Europiečių Muziejai Gali Grąžinti Iš Jų Kolonijų Pavogtus Daiktus

Europiečių Muziejai Gali Grąžinti Iš Jų Kolonijų Pavogtus Daiktus
Europiečių Muziejai Gali Grąžinti Iš Jų Kolonijų Pavogtus Daiktus

Video: Europiečių Muziejai Gali Grąžinti Iš Jų Kolonijų Pavogtus Daiktus

Video: Europiečių Muziejai Gali Grąžinti Iš Jų Kolonijų Pavogtus Daiktus
Video: Atviri. Artimi. Įkvepiantys! 2024, Balandis
Anonim
Image
Image

Mokymasis dalintis ir grąžinti tai, kas ne mūsų, nėra tik įgūdis, kuris taikomas darželio klasėje. Europos šalys, tokios kaip Prancūzija, Vokietija ir JK, ilgą laiką jautė spaudimą grąžinti iš savo buvusių kolonijų išplėstus kultūrai reikšmingus artefaktus. Dabar atrodo, kad jie pagaliau klauso. Šios šalys vis labiau imasi priemonių grąžinti kolonijiniams lobiams turtus arba juos bendrai valdyti.

Pavyzdžiui, Prancūzijos prezidentas Emmanuelis Macronas paskelbė apie savo ketinimą laikinai ar net visam laikui grąžinti artefaktus, paimtus iš buvusios Prancūzijos kolonijos Burkina Faso. „Afrikos paveldas, - sakė jis, - negali būti tiesiog Europos privačiose kolekcijose ir muziejuose“.

Prancūzija ne tik tiria, kaip atkurti buvusių kolonijų kultūros paveldą. Šį mėnesį Vokietijos kultūros ministrė Monika Grütters paskelbė muziejų elgesio kodeksą, skirtą tinkamai gydyti kolonijinės eros artefaktus. Tam reikia paskelbti istorinį kontekstą ir ištirti ilgalaikių paskolų ar bendros globos galimybę. Ji taip pat nusprendė, kad Vokietijos prarasto meno fondas skirs lėšų nacių eros grobstymui ir perkėlimui.

Londono V&A muziejus buvo giriamas už parodą apie Etiopijos „Maqdala“lobius ir už tai, kad originalų grobstymą pavadino „gėdingu“. Tačiau muziejus vis dar nesiūlė daiktų iš tikrųjų grąžinti, vietoj to siūlydamas ilgalaikę paskolą. Britų muziejus, kuriame yra daugiau nei 700 daiktų, apiplėštų iš Benino Karalystės (šių dienų Nigerija), visada atmetė pretenzijas dėl restitucijos, nes, kaip sakė atstovas spaudai, „labai svarbu Benino kolekciją pristatyti pasauliniame kontekste, šalia jos kitų kultūrų istorijas. “

Tai sunki problema, kurią reikia išspręsti. Ar šiuolaikinės tautos turėtų atsakyti už nusikaltimus, padarytus prieš tris šimtmečius? Ar buvusios kolonijos turi prigimtinę teisę į kultūrinės reikšmės objektus? Ar kolonizacija ir vagys yra svarbi artefakto istorijos dalis? ir ar pagal tai, ar vagis turi teisę saugoti ir parodyti artefaktą kontekste? Turėdami šiuos daiktus taip ilgai, turbūt Europos valstybės dabar jaučia tam tikrą teisėtą nuosavybės teisę į juos, tačiau jų turėjimas, net kelis šimtmečius, nebūtinai lygus teisėtai nuosavybei.

Net ir darant žingsnius, šie klausimai greičiausiai nebus visiškai išspręsti greitai.

Image
Image

H / T: „Lonely Planet“

Rekomenduojama: