Studentų darbas
Steph yra kelionių rašymo programos „MatadorU“studentas.
Kėldamas aukso grandinę, kuri guli aplink kaklą, „Maharani Emporium“savininkas Rupertas Lalla pakelia pritvirtintą figūrą iš po žaliais plediniais marškinėliais. Padėjęs jį į priekį, kad matyčiau jį iš arčiau, jis atskleidžia mažą, šiek tiek sugadintą figūrą su dramblio galva, žmogaus kūnu ir keturiomis rankomis: Ganeša.
Aš tai vertinu kaip gerą ženklą, nes aš Toronte jo Toronto parduotuvėje keikiau Rupertą apie indų dievą ir kodėl Indijos transporto priemonėms jis yra tinkamiausia prietaisų skydo dievybė.
* * * 2010 m. Aš nuvykau į Balį, „Dievų salą“, kur daugiausia yra induistai. Už dramblių draustinio džiunglėse pamačiau samanų raižytą Ganesha skulptūrą, išdrožtą iš vulkaninės uolienos. Sužavėtas tamsaus akmens ir jį dengiančios elektrinės žalios samanos kontrasto, pajutau tam tikrą ryšį su šia juokingai atrodančia dievybe.
Galbūt todėl grįžęs į JAV nusipirkau „Ganesha“pakabuką. Aš ruošiausi mesti savo darbą ir nusprendžiau, kad neturiu žado, kad turiu dievą, kuris atveria kelią naujoms galimybėms, esančioms šalia mano širdies. Ganeša yra indų apsaugos ir išminties dievas bei kliūčių šalintojas. Šivos, naikinimo ir poilsio dievo, bei Parvati, indų galios deivės, sūnus Ganesha gimė iš Parvati noro nepertraukiamai maudytis savo rūmuose. Jai reikėjo gana, palydovės, kuri saugotų jos duris, todėl iš šafrano pastos Parvati pasisamdė sūnų: Ganesha.
Ganesha ištikimai stebėjo rūmų įėjimą ir niekam neįleido. Net ir atvykus Šiva, Ganesha jį uždarė. Šiva buvo užpulta ir nukirsta Ganeša. Suprantama, kad pasibaisėjęs, Parvati siautėjo prieš Visatą.
Tikriausiai neturėčiau laikyti Ganesha kaip „miestiečio“.
Norėdami paguosti savo žmoną, Šiva liepė savo pasekėjams atsiriboti ir sugrąžinti galvą pirmajam sutiktam padarui, kuris atsitiko kaip dramblys. Padedamas švento vandens ir pachichemos galva, uždėta ant kūno, Ganesha grįžo į gyvenimą. Šiva paskelbė jį dievu, taip pat ir jo sūnumi.
Neseniai Kolorado naujojo amžiaus parduotuvės darbuotoja man pasakė, kad Indijoje vairuotojai dažnai turi „Ganesha“sėdėti prie prietaisų skydelių, kai jie vengia automobilių, karvių, tukų, motorolerių ir jaučių vežimėlių. Aš bandžiau įsivaizduoti šią sceną. Kaip atrodytų „Ganesha“prietaisų skydelio figūra? Ar „Ganesha“dramblio galvos skydelis spardysis? Ar jis supurtytų tai kaip „hula“šokėjas?
Šį kultūrinį reiškinį reikėjo ištirti. Deja, kelionės į Indiją nebuvo. Bet atlikęs keletą tyrimų sužinojau, kad Torontas, kitas mano maršruto miestas, turėjo vieną didžiausių Pietų Azijos prekyviečių Šiaurės Amerikoje: „Gerrard India Bazaar“. Netrukus skristi į Mumbajų, tai atrodė geriausia vieta rasti „Ganešos“informacijos suvestinę.
* * * Išlipęs Toronto Greenwood metro stotyje, einu į Gerrard Street East. 20 minučių tempiu praeities eilių namus ir retkarčiais važiuojančią autobusų stotelę.
Freska, vaizduojanti povą, šventyklą ir tai, kas atrodo kaip ryškiai oranžinis arabiškas raštas ant plytų sienos, sako, kad esu arti. Iš netoliese esančio restorano banguoja Pakistano vėliava. Giroskopo stovas ir ėriuko mėsa, sukama ant verpimo iešmo, patraukia mano dėmesį. Tada atrodo, kad islamo religinė parduotuvė pažymi Pakistano Gerrardo dalies pabaigą.
Perėjusi gatvę, aš pastebiu, kaip moterys sarisomis vaikšto su pirkinių krepšiais pro šilko parduotuves ir restoranus. Užsienyje, dovanų parduotuvėje, tėtis ir sūnus šoka pagal Bolivudo dainą, skambantį iš išorinių garsiakalbių. Toliau gatve pastebiu moterį, juodoje abajos lango parduotuvėje.
