Kelionė
INDIJA ir kitos Indijos žemyno šalys, įskaitant Nepalą, Bangladešą ir Pakistaną, yra transseksualių asmenų priėmimo ir įgalinimo judėjimo priešakyje. Lyčių įvairovė yra giliai įsišaknijusi Indijoje. Viena reikšmingiausių induistų dievybių, Šiva, geba pakeisti lytį dėl užgaidos, kai susijungia su savo žmona Parvati ir tampa androginine dievybe Ardhanarishvara. Senoviniuose induistų tekstuose, tokiuose kaip Mahabharata ir Ramayana, tie, kurie turi neaiškumų dėl lyties, yra laikomi pusdieviais ir švenčiami kaip buvimas tarp skirtingų lyčių. Induizmo taisyklių knygos „Manusmriti“ištraukoje rašoma: „Vyras vaikas užauginamas didesniu vyriškos lyties sėklų kiekiu, o moteriško vaiko vaisius - vyraujančiu moteriškumu; jei abu yra lygūs, gimsta trečios lyties vaikų ar berniukų ir mergaičių dvyniai. “Kama Sutra, parašyta Indijoje maždaug prieš 300 m. pr. Kr., apima platų lyčių spektrą, dalyvaujantį seksualiniuose aktuose.
Hijra, Indijos subkontinento vyrų-moterų trans-bendruomenė, siekia 4000 metų. Istoriškai Hijras namus ir šeimas apdovanojo sėkmės ir vaisingumo palaiminimais, rengdamas specialius pasirodymus tokiomis progomis, kaip namų ruošos, gimimo ir santuokos. Manoma, kad jų mistinės galios kyla iš jų sugebėjimo gyventi tarp lyčių.
Nepaisant istorinės transseksualų reikšmės Indijoje, šiems žmonėms buvo atimtos pagrindinės teisės, galimybė balsuoti, medicininė priežiūra, švietimas, sąžiningos įsidarbinimo galimybės ir jie dažnai buvo priversti skurdo savo šalyje. Jie buvo ištremti į savo bendruomenės lytį.
Pirmasis žingsnis link trečiosios lyčių lygybės Indijoje buvo padarytas 2009 m., Kai rinkimų komisija oficialiuose balsavimuose kaip lyčių variantą įtraukė „kita“. Aukščiausiasis Indijos teismas 2014 m. Orientaciniame sprendime pripažino Hijras ir kitas transseksualų grupes oficialia trečiąja lytimi. Per 2011 m. Indijos surašymą beveik pusė milijono transseksualių asmenų užsiregistravo pasirinkdami „kitą“lytį. Manoma, kad šiandien daugiau nei 2 milijonai indų tapatinasi su dvinarė lytimi.
Buvo pradėta nacionalinė informavimo ir priėmimo kampanija, kaip pirmasis žingsnis siekiant pašalinti giliai įsišaknijusias socialines stigmas ir prietarus, su kuriais ši pažeidžiama grupė susiduria iš kitų visuomenės narių. Kampaniją valdė naujai įgyvendintos vyriausybės socialinės gerovės programos, kurios buvo sukurtos palaikyti trečiąją lyčių bendruomenę.
Dabar Indijoje yra nusikaltimas diskriminuoti bet kurį asmenį, chirurginiu būdu pakeitusią savo lytį. Trečiosios lyčių visuomenės atstovams, kaip ir kitoms pripažintoms mažumų grupėms, turi būti suteikta užimtumo ir švietimo galimybių kvota. Vietos vyriausybės Indijoje dabar privalo sukurti prieinamus viešuosius vonios kambarius, kad užtikrintų trečiųjų lyčių indėnų, kurie gali naudotis savo pasirinkta galimybe, saugumą ir patogumą; taigi Indija nustato humanišką standartą, kurio turi laikytis likęs pasaulis.
Daugiau kaip šis: Susipažinkite su Oašakos muksais, „trečiąja lytimi“, grįžusia prieš Ispanijos laikus.
Kovą už teisėtą trečiųjų lyčių priėmimą ir pagarbą Indijai vadovavo daugybė aktyvistų, kurie rizikavo savo gyvybe ir reputacija reikalaudami pripažinti politikus ir visą bylos nagrinėjimą patraukė Aukščiausiajam Teismui. Po naujoviško sprendimo trečiosios lyčių bendruomenės nariai ėmėsi politinių pareigų ir atliko kitus svarbius vaidmenis Indijoje. 2015 m. Madhu Bai Kinnar tapo pirmuoju atvirai transseksualų meru Indijoje. Tais pačiais metais daktaras Manabi Bandopadhyay tapo pirmuoju transseksualų kolegijos direktoriumi. 2016 m. Padmini Prakash tapo pirmuoju Indijos transseksualų žinių inkaru kasdieninės geriausios laiko naujienų laidoje „Lotus TV“. Dabar Indijoje yra transseksualų pastorius, bankininkas, policijos inspektorius, taksi tarnyba ir modelių agentūra, kuri pasauliniu mastu garsina anksčiau atskirtą bendruomenę.
Indijos Keralos valstijoje neseniai buvo atidaryta pirmoji tautos translyčių asmenų mokykla. „Sahaj International“siūlys tobulinimo kursus transseksualiems studentams. Mumbajaus šventykloje vyko transseksualų vestuvės - transseksualas Madhuri Sarode vedė Jay Kumar Sharma tradicinėje induizmo ceremonijoje. Jų nebuvo pirmoji transseksualų santuoka Indijoje, tačiau ji laikoma pirmąja teisėta jungtimi, kuriai nebuvo palengvinta paslaptis. Nors santuoka turėtų būti teisiškai priimta, nes Madhuri turi legalų trečiosios lyties statusą, porai bus sudėtingas procesas gauti santuokos liudijimą.
Pasaulis yra labai atsilikęs teikdamas transseksualiems gyventojams teisinį pripažinimą ir vienodas teises. Indijos Aukščiausiojo Teismo teisėjas KS Radhakrishnanas teigė, kad „transseksualų pripažinimas trečiąja lytimi nėra socialinė ar medicininė problema, bet žmogaus teisių problema“. Mes matome eskaluojamą globalų poreikį atnaujinti politiką, siekiant suteikti transseksualiems žmonėms pagrindines žmogaus teises ir pagrindines civilines teises. laisves.
Daugybė šalių priėmė teisės aktus, kuriais pripažįstama trečiosios lyties asmenų tapatybė tiesiog sukuriant galimybę pasirinkti ne dvejetainį lyčių variantą oficialiose formose. „TransRespect.org“sukūrė visuotinį žemėlapį, kuriame stebimas lyčių pokyčių teisėtumas pasaulio šalyse ir teritorijose. Laikas visam pasauliui sekti Indijos žingsnius ir patvirtinti politiką, kuri laikosi lyties kaip socialinio konstrukto ir leidžia asmenims apibrėžti savo lytį.
Pastaba: trečioji lytis reiškia asmenį, kuris savęs tapatina ne su savo biologine lytimi. Tai apima asmenis, turinčius pasalų ir transseksualus, žmones su interseksualumu, kurių asmens tapatybė nėra vien tik moteris ar vyrus, agentus, neturinčius lyties, lytį keičiančius asmenis, kurių lyties tapatumas keičiasi, pangender žmones, kurie pasižymi visų lyčių bruožais ir dar daugiau. Norėdami sužinoti daugiau, skaitykite Žmogaus teisių kampanijos šaltinius trans-bendruomenėje.
