmyšį, kai Gruzijos gubernatoriui Nathanui Dealui pasakė, kad jis negali užkirsti kelio Sirijos pabėgėliams įsikurti valstybėje. Kai tik jo klausiama apie jo ateities politinius planus, jis dar kartą užsimena apie tai, kaip nori sustiprinti kovos su prekyba žmonėmis įstatymus, ir būtent čia jam ir skiriamas dėmesys.
