Vyras, dirbantis su seksu, tvirtina, kad įstatymai, draudžiantys sekso darbą, atleidžia moteris.
Nuotrauka: Davidas Sifry
Posakis „sekso darbas“ bent jau man sukelia moterų skausmo, viktimizacijos ir vergijos įvaizdžius visame pasaulyje.
Apie savo nusivylimą nuolat besitęsiančiu šios sistemos įamžinimu ir, tikiu, jos poveikį mūsų dvasiai, parašiau kūrinyje „Drugelių efektas iš moterų švelnumo“.
Taigi būtų per maža sakyti, kad buvau suintriguota, kai šiandieniniame „Guardian“aptikau straipsnį apie įstatymus, draudžiančius sekso darbą iš esmės turėti seksistą. Panašu, kad JK praėjusiais metais priėmė nedidelę priemonę, pavadintą „Policijos ir nusikalstamumo įstatymas 2009“, kuris ką tik įsigaliojo šių metų balandžio 1 d., Kurioje buvo numatyta nauja griežta prostitucijos politika tiek advokatui, tiek advokatui.
Pirmiausia, komentarą parašė dailiosios lyties atstovės, pakankamai šokiruojančios. Vis dėlto dar labiau šokiravo tai, kad jis pateikė keletą velniškai pagrįstų argumentų, kurie mane tarsi išpūtė iš vandens.
Paternalistas ir nesantaika
Thierry Schaffauser rašo, kad įstatymai, nukreipti prieš sekso darbą, yra „esencionistai, paternistai ir sustiprina moterų pasiskirstymą“ir kad mūsų tradiciniai požiūriai į sekso darbą - dažniausiai moterys yra verčiamos prieš savo valią ar išgyvenimo tikslais - nepaiso daugelio vyrų ir transseksualų. pramonėje ir sustiprina aukos mentalitetą, kai kalbama apie moteris.
Kitaip tariant, šie įstatymai įtvirtina mintį, kad moteris reikia saugoti (ir kad jos pačios to nesugeba), tuo pat metu suprasdamos, kad šios moterys yra kažkokios palaužtos, dažnai dėl ankstesnės seksualinės prievartos formos.
„Schaffauser“tęsia:
Tai paneigia sekso paslaugų teikėjų laisvą dispoziciją savo kūnu, apsisprendimą, galimybes išreikšti savo seksualinį sutikimą, kaip vaikai iki 16 metų. Tai patvirtina mintį, kad sekso paslaugų teikėjai yra pernelyg kvaili, tingūs, be jokių įgūdžių ir be sąmonės. susvetimėjimas.
Kai tik baigiau skaityti šį teiginį, supratau, kaip dažnai sekso paslaugų teikėjus atlieku tam aukos vaidmeniui. Norėdami pridėti įžeidimą dėl žalos, nes Schaffauseris vėliau išpūtė frazę „parduoti savo kūną“kaip idiotišką nuostatą, kad skverbimasis prilygsta jūsų kūno atidavimui, aš pagalvojau apie savo paties situacijos nepaisymą žmogaus sugebėjimo rasti galią ir sąmonę. bet koks poelgis.
Matydamas šią sekso darbo argumentų pusę, aš neatleidžiu daugybės moterų, kurios iš tikrųjų neturi kito pasirinkimo, kaip tik prekiauti seksu už pinigus, arba kurios yra pavergtos šioje sistemoje. Aš taip pat neatleidžiu darbo, kad panaikinčiau tą slegiančią tikrovę. Tačiau tikrai yra ką apmąstyti, kai, kaip ir visa kita, vienas žingsnis už dėžutės ir pažvelgia į visą paveikslą.