Dabar esu priešais Maharani imperiją, kurioje reklamuojamos knygos, smilkalai, kompaktiniai diskai, rankdarbiai, muzikos instrumentai ir religiniai reikmenys. Atidarau duris.
Jazminų smilkalai pakeičia išliekantį svaiginančios ėriuko ir šviežios puta kvapą. Auksas ir bronza sprogo ypač ryškiame fluorescenciniame apšvietime, kai apžiūrinėdamas kambarį pamačiau induistų dievų statulų ir kaukių eilutes, apimančias praėjimus, lentynas ir kabančias nuo sienų.
Aš esu išeitis iš savo lygos. Aš galvoju apie vaikiną, kurį kartą sutikau Berklyje, kuris visame automobilyje lipdė „Laisvo Tibeto“lipdukus, tačiau manė, kad Tibetas yra Nepale. Čia tikrai nebus hula-bobble-head Ganesha prietaisų skydelio. Tiesą sakant, aš turėčiau nevadinti Ganesha kaip „miestiečio“.
„Atsiprašau“, klausiu savininko, vyresnio Indijos džentelmeno su balta ožka ir baltais kuodeliais galvos šonuose. - Man įdomu sužinoti, - tęsiu, - ar indėnai naudoja Ganesha kaip prietaisų skydelio ornamentą?
„Ar tai įžeidžianti?“Manau, kad šiek tiek pavėluota į šį klausimą, nes aš ką tik parodžiau Rupertui savo pakabuką.
„O, taip“, - sako jis, žvelgdamas į mane pro savo plačius, stilingus akinius. „Mes turime daug„ Ganesha “prietaisų skydelio figūrų.“Rupertas man gestais seka paskui jį. Jis parodo man lentyną su kelių blizgančių auksinių, raudonų ir žvilgančių Vegasą primenančių Ganeshų kolekcija ir dar keliais prastesniais Ganeshas, pagamintais iš smiltainio, medžio ir metalo. „Mes taip pat turime„ Ganesha “raktų pakabukus, magnetus ir papuošalus.“
„Kodėl„ Ganesha “automobiliui?“- klausiu.
„Apsaugai“, - sako jis, pasiimdamas ir perkeldamas baltą, vaškinę „Ganesha“su aukso apdaila ir raudonais ženklais ant dramblio kaktos. „Už bet kokią santuoką pirmą dieną meldžiamės Ganesha“.
„O kaip Šiva?“- klausiu. „Ar tikrai žmonės nori, kad sunaikinimo dievas juos stebėtų vairuodamas?“
„Taip, žinoma, - sako jis, atrodydamas nustebęs, kad paprašiau. „Jūs galite turėti bet kokį dievą, kurio norite. Tačiau „Ganesha“yra populiariausias. “Rupertas apžiūri, kai į parduotuvę ateina nauji klientai.
„Mes turime daugybę knygų apie visus dievus“, - siūlo jis, nukreipdamas į knygų praėjimą.
Automatiškai aš patraukiu link knygų vaikams. Vienoje komiksų knygoje vaizduojama Ganesha kaip išplėstas superherojus. Naršydamas rimtesnius pavadinimus, nematau nieko kita, kaip vientisų teksto blokų su keliomis pastraipų pertraukomis.
Grįžtu į praėjimą su „Ganesha“prietaisų skydelio dievybėmis.
„Aš turiu„ Ganesha “vėrinį“, - prisipažįstu Rupertui grįžęs, parodydamas jam sidabrinę aikštę su nutapytu Ganesha, sėdinčio soste, atvaizdu, skleidžiančiu geltoną spindesį. „Ar teisinga jį nešioti, jei nesi induistas?“- klausiu. „Ar tai įžeidžianti?“Manau, kad jau šiek tiek pavėluota į šį klausimą, nes aš ką tik parodžiau Rupertui savo pakabuką.
„Ne, ne“, - pareiškia jis. „Jūs turėtumėte jį apsivilkti.“Jo tonas sako: ko jūs laukiate?
Rupertas iš po marškinių išsitraukia savo paties Ganesha pakabuką. "Palauk. Per tris ar keturias dienas įvyks permainos “, - sako jis, gerai įsižiūrėjęs į jo karolius. "Pamatysi."
Mane užklumpa tada, kai prieš savaitę mane Kolorado kalnų mieste už greitį viršijo policija. Gausiai atsiprašydamas sužinojau, kad dėviu savo Ganesha pakabuką. Pasidomėjau, ar policininkas gali būti dešinysis kraštas, kuris mane pririštų prie pagonių stabmeldžio ir duotų man bilietą.
Jis leido man eiti su perspėjimu.
Aš pasakoju Rupertui šią istoriją.
„Matai?“- sako jis linktelėdamas.
