Kelionė
Šiame straipsnyje pateikiami patarimai papildo kelionių rašymo programos „MatadorU“programą.
JOKIOS originalios įžvalgos, kad rašymas gali būti problemiškas jūsų psichinės sveikatos reginys.
Tai vėl pasirodė akivaizdu pakeliui į banką praėjusią savaitę, kai pamačiau „Mapuche“vyrą, nepriekaištingai atrodantį prie televizoriaus ar filmo „Indijos vyr. Vyr.“, Tik tada, kai jis buvo apsirengęs daugiau ar mažiau kaip aš (džinsai, marškiniai su apykakle) ir stovėjo ant šaligatvis, išvyniojantis gumos lazdelę.
Staiga pagalvojau apie apsakymą ar galbūt vaidybinio filmo idėją, kur pagrindinio veikėjo smegenys yra sujungtos taip, kad pamatę ką nors, jų apranga, šukuosena, papuošalai, visi stebuklingai sugrąžintų kelioms kartoms savo pradinę „tautybę“.
Tokiu atveju Indijos vyras turėtų odos, galbūt karo dažų. Panašu, kad Ispanijos kilmės mergaitė vaikščiojo pro mus su užpakalį gerinančiais apatiniais, turėdama kažkokį viduramžių chalatą. Mano žmona (Šveicarijos, Vokietijos kilmės) sportuos „Oktoberfest“mergaitės alų, kuriame patiekiami drabužiai ir kryžiuočių pynės. Tokio tipo dalykas.
Be abejo, net vizualizuodamas visa tai supratau, kad (a) bandymas pritaikyti bet kokį redukcionizmą savo etninei kilmei atrodė abejotinas, apgaulingas ir ribinis, pavojingas, b) pristatyti žmones tokiu būdu buvo daug mažiau įdomu ir patvirtinantis gyvenimą. (c) dalis šios idėjos kilo tikrai todėl, kad aš linkęs save tokiu būdu sumažinti, tarkime, 14 proc. laiko - ne pagal išvaizdą, bet labiau kultūrų / elgesio stereotipų forma ir (d) Ashtonas Kutcheris galėtų vaidinti įsijautęs į „breakout“spektaklį, kuriame kažkaip dalyvavo „Twitter“, Larry King, ir pirmoji „realaus laiko“pagrindinio filmo patirtis gyvai socialiniame tinkle. žiniasklaidos pokalbis. “
Tiesą sakant, aš tiesiog sugalvojau tą paskutinį. Žengdamas trečią ar ketvirtą žingsnį pro Mapuche vyrą, aš jau atsisakiau idėjos.
Užuot sugalvojęs pasakojimą apie lanką, kuriame Kutcherio veikėjas išmoksta „pamatyti žmones sau“(kurio atsipirkimas tikrai priklausytų nuo scenos su kažkuo dviprasmiškai „etniniu“(bet neabejotinai karštu), pradėjau galvoti apie būdus. matyti žmones, kurie gali sabotuoti jūsų rašymą. Štai ką turiu iki šiol:
1. Kieno nors romantiškas gyvenimas (pvz.: Kalnų gidas Ekvadore.)
2. Kieno nors kito problemų / kovos pripažinimas savomis. (Vietinius žmones perkelia naujesni, turtingesni imigrantai ar turizmas.)
3. Tikėjimas, kad kažkas yra „tėvas / motina / brolis / sesuo“
4. Kultūros paveldu pagrįstų prielaidų darymas.
5. Žmonių atskyrimas nuo laiko, vietos ir šeimos santykių taip, kad jie iš esmės taptų pasakotojo ar autoriaus ego simboliais arba paprasčiausiai paskata.
6. Priskirdami emocijas, kurias kažkas privertė jus jaustis (ypač jei stebite jas iš tolo, o ne sąveikaudami), atsitraukite. (Pvz., „Nerūpestinga Kubos moteris“.)
7. Atmesti materialinius / ekonominius ryšius tarp savęs ir kitų („Nepaprastai geranoriški taksi vairuotojai“Kosta Rikoje.)
8. Matyti žmones tik per griežtai laikomų filosofinių, religinių ar meninių įsitikinimų / estetikos filtrą.
Kelionių rašytojams, greitai judantiems per vietą, nesunku patekti į spąstus, susijusius su greitų užrašų ar įspūdžių rašymu, kurie pagal nutylėjimą paprastai žmones traukia į simbolius ar karikatūras.
Sunkiau ir daugiau laiko reikia ieškoti laikui bėgant ir išgirsti žmonių balsus bei istorijas ir surasti bendrą pagrindą, nepaisant kultūrinių skirtumų, kalbos ir geografijos.
Galiausiai, kaip „įveikti“probleminius žmonių matymo būdus? Pirmasis žingsnis akivaizdžiai yra atpažinimas, kai tai darai. Paprasčiausias savęs supratimas - žinojimas, kad turi tam tikrus būdus, kaip pažvelgti į dalykus, ir būti kiek įmanoma skaidresniems apie visa tai - nueina ilgą kelią.
