Kelionė
Kultūrų įvairovės buvimas gali būti viena iš pagrindinių priežasčių, dėl kurių milijonai turistų kasmet plūsta į Meksiką. Senovės architektūra, maistas, dvasiniai ritualai, spalvinga tekstilė, tradicinė medicina - tai tik keletas išraiškų, apie kuriuos galime sužinoti iš majų, „Zapotecs“, Tarahumaras, Nahuas ir kitų čiabuvių bendruomenių, šiuo metu gyvenančių Meksikos teritorijoje ir pripažintų meksikiečių. valstybės kaip grupės, turinčios laisvo apsisprendimo teisę. Ši „laisvo apsisprendimo teisė“apima teisę nuspręsti dėl vidinių socialinės, ekonominės, politinės ir kultūrinės organizacijos formų, teisę išsaugoti ir praturtinti kalbą ir kultūrą bei teisę rinkti atstovus į savivaldybės tarybą, be kita ko.
Tačiau yra viena 1, 4 milijono žmonių grupė, kuri šimtmečius Meksikos valstybei liko nematoma. Jie yra Afrikos vergų palikuonys, kurie buvo išsiųsti į Meksiką XVI – XVIII a.
Skaitykite daugiau: Žiūrėkite: kas yra būti juoda moterimi Brazilijoje
Nors Nacionalinė žmogaus teisių komisija (CNDH) tvirtina, kad afro palikuonys turi teisę į kultūrinį identitetą, socialinę pažangą ir gerovę tokiu pačiu būdu, kokį daro vietinės bendruomenės, remiantis konstitucija, jos yra pergyventos populiacijos, iš jų dažnai atimamos žmogaus, ekonominės, socialinės ir kultūrinės teisės. Dėl to afrikanikiečiai kenčia nuo skurdo, socialinės ir ekonominės nelygybės ir ribotumo.
Izraelis Reyesas Larrea yra ACRICA, organizacijos, kovojančios už Meksikos juodaodžių bendruomenės konstitucinį pripažinimą, koordinatorius. Jis paaiškina, kad:
„Pagrindinė problema, su kuria susiduria afrikoksikiečiai, yra tai, kad nepripažįstamos jų, kaip bendruomenės, teisės, kurios traktuojamos nesant viešosios politikos ir pozityvių veiksmų, išprovokuojančių diskriminaciją ir struktūrinį rasizmą. Meksikos valstybė atsisako pripažinti afrikiečių indėlį į kultūrinį indėlį kuriant savo nacionalinę tapatybę. Oašakos ir Guerrero Kosta Čikagos teritorijose, kur gyvena didžioji dalis afro-palikuonių, egzistuoja stipri atskirtis, o tai rodo nepakankamas prieinamumas prie kokybiško švietimo, medicinos paslaugų, žiniasklaidos infrastruktūros ir būsto. “
Nuotrauka: Izraelis Reyesas Larrea
Reyes Larrea sprendimas:
Antrasis Meksikos konstitucijos straipsnis apibūdina mūsų tautą kaip daugiakultūrę ir daugiatautę. Todėl į „Magna Carta“būtina įtraukti juodaodžių bendruomenės teises. Tai leistų mums sukurti įstatymus ir viešąją politiką, kuri apsaugotų šią etninę grupę, kuri taip ilgai gyvena neigime. Kita vertus, tai leistų mums sulaužyti taisykles ir normas, kurios absurdiškai neleidžia mums būti vyriausybės plėtros programų ir kitokios finansinės pagalbos objektais “.
Remiantis specialiais CNDH atliktais tyrimais dėl afrikiečių palikuonių padėties Meksikoje, Afromeksikiečiai kenčia nuo skurdo, socialinių pašalpų stokos ir maisto trūkumo, be kita ko, kur kas didesne procentine dalimi nei bet kurie kiti Meksikos gyventojai.
Štai keletas statistinių duomenų, patvirtinančių nerimą keliančią juodųjų bendruomenių Meksikos ekonominę ir socialinę padėtį:
Neįrašytų į gimimo registrą vaikų nuo 0 iki 3 metų procentas yra 6, 6 proc. Tuo tarpu Oašakos valstijoje šis procentas padidėja iki 10, 2, tai yra trigubai, palyginti su bendrąja populiacija.
Komisija pabrėžia, kad vaiko registras yra pirmoji sąlyga, leidžianti dalyvauti jo socialiniame gyvenime. Iš gimimo registro gauta teisė palengvina asmens įtraukimą į ekonominį, politinį ir kultūrinį gyvenimą, taip pat suteikia galimybę naudotis pagrindinėmis žmogaus teisėmis, pavyzdžiui, teise į sveikatos priežiūrą, švietimą ir apsaugą.
- Beveik penktadalis afrikanikiečių neturi jokio sveikatos draudimo.
- Alternatyvus afro palikuonių deficitas yra dvigubas, palyginti su ne afro palikuonimis. Nepaisant alkio, 15 procentų Afromeksikos vaikų reguliariai nevalgo dėl pinigų trūkumo, o vienas iš keturių valgo mažiau nei turėtų pagal sveikatos gaires. Tradiciškai juoduosiuose regionuose (Guerrero valstijoje) šis skaičius padidėja iki 33 procentų.
- Dešimtadalyje juodųjų šeimų korpusų yra žemėmis dengtos grindys, kurios yra dvigubai didesnės nei ne afro palikuonių. Anot ataskaitos autorių, žemėmis dengtos grindys yra skurdo rodiklis, nes tai atspindi prastas sanitarines sąlygas.
- Beveik 40 procentų Afromeksikos namų yra skardos stogo danga.
- Beveik pusė juodaodžių šeimų gamina malkas ar anglis - tai technika, kuria išskiriamos smulkios dalelės, o įkvėpus jos yra kenksmingos žmonėms. Vidinis dūmų įkvėpimas sukelia plaučių uždegimą ir kitas kvėpavimo takų infekcijas. Manoma, kad kietojo kuro naudojimas kasmet miršta nuo 800 000 iki 2 milijonų.
- 13, 7 proc. Afromeksikos namų trūksta tekančio vandens ir dar daugiau nėra tualeto su skalaujančiu vandeniu.
- Daugiau nei ketvirtadalyje korpusų nėra šaldytuvo - tai būtiniausias produktas, turint omenyje, kad dauguma Afromeksikiečių ištisus metus gyvena vietose, kurių temperatūra svyruoja tarp 22 ir 28 ° C.
Reyesas Larrea mano, kad ekonominis afro-palikuonių gyvenimo lygis galėtų pagerėti, jei turėtumėte daugiau galimybių naudotis žiniasklaidos priemonėmis ir kitomis būtinomis priemonėmis, kurios leistų jiems tvaresniu būdu ištirti žemę, jūrą ir savo teritorijos lagūnas, ir kad šią nelygybę būtų galima pašalinti priėmus įstatymus, kurie uždraustų ar reglamentuotų megaprojektų, kurie neduoda naudos, o daro žalą juodųjų bendruomenei, plėtrą.
Nuotrauka: Izraelis Reyesas Larrea
Tačiau prasta ekonominė padėtis nėra vienintelė afrikiečių problema. „Diskriminacija prasideda, kai tik mes peržengiame savo regionines sienas“, - tvirtina Reyesas Larrea ir paaiškina, kad vietoj jų vardų žmonės juos vadina „negro“, „moreno“arba „prieto“.
„Tai atsitiko mano sūnui, kai jam teko persikelti į Oašakos sostinę tęsti mokslų. Staiga jis buvo nebe Izraelis Hernanas, bet „Cubano“, „el more“ir „el costeño“. “
Skaityti daugiau: Brazilija visada vaizduojama kaip tolerantiška ir įvairi. Štai tokia realybė
Afromeksikiečiai supranta, kokia svarbi jų odos spalva, kai tai trukdo jiems laisvai keliauti į savo šalį. Gerai žinoma, kad girdite istorijas, kai valdžia traktuoja afrikanus kaip dokumentus neturinčius imigrantus. Nedažnai jie būna priversti giedoti nacionalinį himną arba trumpai papasakoti Meksikos istoriją, kad įrodytų savo Meksikos tautybę.
Laimei, Reyesas Larrea tvirtina, kad maištaujantis juodosios bendruomenės personažas leido jai išsaugoti savo kultūrą, nepaisant visų šių kliūčių. „Mes nuolatos ieškome savo laisvės. Daugelis juodaodžių žmonių ilsisi vandenynų platybėse, nes jie atsisakė pavergti, o atvykę į šias žemes palaikė pasipriešinimą. Pavergėjas iš jų atėmė vardą ir šeimą, bet ne žinias, apeigas ir tradicijas, kurios išliko gyvos per visus šiuos šimtmečius. Todėl mūsų pareiga ir toliau juos saugoti ir skatinti. “
